极简生活抄书第173天：灵活运用不用的心动物品

我们身边比较多的是心动但用不上的物品，无他，买的时候很喜欢，买回来了又没多少发挥作用的地方。

心动物品的四个因素，便利性的功能、容易搭配、吸引人的设计感以及在你的生活中发挥作用。

也就是说，不用的这些心动物品是满足了前三个条件，但不满足第四个条件。

在不进行断舍离的前提下，如何更好地发挥它们的作用呢。物品买回来的时候，我们一般都会在脑海中构想过应该在什么场合什么条件下如何使用它，并且自己是高兴的。

比如你买了一件礼服，因为环境的原因，自己一年也穿不了一次，没办法在生活中会发作用，因为心动舍不得扔但又穿不出门的衣服。这样心动但用不上的衣服，该如何处理呢？

心动是因为穿在身上，自己真的很美。那外面没有合适的场合，自己可以创造场合呀。周末找个一天的时间，自己在家里穿，按照穿礼服需要的仪式去做，无论是行为举止、还是需要鲜花相伴，都是可以做到的。而你，让这件礼服重新发挥起了它的作用，也让你的生活变得美好起来。

除了这个，我们还可以把它们最美的时刻用相机记录下来，然后打印出来贴在一个集中的地方，打造出属于你自己的心动空间。

这些物品因为空间的原因不能全都摆放出来，可又想时时刻刻感受到它们的美，那就把它们的倩影留在照片上，让它们摆放在一起，想它们的时候，就去这个照片墙去看它们。想想和这些心动的物品创造的美好回忆，就觉得开心呢。

生活不在于扔掉那些稍不喜欢的物品，它在于在给物品赋予不一样的作用而产生的美好。这一刻的生活，就是美好的。

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马家堡有台往来穿梭运送物资的婴儿车 给志愿者刘守蓉点赞

重庆之声11月15日讯 封控隔离期间，许多市民需要从小区外面购买物资，于是不少志愿者担当起“运输队员”的角色。在渝中区大坪街道马家堡社区，志愿者刘守蓉的运输工具——一台婴儿车，成为一道别样的风景线。

“来，这边 ，放到桌上就是，我给大家送去！”最近几天，志愿者刘守蓉推着她的婴儿车，也不知跑了多少个来回，从封控卡口把生活物资送到居民家中。双鬓已白的刘守蓉，已不能像年轻志愿者那样肩挑背扛，但仍想方设法为大家做贡献，这台婴儿车便是“方儿”。

在动辄上千元的婴儿车市场，刘守蓉的藤编“简版”婴儿车，确实称不上高级，却在转运物资时十分管用。座椅处、放脚处、靠背后方，都能装进大包小包，配合四个灵活的万向轮，一台自重轻、体积小、装载能力强、穿梭灵便的实用运输工具，便成为了刘守蓉的好帮手。满负荷状态下，装个20斤以上物资问题不大。

“我在这里住了几十年了，有感情，我想为大家做点事。”刘守蓉表示，“早在8月时，我就当过志愿者，已经有经验了。这次疫情发生以后，我也第一时间报名。许多居民物资储备不多，要从外面买，我也是做点力所能及的事，希望疫情早点结束，小区早日解封。”

重庆之声记者王力越报道。（图文素材：渝中融媒体中心）

#reading fragments#
1知识盲点，亚洲文化有父权压制的色彩，我没能从这个全局来看亚洲文化，还没那个知识储备
2 我弟的性格的确和我不一样，他更看起来更乐观，我则是更加的悲观，沮丧，思考一些形而上的东西
3 宗教，心灵鸡汤类书，营销式的讲座，都是来帮助人们解决心理方面的困惑。而心理学与宗教的关系则是，心理学逐渐发展出一套科学的实践反式，用探索式的科学的方式代替宗教的准则，也就剥去了这一层宗教的壳。那我再回过头来看宗教他俩的关系，宗教就不该被污名化。
4按照世俗的标准来衡量心理正常的人，那么没有凡人心理正常吧？因为那个世俗的标准一定指向得是不可及的圣人。那么不去考虑这个标准，什么才算是心理健康的人？就是情绪自然流动的人。首先他能够察觉到自己是什么情绪，是愤怒还是痛苦，羞愧，然后他允许自己有这种“负面”情绪，允许自己的情绪流动。该哭的时候哭（我长大后，悲伤也没法顺利地哭出来，很让我吃惊）我想起来，木心说得，人是导管不是容器，快乐流过悲伤流过，疯子就是导管的淤积和堵塞。
5许愿我两年后，不，一直成长，能够说出简回答唔知红那个问题的话。大层面的问题也能回答，还能没有那种，e，对同行不屑，高高在上的姿态。她很自然地回答了这个问题，我听着很受触动。