#河北师范大学[超话]#光很刺眼，在正定方舱的伞下仔细思考了一下，这次是我们第一次遇到校内疫情，而我们之前一直被保护的很好，这次确实打的我们猝不及防，大家也难免惊慌失措。如今其他学校（如石家庄铁道，河北地质等）和社会面上的疫情也在开花，有些事情确实很难周全了，估计都有些慌。大家其实都在患不均，比疫情更可怕的可能是人心……其实，很多时候还是需要靠自己，我们在尽力反馈情况后，努力去解决实际问题时，在获得所需物资和稳定之前，也需要自己帮助自己和相互理解包容帮助，尽量共同维护目前所居住环境。
俺们大学生如今其实大多没有真正意义上成熟，也比较容易带节奏，在我们真正步入社会之前，我们一定要学会自我独立思考，明辨是非善恶，知道谁真的在为了我们好。学校 老师真的一直在尽最大努力反馈我们的问题、体会我们处境，从来没有放弃我们，或许我们看到的很多事情也许只是表面，对于一件事情的影响因素实在太多了，我们都在尽力解开真相的面纱。这次大家都是头次经历这些事，都不知道怎么办，老师 导员在安慰自己的同时也在不断抚慰我们，没日没夜的为我们送饭、送药、值班。时间一长，老师和学生都会非常疲惫了，加上面对了很多未知恐惧，一些同学、老师身体也不舒服，有时候尤其学生很可能精神容易崩。
我隔壁就是我们院的两位导员老师，就算被隔离了也一直在工作，不断在安抚学生和家长，很多家长也很着急，有的甚至直接将情绪发泄在了他/她们身上……早上6点多开会前还特意告诉我：“一会儿得需要开会，抱歉要打扰到你了哦”……刚来的时候，还记得隔着那个矮矮的小板子，侧耳不小心听见她们小声说：“这可比我们睡的楼道好多了”“先补个觉，终于不用只睡俩小时了”……心里五味杂陈，老师们从来也是我们最坚强的后盾，她/他们不敢倒下……此刻，又想到老师 导员说的话：答应我，你们无论怎样都要珍惜生命，我们都会拼了命都会保护大家的，咱们一定能够熬过去的……[悲伤][悲伤]
至此晚安[心]祝平安
俺们大学生如今其实大多没有真正意义上成熟，也比较容易带节奏，在我们真正步入社会之前，我们一定要学会自我独立思考，明辨是非善恶，知道谁真的在为了我们好。学校 老师真的一直在尽最大努力反馈我们的问题、体会我们处境，从来没有放弃我们，或许我们看到的很多事情也许只是表面，对于一件事情的影响因素实在太多了，我们都在尽力解开真相的面纱。这次大家都是头次经历这些事，都不知道怎么办，老师 导员在安慰自己的同时也在不断抚慰我们，没日没夜的为我们送饭、送药、值班。时间一长，老师和学生都会非常疲惫了，加上面对了很多未知恐惧，一些同学、老师身体也不舒服，有时候尤其学生很可能精神容易崩。
我隔壁就是我们院的两位导员老师，就算被隔离了也一直在工作，不断在安抚学生和家长，很多家长也很着急，有的甚至直接将情绪发泄在了他/她们身上……早上6点多开会前还特意告诉我：“一会儿得需要开会，抱歉要打扰到你了哦”……刚来的时候，还记得隔着那个矮矮的小板子，侧耳不小心听见她们小声说：“这可比我们睡的楼道好多了”“先补个觉，终于不用只睡俩小时了”……心里五味杂陈，老师们从来也是我们最坚强的后盾，她/他们不敢倒下……此刻，又想到老师 导员说的话：答应我，你们无论怎样都要珍惜生命，我们都会拼了命都会保护大家的，咱们一定能够熬过去的……[悲伤][悲伤]
至此晚安[心]祝平安
有感2:
关于在亲密关系当中「想被照顾」和 「想照顾对方」的心态，学霸猫说其实任何一种心态都是内心不够完善的表现。
这几年来我慢慢不再依赖他人，甚至也不会再过于渴望父母的照顾。一直希望自己成为一个独立的个体，也在慢慢地实行。我认为这是一种自我完善；所谓君子之交淡如水、边界感等等，我慢慢地都体会到了它们的真谛。但在亲密关系中，我会本能地渴望对方的照顾，且这种渴望并不是一星半点，一直以来都是如此，青少年时情窦初开时如此，现在也依旧如此，并且感知强烈。所于是我开始反思，是否是我给自己的爱还不足？
于我自己而言，渴望被照顾并不是图那点照顾和方便。我更多地想要通过这种行为来感受被在乎、被爱，去感受我能够穿梭在人心隔肚皮的世界以外能够供我无限舒展我的依赖与贪恋的那一刻，去体会我不用变得那么强、不用那么有用，甚至可以偶尔无理撒泼也能被无条件照顾关注的，有类于非常无理的、非要降到我头上的福分，逼着我接着的白嫖之感。这个世界上没有毫无理由的爱，但我就是渴望的那种强加在我身上的爱。这是一种我自知的无理，也是一种荒谬的幻想。
但实际上扯了半天所谓幻想与否，和解决问题没有直接关系。人当然可以抱有幻想，只不过当精神层面真正达到了精神完善、自给自足，大抵是不会有不切实际的幻想的。于是，导致自我精神不完善的原因大概是，我的意识其实并没有真正的成长到一个成熟的阶段。我可能可以收起对别人的依赖，可以只focus在自己身上，但有时这种行为只是一种刻意之举——即，我并不是真正的具备这种“独立”的特质，而是尝试混入其中。当我发现有了可以依赖的机会，我也许会一下子整个人倾注而入，和他人完全无异。我只是一只爱装的菜鸟。
内核稳定时，喜怒哀乐大多取决于自己，而非他人。依赖其实也好似上瘾，是一种情感上的上瘾。无论是感情还是其他事物，都印证了“君子可以寓意于物，但不可以留意于物”。做到这点，也就能够做到自洽了。什么照顾不照顾，爱不爱的；可以允许它存在，但是当真就输了。
说这些也是在告诉我自己哦。
关于在亲密关系当中「想被照顾」和 「想照顾对方」的心态，学霸猫说其实任何一种心态都是内心不够完善的表现。
这几年来我慢慢不再依赖他人，甚至也不会再过于渴望父母的照顾。一直希望自己成为一个独立的个体，也在慢慢地实行。我认为这是一种自我完善；所谓君子之交淡如水、边界感等等，我慢慢地都体会到了它们的真谛。但在亲密关系中，我会本能地渴望对方的照顾，且这种渴望并不是一星半点，一直以来都是如此，青少年时情窦初开时如此，现在也依旧如此，并且感知强烈。所于是我开始反思，是否是我给自己的爱还不足？
于我自己而言，渴望被照顾并不是图那点照顾和方便。我更多地想要通过这种行为来感受被在乎、被爱，去感受我能够穿梭在人心隔肚皮的世界以外能够供我无限舒展我的依赖与贪恋的那一刻，去体会我不用变得那么强、不用那么有用，甚至可以偶尔无理撒泼也能被无条件照顾关注的，有类于非常无理的、非要降到我头上的福分，逼着我接着的白嫖之感。这个世界上没有毫无理由的爱，但我就是渴望的那种强加在我身上的爱。这是一种我自知的无理，也是一种荒谬的幻想。
但实际上扯了半天所谓幻想与否，和解决问题没有直接关系。人当然可以抱有幻想，只不过当精神层面真正达到了精神完善、自给自足，大抵是不会有不切实际的幻想的。于是，导致自我精神不完善的原因大概是，我的意识其实并没有真正的成长到一个成熟的阶段。我可能可以收起对别人的依赖，可以只focus在自己身上，但有时这种行为只是一种刻意之举——即，我并不是真正的具备这种“独立”的特质，而是尝试混入其中。当我发现有了可以依赖的机会，我也许会一下子整个人倾注而入，和他人完全无异。我只是一只爱装的菜鸟。
内核稳定时，喜怒哀乐大多取决于自己，而非他人。依赖其实也好似上瘾，是一种情感上的上瘾。无论是感情还是其他事物，都印证了“君子可以寓意于物，但不可以留意于物”。做到这点，也就能够做到自洽了。什么照顾不照顾，爱不爱的；可以允许它存在，但是当真就输了。
说这些也是在告诉我自己哦。
来自归舟四郎哔哩哔哩动态： 绝了……刚入坑孤城闭的小伙伴真的不要被剧版结局的美好假象蒙骗，你可以祈盼他们有来生，但是不要因怀吉被送出宫的结局所感动。
我不认为把怀吉放出宫去，是所谓对怀吉好，不是把他放出宫去，“孤城闭”就变成“孤城开”。如果真的这么想，只能说明qingpingyue式pua成功了。
孤城闭不是单单讲他们被困在四方城里这么简单的事啊，它反应的是封建制度下，人追求自我索取的局限和桎梏，是人性自由和世界规章的对抗。孤城闭闭的不是一座城，是一个时代，是人心。城闭可开可倒，时代推手无形且不可抗，人心之闭更比得上寒枪冷箭。谁敢说出了这座城，外面的世界就开阔了，针对剧版改编，梁怀吉，一个被封建社会残害的身躯，进了宫还让他感恩令自己遭受这件事的封建统治者（剧里梁怀吉被阉割进宫有一部分是官家推手）。好容易在深宫有个灵魂伴侣福康公主，两个人阶级不同但精神契合，互相依偎互相救赎。结果用台词引导成：公主把他拴在宫里，是对他不好。对怀吉的定义也是：一个完全忘记了他当初到底是因为什么才进宫的，因为官家施舍小恩小惠就感恩戴德的虚浮人物。
原著里，他们的爱情就震撼在他们的身份，震撼在公主不把怀吉当残缺的宦官看，震撼在怀吉不把公主当成一个人人敬仰的磨喝乐，在彼此心中，对方都是最好的，最有灵魂最有思想的，不是单单被世人定义的“公主”和“宦官”。只有怀吉才肯为公主走向孤城，打破守了多年的森严宫规；只有公主才肯为怀吉飞蛾扑火，决然投井。他们才是最懂对方的，是精神的般配，思想的般配，灵魂的般配。不是单单由身份阶级决定的。
怀吉徽柔的爱美就美在，是在这座由封建制度构建的孤城下萌芽滋长的，不属于这片土地该有的颜色，虽然刺眼但是足够绚丽。而不是，在一片清平盛世的讴歌中彼此放过，彼此忘记，就是对对方好。
真正的怀吉徽柔被一堵墙隔着，但是他们的心永远是连在一起的。 https://t.cn/A6ogJ0f0
我不认为把怀吉放出宫去，是所谓对怀吉好，不是把他放出宫去，“孤城闭”就变成“孤城开”。如果真的这么想，只能说明qingpingyue式pua成功了。
孤城闭不是单单讲他们被困在四方城里这么简单的事啊，它反应的是封建制度下，人追求自我索取的局限和桎梏，是人性自由和世界规章的对抗。孤城闭闭的不是一座城，是一个时代，是人心。城闭可开可倒，时代推手无形且不可抗，人心之闭更比得上寒枪冷箭。谁敢说出了这座城，外面的世界就开阔了，针对剧版改编，梁怀吉，一个被封建社会残害的身躯，进了宫还让他感恩令自己遭受这件事的封建统治者（剧里梁怀吉被阉割进宫有一部分是官家推手）。好容易在深宫有个灵魂伴侣福康公主，两个人阶级不同但精神契合，互相依偎互相救赎。结果用台词引导成：公主把他拴在宫里，是对他不好。对怀吉的定义也是：一个完全忘记了他当初到底是因为什么才进宫的，因为官家施舍小恩小惠就感恩戴德的虚浮人物。
原著里，他们的爱情就震撼在他们的身份，震撼在公主不把怀吉当残缺的宦官看，震撼在怀吉不把公主当成一个人人敬仰的磨喝乐，在彼此心中，对方都是最好的，最有灵魂最有思想的，不是单单被世人定义的“公主”和“宦官”。只有怀吉才肯为公主走向孤城，打破守了多年的森严宫规；只有公主才肯为怀吉飞蛾扑火，决然投井。他们才是最懂对方的，是精神的般配，思想的般配，灵魂的般配。不是单单由身份阶级决定的。
怀吉徽柔的爱美就美在，是在这座由封建制度构建的孤城下萌芽滋长的，不属于这片土地该有的颜色，虽然刺眼但是足够绚丽。而不是，在一片清平盛世的讴歌中彼此放过，彼此忘记，就是对对方好。
真正的怀吉徽柔被一堵墙隔着，但是他们的心永远是连在一起的。 https://t.cn/A6ogJ0f0
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