念佛人须知:改变生命的最大力量是“心念”!
1、念佛人必须知道的事
改变生命的最大力量是“心念”!
念佛就是用心力,去忆念阿弥陀佛,才能够启动阿弥陀佛的加持力;如果你不忆念阿弥陀佛,那佛的四十八种誓愿力量,有就等于没有。
你要把阿弥陀佛的力量转成你的力量,就必须要做一件事──你要忆念阿弥陀佛!
佛的力量再大,也不能主动帮助你。你要先释放一种力量(能感),他才能够产生回应(能应);这是修净土法门,所应有的正确信解。佛回应的力量有多大?就看你释放的力量有多大,他回应就有多大。
佛的所有力量,都必须透过你心中的忆念,才能够把它启动起来。这是修净土的人,必须要知道的事。
2、佛怎么摄受
阿弥陀佛四十八愿,总归起来有四种摄受:
第一、光明摄受:我们在念佛的时候,把阿弥陀佛的光明,引到我们的身心世界,接受阿弥陀佛光明的摄受,就可以消除业障。
第二、神力摄受:能破除鬼神、冤亲债主的障碍。
第三、法身摄受:能令念佛人的菩提善根慢慢地增长。
第四、色身摄受:临终的时候,阿弥陀佛现前开示慰导、接引往生。临命终时,只要你一心念佛,阿弥陀佛就会亲自来开示、慰导你,把你接引到极乐世界去。
如果你继续在三界打滚,会有什么后果?
你来生可能会造五逆十恶的罪业,会让一个初发菩提心的菩萨,退堕到地狱去。所以应该赶快到净土去修学,成就不退转的功德。这才是我们念佛最重要的目的。
怎样感召佛力加持?
怎样忆佛、念佛,才能感应道交呢?
都摄六根〈专注力〉,净念相继〈相续力〉。
我们想要把佛的功德,转成自己的功德,当中成败的关键,在于是不是能够“都摄六根、摄心专注”。
佛对你的加持力,不是你佛号念得很多就有效,而是每一句佛号,要念得清清楚楚!那种虔诚专注的心要生起来。
念佛的要诀── 宁可少、不可草。必须要摄心专注,净念相继。每一句佛号,都要念得清楚,听得明白。念佛是由内心的摄心专注、虔诚恭敬,来感召佛力的加被!
南无阿弥陀佛
1、念佛人必须知道的事
改变生命的最大力量是“心念”!
念佛就是用心力,去忆念阿弥陀佛,才能够启动阿弥陀佛的加持力;如果你不忆念阿弥陀佛,那佛的四十八种誓愿力量,有就等于没有。
你要把阿弥陀佛的力量转成你的力量,就必须要做一件事──你要忆念阿弥陀佛!
佛的力量再大,也不能主动帮助你。你要先释放一种力量(能感),他才能够产生回应(能应);这是修净土法门,所应有的正确信解。佛回应的力量有多大?就看你释放的力量有多大,他回应就有多大。
佛的所有力量,都必须透过你心中的忆念,才能够把它启动起来。这是修净土的人,必须要知道的事。
2、佛怎么摄受
阿弥陀佛四十八愿,总归起来有四种摄受:
第一、光明摄受:我们在念佛的时候,把阿弥陀佛的光明,引到我们的身心世界,接受阿弥陀佛光明的摄受,就可以消除业障。
第二、神力摄受:能破除鬼神、冤亲债主的障碍。
第三、法身摄受:能令念佛人的菩提善根慢慢地增长。
第四、色身摄受:临终的时候,阿弥陀佛现前开示慰导、接引往生。临命终时,只要你一心念佛,阿弥陀佛就会亲自来开示、慰导你,把你接引到极乐世界去。
如果你继续在三界打滚,会有什么后果?
你来生可能会造五逆十恶的罪业,会让一个初发菩提心的菩萨,退堕到地狱去。所以应该赶快到净土去修学,成就不退转的功德。这才是我们念佛最重要的目的。
怎样感召佛力加持?
怎样忆佛、念佛,才能感应道交呢?
都摄六根〈专注力〉,净念相继〈相续力〉。
我们想要把佛的功德,转成自己的功德,当中成败的关键,在于是不是能够“都摄六根、摄心专注”。
佛对你的加持力,不是你佛号念得很多就有效,而是每一句佛号,要念得清清楚楚!那种虔诚专注的心要生起来。
念佛的要诀── 宁可少、不可草。必须要摄心专注,净念相继。每一句佛号,都要念得清楚,听得明白。念佛是由内心的摄心专注、虔诚恭敬,来感召佛力的加被!
南无阿弥陀佛
不管上师距离有多远,要避免对上师有不好的想法,不要去看上师的缺点,要看上师的优点而生起信心,常常忆念上师的恩德,并且依 教奉行。这就是真的依止上师,不然即便是在上师的面前,也不算是依止上师。
所以不让自己忘记上师的方法是什么?就是观想上师在头顶等等的“上师相应法”,“上师相应法”就是不忘上师的办法,它并不只是一种仪式或是仪轨,主要是透 过观想的方法永不忘师,如果心不忘记上师,即便口不念诵也无妨,不修“上师相应法”也行。主要是不要忘记上师。
—大宝法王噶玛巴
《依止上师》
所以不让自己忘记上师的方法是什么?就是观想上师在头顶等等的“上师相应法”,“上师相应法”就是不忘上师的办法,它并不只是一种仪式或是仪轨,主要是透 过观想的方法永不忘师,如果心不忘记上师,即便口不念诵也无妨,不修“上师相应法”也行。主要是不要忘记上师。
—大宝法王噶玛巴
《依止上师》
藏文中,念珠叫“长瓦”,有惦念、想念、忆念的意思,也有相续不断的意思。代表恒常不断地忆念上师、本尊、空行、护法;或者上师、本尊、空行、护法恒常不断地垂念于我,赐予悉地和智慧。
这是一种重要的法物。看见有人随身携带着念珠,你会觉得这是一个修行人。而一个自称修行多年的人,如果身上连一串念珠都没有,会让人感到怀疑。虽然这不绝对,但也可以作为推断的根据之一。
——索达吉堪布
这是一种重要的法物。看见有人随身携带着念珠,你会觉得这是一个修行人。而一个自称修行多年的人,如果身上连一串念珠都没有,会让人感到怀疑。虽然这不绝对,但也可以作为推断的根据之一。
——索达吉堪布
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