上半身胖脾胃不好?下身胖肝胆不好?

1.上身胖:脾胃功能失常。
脾胃虚弱者,水湿便得不到正常的运化,生成痰浊淤积在体内,时间久了上半身便会发胖,形成苹果形身材。
2.下身胖:肝胆不好、肾经排毒不好。
人体内存在许多毒素,如胆固醇、尿酸、淤血等等,肝胆肾是人体的几大主要排毒器官,肝经、胆经、肾经都是自上而下循行,若这些出了问题,经络排毒不畅代谢缓慢,毒素容易淤积在下身,造成下半身肥胖(梨形身材)。
3.胳膊粗:肠胃不好、心肺功能弱。
心经、大肠经主要经过我们的上肢,两处经络不通,体内毒素等容易淤积,导致胳膊肥胖。后背肥胖
4.后背肥胖是:膀胱经不通。
膀胱经是人体抵御外界风寒的一个天然屏障,同时又是人体最大的一个排毒通道。经常久坐后背部、肩颈部会变得僵硬,会造成背部经络淤堵,严重影响新陈代谢,背部容易囤积过多的脂肪。另外过度的贪凉引起背部受寒,膀胱经不通,代谢减缓,导致脖子粗和背部肥胖。
5.腹部脂肪堆积:带脉淤堵,脾胃虚寒、经络堵。
所谓“带脉”指的是腰腹之间,人体唯一横向运行的脉络。脾主运化,脾胃虚弱则会运化不力,造成身体水湿停滞。带脉就容易堵塞,带脉堵塞,从而造成腹部肥胖#教你如何来看病##忆果缘1971##智能中医药#

中医内生“五邪”
    

内生五邪,是指在疾病的发展过程中,由于脏腑阴阳及气血津液的生理功能失常而产生的类似于风、寒、湿、燥、火(热)外邪致病特征的病理状态。因其临床症状特点类似于六淫邪气,但病起于内,为了与外邪有所区别,故分别称为“内风”、“内寒”、“内湿”、“内燥”、“内火”,统称为内生五邪。所谓内生五邪,并非致病因素,而是脏腑阴阳及气血津液失常所形成的综合性病机变化。
(一)风气内动

风气内动,又称“内风”,是指在疾病发展过程中,体内阳气亢逆变动形成的,出现眩晕、肢麻、抽搐、震颤等类似风胜则动特征的病理状态。由于其与肝的关系密切,故又称之为肝风内动或肝风。因其形成的原因不同,而有以下几种常见病机:
1.肝阳化风

肝阳化风,是指肝的阳气亢逆无制,而致有风动特点的病理状态。多由于情志所伤,操劳过度,耗伤肝肾之阴,以致阴虚阳亢,水不涵木,浮阳不潜,亢逆化风,形成风动之势。其病机特点为阳亢实于上,阴虚于下,而兼有动风之象。临床可见眩晕欲仆,筋惕肉瞤,肢麻震颤,或口眼口呙斜,或半身不遂,甚则血随气逆而卒然仆倒,或为闭厥,或为脱厥。肝阳化风以中风病为多见。
2.热极生风

热极生风,是指邪热亢盛,灼伤肝筋而致有风动特点的病理状态。多由于邪热炽盛,煎灼津液,伤及营血,燔灼肝筋,使筋脉失其柔顺之性,从而出现痉厥、四肢抽搐、目睛上吊、角弓反张等症状,并伴有高热、神昏、谵语等症。其主要病机是邪热亢盛,属于实性病变,多见于外感热病的极期。
3.阴虚风动

阴虚风动,是指肝肾阴虚,筋脉失养所致有风动特点的病理状态。多因热病后期,阴液不足,或久病耗阴,或因年迈肝肾之阴自然亏耗,阴液不足,不能滋养濡润筋脉而成。由于其病变本质属虚,所以其动风之状多较轻缓,常表现为手足蠕动、筋惕肉瞤等,并伴有低热起伏、盗汗、骨蒸、舌光红少津、脉细数无力等阴竭症状。常见于外感热病或久病的后遗症期及老年病人。
4.血虚生风

血虚生风,是指血液亏虚,筋脉失于滋养所致有风动特点的病理状态。多因生血不足或失血过多,或久病耗伤营血,肝血不足,筋脉失养,或血不荣络所致。临床可见肢体麻木、筋肉跳动、手足震颤或拘挛不伸等症状,并兼有血虚表现。其病变本质属虚,故动风之状也较轻缓。
5.血燥生风

血燥生风,是指血虚津亏,失润化燥,肌肤失于滋养所致有风动特点的病理状态。多因久病伤津耗血,或年老精亏血少,或长期饮食失宜津血生成不足,或瘀血内结,新血化生障碍,从而导致津枯血少,肌肤失于濡养而化风。临床以皮肤干燥或肌肤甲错、皮肤瘙痒、脱屑为特征。
6.痰瘀生风

痰瘀生风,是指痰瘀阻滞,气血逆乱所致有风动特点的病理状态。多因嗜食肥甘,脾失健运,聚湿生痰,或形体肥胖,气虚而多痰多湿,痰湿阻络,瘀血阻滞,气血逆乱而致肝风内动,常发为偏枯卒中。另外,尚有脾虚生风,是指脾之阳气不足,脾弱肝盛,风气内动的病理变化。常见于小儿,多由于长期吐泻,或攻伐太过,损伤脾气,或禀赋不足,脾肾素亏,再病泻利,重伤其阳,气血生化无源,筋脉失养所致。主要表现为手足微有抽搐,伴肢体不温、口鼻气微、昏睡露睛等症状。内风与外风,既有区别又有联系。外风是直接感受外界风邪所致;内风与肝关系密切,是体内阳气亢盛,或阴血不足,阴不制阳而亢逆变动所致。但外风与内风之间又可相互影响,外风可引动内风,如感受风热,由表入里化火,热伤津液,筋脉失养,可致热极生风;素有内风者又易感外风,如血虚生风、阴虚生风、血燥生风每易感受外风,乃正气不足之故。
(二)寒从中生

寒从中生,又称“内寒”,是指机体阳气虚衰,温煦气化功能减退,虚寒内生,或阴寒之邪弥漫的病理状态。多由于素体阳虚,或久病伤阳,或劳伤太过,或年老体衰所致。多与脾肾等脏阳气虚衰有关。由于脾为后天之本,气血生化之源,脾阳布达四肢肌肉而起温煦作用;肾阳为人体阳气之根本,能温煦全身各脏腑组织。脾阳根于肾阳,所以脾肾阳气虚衰,尤其是肾阳不足是内寒病理形成的关键。阳气不足,虚寒内生,其病理变化主要表现在两个方面:一是阳虚温煦失职,虚寒内生,呈现出面色苍白、畏寒喜暖、形寒肢冷等阳热不足之象;或因寒性凝滞,其性收引,使筋脉收缩,血行迟缓,而见筋脉拘挛、肢节冷痛、脉沉迟无力等症状。二是阳虚气化功能减退,蒸化无权,津液代谢障碍,而导致水湿、痰饮等阴寒性病理产物的停积。临床可见涕、唾、痰涎稀薄清冷,小便清长、泄泻、水肿等症状。内寒与外寒之间既有区别,又有联系。内寒的特点是虚而有寒,以虚为主;外寒的特点是以突出的寒象为主,即或是寒邪伤阳,但仍以寒象为突出表现。两者之间的联系在于:外寒侵犯人体,必然会损伤阳气,反复发生,最终将导致阳虚;而阳气素虚之体,则又因抗御外邪能力下降,常易感受外寒而致病。
(三)湿浊内生

湿浊内生,又称“内湿”、“脾虚生湿”,主要是指由于脾运化水液功能障碍,导致水湿痰饮内生,蓄积停滞的病理状态。多因素体痰湿内盛,或饮食不节,内伤脾胃,或肾阳虚,火不暖土,致使脾失健运,津液输布障碍所致。湿性重浊、黏滞,易阻遏气机。故其临床主要表现为沉重、胀闷、分泌物和排泄物秽浊黏滞、舌苔滑腻或厚腻等,并随湿邪阻滞部位的不同而异。内湿滞留经脉筋肉,症见头身困重、肢体沉重或屈伸不利;内湿阻滞于上焦,症见胸部痞闷、咳喘咯痰;内湿阻滞于中焦,则见脘腹胀满、食欲不振、口腻而黏、便溏泄泻等;内湿阻滞于下焦,则见小便不利或浑浊,带下等;湿泛肌肤,则发为水肿。湿浊内生可阻滞于上、中、下三焦任何部位,但其病机关键是脾失运化,故以湿阻中焦最为常见。外湿与内湿,既有区别又有联系。外湿乃外感湿邪为病,以湿邪伤于肌表、筋骨关节及人体下部为主;内湿是由脾、肺、肾等脏腑的功能失调,尤其是脾失健运,水津不布,留而生湿所致,多见脾虚的虚实夹杂证。湿邪外袭每易伤脾,若湿邪困脾伤阳,则易致脾失健运而滋生内湿;脾虚失运,内湿素盛者,每易招致外湿入侵而致病。
(四)津伤化燥

津伤化燥,又称“内燥”,是指机体津液不足,组织器官和孔窍失其濡润出现干燥枯涩的病理状态。多因久病损伤阴津,或大汗、剧烈吐泻、亡血失精而致阴液不足,以及热病伤津耗液而成。内燥病变可发生于各脏腑组织,由于肺、胃、大肠的生理特性皆喜润而恶燥,故内燥以肺、胃及大肠为多见。内燥由于津液亏少,不能滋润脏腑组织和孔窍,故以干燥不润的症状为其临床特点;同时因津液枯涸,阴液亏虚,阴虚阳盛则生内热,故内燥常伴虚热的表现。临床常见肌肤干燥不泽、起皮脱屑,甚则皲裂;口燥咽干唇焦,舌上少津,甚或光红龟裂,鼻干目涩,爪甲脆折,大便燥结,小便黄少等症。如以肺燥为主,则兼见痰少而黏,或干咳无痰,甚则咯血;以胃燥为主,可见食少、舌光红无苔、干呕等症;若系肠燥,必见便秘。外燥与内燥,其临床表现均有干涩之象,但其病因病机不同,临床表现各有特点。外燥由感受六淫燥邪所致,病变主要在肺、皮肤、口鼻部位;内燥因人体阴液亏虚,或汗、吐、下太过耗伤阴液所致,其病位主要在肺、胃、大肠,且病情较外燥为重。
(五)火热内生

火热内生,又称“内火”或“内热”,是指机体阳盛有余,或阴虚阳亢,或气血郁滞,或病邪郁结,而产生的火热内扰,机能亢奋的病理状态。火热内生,有虚实之别,其病机主要有以下几个方面:
1.阳盛化火

阳气过盛化火,是指阳气过亢,产热过剩,机能亢奋所致的病理状态。人体阳气在正常生理状态下,具有温煦、兴奋、推动作用,称为“少火”。但是,在病理情况下,由于某些原因的影响,使阳气过亢,超过其生理水平,必然会出现产热过剩,机能亢奋的异常状态。此种病理性的阳气过亢,中医学称之为“壮火”,即“气有余便是火”。阳亢化火的病理,多见于心(心火炽盛)、胃(胃火偏盛)、肝(肝火上炎)、小肠(小肠实火)等。
2.邪郁化火

邪郁化火有两种情况:一是外感六淫、疫气,在病变过程中,皆能郁滞化热化火,如寒郁化火、湿郁化火等;二是机体病理产物(如痰饮、瘀血、结石等)和食积、寄生虫等,亦能郁而化火。邪郁化火的机理,主要是这些因素导致机体阳气郁滞,气郁则生热化火,形成实热内结之证。
3.五志化火

五志化火,又称“五志过极化火”,是指由于精神情志刺激,影响脏腑气血阴阳,导致脏腑阳盛亢逆,或气机郁结,气郁日久而从阳化火所形成的病理改变。如情志内伤,抑郁不畅,则常能导致肝郁气滞,气郁化火,或大怒伤肝,肝气亢逆化火,均可发为肝火。
4.阴虚化火

阴虚化火,是指因精亏血少,阴液大伤,阴虚阳盛,虚热虚火内生的病理变化。临床常分为阴虚内热与阴虚火旺。一般而言,阴虚内热多见全身性的。

九味中药,去湿毒、热毒、痰毒、血瘀之毒……#微博电商116# #星选赏金争霸赛#
人们常用麻痹大意来形容不该犯的错误,这其中的痹字,可解释为神经短路之停滞现象。而中医的痹证延伸了此义,是内脏和肢体的痹阻不通。
尤其肢体的痹阻,是指体表、经络因感受风、寒、湿、热等引起的以肢体关节及肌肉酸痛、麻木、屈伸不利,甚至关节肿大灼热等为主的病证。且风寒湿热每一种都可独立成病。
比如风痹,寒痹,湿痹,热痹。每一种邪气又可和它邪合成一种更复杂的病症,甚至裹挟体内的痰瘀攻击体表,经络,形成更复杂的症状。
化湿解毒蠲痹汤,
祛湿化痰,清热解毒,通经活络,蠲痹止痛。蠲痹,为除去痹阻之意。

主治湿热痰瘀毒痹阻经络、壅遏气血导致的肌肉关节肿胀疼痛及结节性红斑等。

组成:

忍冬藤30克,丹皮12克,土茯苓30克,络石藤20克,萆薢15克,白芥子10克,王不留行12克,威灵仙12克,苍术12克。

本方所治,分别以去湿毒、热毒、痰毒、血瘀之毒的方式,通经活络,除痹止痛。

1 去热毒

站首位的忍冬藤甘寒,清心肺之热,通利肺气,擅长治一切风湿气及诸肿毒,筋骨疼痛。

络石藤苦而微寒,入肝肾,擅长除筋骨关节风热痈肿。

二味均属藤类走里,清经络之热很拿手,热毒流注关节之热痹证,请上它俩极妙。合力从心肺而肝肾,打通经络痹阻。

图片

2 去湿毒

土茯苓甘淡平,既入胃除湿解毒,又入肝通利关节,止筋骨疼痛。

萆薢苦平,入肝搜风,理风与筋之病。入胃祛湿,理湿浊、疮之病等。入膀胱通利水道,而肾与膀胱相表里,故萆薢能搜风去湿,补肾强筋,泄湿浊,利关节,止痛。

与土茯苓相配伍,主治湿毒郁结的关节肿痛。

3 去痰毒

痰可流于关节,导致关节肿大,强直畸形节等。白芥子辛温,散寒除湿,化痰散结,为化痰之要药。能祛痰散结止痛。

4 去血瘀之毒

王不留行苦平,入肝胃,善通利血脉,活血消肿,治瘀血肿块及疮痈肿毒。

丹皮苦辛,微寒,入心肝肾,清热凉血,活血散结,善疗风湿热痹。使瘀滞散而气血流畅,疼痛得解。

二味联手,可使血畅不留瘀,血热不妄行,从而去瘀止痛。

5,威灵仙苍术画龙点睛,将通经活络,蠲痹止痛更上一层楼

上述各味精英去除各种毒尤其是热毒之后,威灵仙和苍术压阵出场。

威灵仙宣通十二经络,风湿痰结均可去。苍术不仅舒筋活络还能健脾。二者合力,不仅打压各种邪毒之领头人风邪,还以其温燥性强,画龙点睛,就像海面上的灯塔,增强了祛湿化痰,通经活络,蠲痹止痛之功,却又未改变全方清热的特性,让整个方子活了起来。

6

多味共治热痹,急性痛风性关节炎、结节性红斑、类风湿关节炎、牛皮癣关节炎及其他风湿病的急性活动期。

热痹之辨证:

关节疼痛,局部灼热红肿,痛不可触,关节活动不利,可累及多个关节,伴有发热恶风,口渴烦闷,苔黄燥,脉滑数。

再特别提一下结节性红斑。这是一种发生于小腿的急性炎性皮下结节。好发于青年女性,以春秋季多见。患者多伴有风湿病、结核病或白塞氏综合征等。形如梅核,色红漫肿疼痛。

一个问题:化湿解毒蠲痹汤如何制作与服用?

水煎服,每日1剂。本方来自山东省名中医 左振素


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