人心，往往是这样
人心，往往是这样，生活在左山，右山便是梦想的天堂。
然而，当经历了千辛万苦来到右山，短暂的欣慰过后，却发现，其实自己无比留恋的，原来是左山的风景，左山才是自己想要的生活环境。
每个人都有自己的生活，每个人都有自己的认知。
认清了生活，也就能懂得珍惜已拥有的；也才能懂得，得失只是一种状态，要把握住自己的心态。
车进车出，不论贵贱，要的是平安；生命脆弱，不论长短，求的是健康；人生波折，不论得失，活的是状态!
用眼睛看到的，那是别人的故事；用心去感知的，才是自己的人生景象。
不指责，不抱怨;不苛求，不奢望;不计较。用自信的脚步，坚定自己的选择;用平常的心态经营好自己的生活。
能让一个人成长的，从来不是什么大道理，而是“南墙”；能让一个人成熟的，从来不是说教，而是磨难。
扛得住苦难，忍得住疼痛，默默地沉淀，静静地改变，努力地生活，生活自然会柳暗花明！
人心，往往是这样，生活在左山，右山便是梦想的天堂。
然而，当经历了千辛万苦来到右山，短暂的欣慰过后，却发现，其实自己无比留恋的，原来是左山的风景，左山才是自己想要的生活环境。
每个人都有自己的生活，每个人都有自己的认知。
认清了生活，也就能懂得珍惜已拥有的；也才能懂得，得失只是一种状态，要把握住自己的心态。
车进车出，不论贵贱，要的是平安；生命脆弱，不论长短，求的是健康；人生波折，不论得失，活的是状态!
用眼睛看到的，那是别人的故事；用心去感知的，才是自己的人生景象。
不指责，不抱怨;不苛求，不奢望;不计较。用自信的脚步，坚定自己的选择;用平常的心态经营好自己的生活。
能让一个人成长的，从来不是什么大道理，而是“南墙”；能让一个人成熟的，从来不是说教，而是磨难。
扛得住苦难，忍得住疼痛，默默地沉淀，静静地改变，努力地生活，生活自然会柳暗花明！
#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
古装美男刘学义，他的颜值非常的出圈，他的古装扮相真的是很绝，而且可塑性很高，可以是很多种风格。他的颜值十分在线，而且演技精湛，长相俊朗，可甜可盐，真的十分的圈粉啊！
刘学义的长相是属于那种让人眼前一亮的大帅哥！他的五官轮廓线条流畅清晰，下颌骨精致完美，整张脸非常的有辨识度，而且很有记忆点。他出演的《琉璃》中的古装扮相真的让我惊艳到了，简直是妥妥的古装男神呐！
特别喜欢刘学义的眼神，他的眼睛很有戏感和力量感，并且很有穿透力，一个眼神就十分的撩人心魂，魅力无限。
他的骨相极其的优秀，整个轮廓五官非常的上镜。他的额头较为饱满，完美的高颅顶头包脸，十分的显脸小。而且再加上他的眉弓较高，颧骨较平不明显，整个面部轮廓棱角分明，整个面部都是恰到好处的美。
他的皮肤非常的白皙透嫩，细腻光滑，三庭五眼比例协调均衡，五官很有舒展性，十分的大气，整张脸给人的感觉就是非常的清爽干净。刘学义的眼神非常的清亮有神，眉眼如画，他是自然的扇形双眼皮，让眼睛显得很大，再加上睫毛纤细浓密，卧蚕明显，眼角尖而细，眼尾上扬，眼睛黑白分明，整个眼睛不笑的时候，很有冷酷感，但笑起来的时候，又非常的阳光温柔。
鼻子非常的高，挺立体，十分完美，鼻梁较为挺拔，他的鼻头微翘，从视觉上来看，鼻子360度无死角，鼻子很有美感。
身材较为完美，身高很高，而且偏瘦很有型哦！
他唇部较为饱满，他的唇峰明显，而且嘴角上扬是好看的m字唇，唇珠一点明显十分性感撩人哦！
你们最喜欢刘学义什么地方呢？#刘学义#
刘学义的长相是属于那种让人眼前一亮的大帅哥！他的五官轮廓线条流畅清晰，下颌骨精致完美，整张脸非常的有辨识度，而且很有记忆点。他出演的《琉璃》中的古装扮相真的让我惊艳到了，简直是妥妥的古装男神呐！
特别喜欢刘学义的眼神，他的眼睛很有戏感和力量感，并且很有穿透力，一个眼神就十分的撩人心魂，魅力无限。
他的骨相极其的优秀，整个轮廓五官非常的上镜。他的额头较为饱满，完美的高颅顶头包脸，十分的显脸小。而且再加上他的眉弓较高，颧骨较平不明显，整个面部轮廓棱角分明，整个面部都是恰到好处的美。
他的皮肤非常的白皙透嫩，细腻光滑，三庭五眼比例协调均衡，五官很有舒展性，十分的大气，整张脸给人的感觉就是非常的清爽干净。刘学义的眼神非常的清亮有神，眉眼如画，他是自然的扇形双眼皮，让眼睛显得很大，再加上睫毛纤细浓密，卧蚕明显，眼角尖而细，眼尾上扬，眼睛黑白分明，整个眼睛不笑的时候，很有冷酷感，但笑起来的时候，又非常的阳光温柔。
鼻子非常的高，挺立体，十分完美，鼻梁较为挺拔，他的鼻头微翘，从视觉上来看，鼻子360度无死角，鼻子很有美感。
身材较为完美，身高很高，而且偏瘦很有型哦！
他唇部较为饱满，他的唇峰明显，而且嘴角上扬是好看的m字唇，唇珠一点明显十分性感撩人哦！
你们最喜欢刘学义什么地方呢？#刘学义#
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