美像真理一样，最朴实，也最有光辉。

可以说，美是人类共同的语言。

生活中，美无处不在。

我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。

因为，“美的事物是永恒的喜悦”。

“爱美之心，人皆有之”。

爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。

我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；

游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……

美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。

从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。

有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”

这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。

他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。

有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。

落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”

苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”

他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。

艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。

楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。

颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。

清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”

大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。

古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。

现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。

大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。

书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。

在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。

大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。

以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。

孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”

真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。

美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。

每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。

人在旅途配上《在岁月中远行》，就像冬日午后品上一杯摩卡咖啡。《在岁月中远行》，是在东方甄选直播间下的单，是俞敏洪的最新作品。老俞的书读过一些记得他在《行走的人生》这本书里说，人生就是身心行走的过程，要拓展生命的版图。这与读万卷书行万里路，异词同调。就说一个人的成长必由两个必经之路一是与知识相遇就是阅读，二是与大地亲近就是行走。老俞与徐霞客是同乡，他的行走版图远远超越了他的前辈同乡。《在岁月中远行》由三部分组成：第一辑在岁月中远行，，第二辑让岁月开出拈花微笑，第三辑用阅读抵抗孤单。在第一辑的阅读中，我所到之处有回忆，末到之处有憧憬，当读到近山亲妮远山妩媚的自在—山水甲天下中的心情，这一部分时，美好温暖的回忆呼之欲出，我还特意翻看了手机中的库存照片，那是2015年的八月我们去北京等待放暑假回国的闺女，然后我们一起去桂林，九天的桂林_阴朔之行，有太多的忘不了，忘不了登上独秀峰时的襟怀，忘不了畅游大漓江的神怡，忘不了看到20元纸币背面真身时的狂喜，忘不了阳朔遇龙河漂流时的刺激，忘不了在阳朔西街芒果之香写下的手工微博，忘不了正宗桂林米粉的酸爽，还有“杀”巨大象牙芒时的童趣….读到消融于天地间梅里雪山纪行时，对滇藏线心向往之，梅里雪山之行是老俞和女儿父女俩的二人旅行，做俞敏洪的女儿，必定是非常幸福的。不仅是物质财富更多的是精神财富，父女俩一起见证卡瓦博格风直刺云霄的壮美，日照金山的神圣，这本身就是一种传承一种信仰。在第二辑中，当读到亲爱的妈妈，您一路走好在妈妈追悼会上的讲话时，不禁热泪拂面。用俞敏洪自己的话说，他和妈妈“情深似海”。通过俞敏洪的追忆，我认识了一个有格局、有性格、刚毅、坚强、善良的老妈妈，她必然永垂不朽…高铁一路南下，书还在慢慢读中，这是我们不在家度过的第七个夏天了，在夏天里远行，追着女儿，在忙与闲中，开出拈花微笑因为每一个不起舞的日子，都是对生命的辜负。

【天和、天舟、问天……中国空间站母港带你领略浪漫航天】
北京时间2022年7月18日，中国空间站问天实验舱与长征五号B遥三运载火箭组合体已垂直转运至发射区，发射任务进入倒计时。

中国空间站叫“天宫”，核心舱叫“天和”，货运飞船叫“天舟”，实验舱叫“问天”“梦天”……作为中国空间站建造母港，西昌卫星发射中心追梦奋斗建造“太空家园”，让神话传说一步步走进现实。

天和

2021年4月29日，空间站天和核心舱从西昌卫星发射中心文昌航天发射场一飞冲天，宣告中国空间站建造首战告捷，我国正式迈入空间站时代。

据悉，“天和”一词，最早出自《庄子•知北游》中“若正汝形，一汝视，天和将至。”指人的元气，也指天地祥和之气、自然和顺之理、天地之和气。“天”与“和”相结合，其实就是古人所讲的“天人合一”，包涵天地自然与人类和谐相处之义，充分彰显了中国和平利用太空、造福全人类的理念。

天舟

2021年5月29日、9月20日和2022年5月10日，天舟二号、三号、四号货运飞船先后起飞，与天和核心舱顺利对接，为航天员送去工作、生活物资。

灵槎准拟泛银河，剩摘天星几个。曾经，古人对银河充满向往，那么如何到达天上呢？《博物志》中传说，银河和海相通，有个住在海边的人乘槎（木筏）登天，形象生动体现了先祖对于利用“天舟”畅游太空的渴望。

问天

即将发射的问天实验舱，是中国空间站的重要组成部分，主要面向空间生命科学研究，配置了生命生态、生物技术和变重力科学等实验柜，将有力推动空间生命科学前沿科技突破。

追根溯源，汉代的王逸，在《楚辞•天问》序中首次提到“问天”——“《问天》者，屈原之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰天问也。”古人问天，充满了对历史兴亡的慨叹和对宇宙规律的思考；而今人问天，彰显了探索浩瀚宇宙，建设航天强国的攀登精神。

梦天

梦天实验舱，是中国空间站的重要组成部分。据报道，按照真空热试验大纲要求，梦天实验舱目前已经依次完成了全部工况试验，并在试验过程中穿插开展了密封舱内有害气体采集测试和噪声测试，为其出厂奠定了坚实基础。

“梦天”一词，源于唐朝李贺的诗作《梦天》——“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”全诗写梦游月宫的情景，诗人梦中上天，下望人间，充满了浪漫的奇特想象。航天人逐梦太空、建造“天宫”，更是新时代“梦天”的生动写照。

天和、天舟、问天、梦天……中国空间站，每个名字都是从五千年的历史长河中来。现代科技与神话传说遥相辉映，构成了一种独特的中国式浪漫。

来源：新华号