己土生在12月取用提要——二月己土，最需生旺。
己土体质偏弱、偏柔，为田园之土、大地之土。五行中，阳干主气，阴干主体；阳干为气之初始，阴干为气之进发，己土的应用最为广泛
滴天髓说：“若要物旺，宜助宜帮”。己土阴湿，需要丙火丁火温暖己土，祛除阴湿之气，否则气薄体衰之土，何以滋养万物？即使缺乏丙丁，燥土阳土亦可。土气深厚，不湿不燥，自然中正气和，则万物萌生。
1、正月己土；正月阳气初壮，正是栽种季节，己土正是得用之机。寅月余寒未除，己土阴湿，滋养甲木，必须温润疏辟，首用丙火除寒，固保己土元气。寅月木旺土死，死土不能养木。寅宫甲禄丙生，甲丙出干，火势强大，即使无水，亦主厚禄。支藏癸水，为气配中和，富贵极品。甲木过旺，需破土，就是土的刑冲。
2、二月己土；二月建卯，阳气渐盛，万物生发之机。木壮土死，首要破土，土气厚固则不危。己土生旺，比如己巳、己未，宜甲木疏通，次取癸润丙暖为佐。用甲则与己合，贪合旺贵，不如见乙。乙木卯月，自身得禄，也有甲木功用；不过乙木出干，需庚辛透出，不于乙合。总之，二月己土，最需生旺。
3、三月己土；三月建辰，清明后十二日，乙木司令，甲壬出干，视同二月。十二日后，戊土司令，土旺秉令，己土卑湿，辰宫又为水墓，故先丙后癸，次取甲木疏通。总之，不离暖润疏辟之用。需要根据局中组合，大体以丙火、癸水、甲木三者得配舒所来选用。用癸者，忌见戊土合拌；用甲者忌见庚辛克伐；用丙者，忌见壬水出干制克。用丙其意在调候，用甲主要疏通；用癸主要是润土和佐甲；核心还是用甲。
4、四月己土；四月见巳，阳气当炙，己土见巳为田园，然而火旺土燥，田园焦坼，急需雨露滋润，专取癸水为要，亦要丙火配合。所谓：夏无太阳则稼禾不长，火愈炎而愈显雨露润泽之大用；无癸为旱田，无丙为顾阴。用癸，但夏季癸水至弱无气，需庚辛发源。行运当然更需元武之地。
5、五月己土；五月建午，丁火更炙。土旺于夏，夏至之后，阴局阳位，己土主旺，义同丁火，土至午月极旺，更是火旺土焦。专取癸水为用，无癸壬水亦可。午月癸水死绝，需庚辛发源。阴土至旺，三伏生寒，需丙火除寒，丙火不能缺。
6、六月己土；六月建未，戊己均有羊刃之义，己土属专旺。三伏生寒，需丙丁出干去寒。土气燥旺，须癸水润土，更需甲乙寅卯疏通。依然是癸水，甲木和丙火选用。无丙丁则寒气不出，无癸水则燥土不润，甲乙寅卯难疏。暖润疏辟得用，则己土功成。
7、七月己土；七月建申，金神秉令，子旺母虚。寒气渐增，万物收藏。申宫庚壬两旺，阴湿之土，见庚见壬，阴气逼人。首先要丙火，一来固本，二来制金，三来调候暖土，怯除寒气。用丙可甲木辅佐；丙火过旺，可用癸，因癸水可以化泄金气。用癸需己土生旺之方，更需运势得助。
8、八月己土；八月建酉，金神更旺，土气虚，气候更凉，非生助不可，丙火为尊，甲木辅佐。总之，金水重要火，木火重要金水，更需生旺之方。
9、九月己土；九月建戌，前十二日，辛金主事，视同八月；十二日后戊土主事，自然土旺。戌为火墓，土得火而土实，九月戌土自然旺盛。土重首取甲木疏通，无甲则贫贱；用甲需癸水辅佐。九月气候寒凉，金处相位，水得进气之机，火以入墓，需丙火藏支，这样才能舒配得所。支会火局，戌土干燥，需癸水来救。总之，戌宫土金火用事，见金重则用丙，火重则用水，土重则用木。
10、十月己土；十月建亥，水气当值，有水旺土荡之忧。亥宫又是甲木长生，暗生财官，土气虚寒，非丙火不可，甲木辅佐；需要紧贴丙火。不然己土堪忧。三冬雨露化为霜雪，己土尤为寒冬，丙火处绝位，制水护印为重，还需戊土出干得地。无丙可以用丁，但丁火无法除寒，忧喜甲木出干紧贴。总之，十月己土，丙、甲、戊酌情选用。
11、十一月己土；十一月建子，水势大旺，水旺土荡；己土阴寒之气更甚，水多则土流，最忌壬水出干，为水侵湖田，财多身弱，寻常孤苦之人。首先需要戊土制水，得戊辅己，财破身容；其次丙火照耀，可富中取贵。总之，见火则不孤；见土则不贫。支会财局，不见比劫印绶，反主富贵；不过稍显孤寒。
12、十二月己土；十二月见丑，前十二日，癸水司令，视同子月。十二日之后，己土当值用事，视为土旺。不过丑宫虽是季土专旺之地，暗藏金水，无火温暖，则不做旺论，辛金癸水出干，土金食神生财，取用依然是丙火，丁火亦可，丁透丙藏，也是富贵无双。支见巳午，干透丙丁、戊己出干，由弱转强，反用财官得贵。
己土体质偏弱、偏柔，为田园之土、大地之土。五行中，阳干主气，阴干主体；阳干为气之初始，阴干为气之进发，己土的应用最为广泛
滴天髓说：“若要物旺，宜助宜帮”。己土阴湿，需要丙火丁火温暖己土，祛除阴湿之气，否则气薄体衰之土，何以滋养万物？即使缺乏丙丁，燥土阳土亦可。土气深厚，不湿不燥，自然中正气和，则万物萌生。
1、正月己土；正月阳气初壮，正是栽种季节，己土正是得用之机。寅月余寒未除，己土阴湿，滋养甲木，必须温润疏辟，首用丙火除寒，固保己土元气。寅月木旺土死，死土不能养木。寅宫甲禄丙生，甲丙出干，火势强大，即使无水，亦主厚禄。支藏癸水，为气配中和，富贵极品。甲木过旺，需破土，就是土的刑冲。
2、二月己土；二月建卯，阳气渐盛，万物生发之机。木壮土死，首要破土，土气厚固则不危。己土生旺，比如己巳、己未，宜甲木疏通，次取癸润丙暖为佐。用甲则与己合，贪合旺贵，不如见乙。乙木卯月，自身得禄，也有甲木功用；不过乙木出干，需庚辛透出，不于乙合。总之，二月己土，最需生旺。
3、三月己土；三月建辰，清明后十二日，乙木司令，甲壬出干，视同二月。十二日后，戊土司令，土旺秉令，己土卑湿，辰宫又为水墓，故先丙后癸，次取甲木疏通。总之，不离暖润疏辟之用。需要根据局中组合，大体以丙火、癸水、甲木三者得配舒所来选用。用癸者，忌见戊土合拌；用甲者忌见庚辛克伐；用丙者，忌见壬水出干制克。用丙其意在调候，用甲主要疏通；用癸主要是润土和佐甲；核心还是用甲。
4、四月己土；四月见巳，阳气当炙，己土见巳为田园，然而火旺土燥，田园焦坼，急需雨露滋润，专取癸水为要，亦要丙火配合。所谓：夏无太阳则稼禾不长，火愈炎而愈显雨露润泽之大用；无癸为旱田，无丙为顾阴。用癸，但夏季癸水至弱无气，需庚辛发源。行运当然更需元武之地。
5、五月己土；五月建午，丁火更炙。土旺于夏，夏至之后，阴局阳位，己土主旺，义同丁火，土至午月极旺，更是火旺土焦。专取癸水为用，无癸壬水亦可。午月癸水死绝，需庚辛发源。阴土至旺，三伏生寒，需丙火除寒，丙火不能缺。
6、六月己土；六月建未，戊己均有羊刃之义，己土属专旺。三伏生寒，需丙丁出干去寒。土气燥旺，须癸水润土，更需甲乙寅卯疏通。依然是癸水，甲木和丙火选用。无丙丁则寒气不出，无癸水则燥土不润，甲乙寅卯难疏。暖润疏辟得用，则己土功成。
7、七月己土；七月建申，金神秉令，子旺母虚。寒气渐增，万物收藏。申宫庚壬两旺，阴湿之土，见庚见壬，阴气逼人。首先要丙火，一来固本，二来制金，三来调候暖土，怯除寒气。用丙可甲木辅佐；丙火过旺，可用癸，因癸水可以化泄金气。用癸需己土生旺之方，更需运势得助。
8、八月己土；八月建酉，金神更旺，土气虚，气候更凉，非生助不可，丙火为尊，甲木辅佐。总之，金水重要火，木火重要金水，更需生旺之方。
9、九月己土；九月建戌，前十二日，辛金主事，视同八月；十二日后戊土主事，自然土旺。戌为火墓，土得火而土实，九月戌土自然旺盛。土重首取甲木疏通，无甲则贫贱；用甲需癸水辅佐。九月气候寒凉，金处相位，水得进气之机，火以入墓，需丙火藏支，这样才能舒配得所。支会火局，戌土干燥，需癸水来救。总之，戌宫土金火用事，见金重则用丙，火重则用水，土重则用木。
10、十月己土；十月建亥，水气当值，有水旺土荡之忧。亥宫又是甲木长生，暗生财官，土气虚寒，非丙火不可，甲木辅佐；需要紧贴丙火。不然己土堪忧。三冬雨露化为霜雪，己土尤为寒冬，丙火处绝位，制水护印为重，还需戊土出干得地。无丙可以用丁，但丁火无法除寒，忧喜甲木出干紧贴。总之，十月己土，丙、甲、戊酌情选用。
11、十一月己土；十一月建子，水势大旺，水旺土荡；己土阴寒之气更甚，水多则土流，最忌壬水出干，为水侵湖田，财多身弱，寻常孤苦之人。首先需要戊土制水，得戊辅己，财破身容；其次丙火照耀，可富中取贵。总之，见火则不孤；见土则不贫。支会财局，不见比劫印绶，反主富贵；不过稍显孤寒。
12、十二月己土；十二月见丑，前十二日，癸水司令，视同子月。十二日之后，己土当值用事，视为土旺。不过丑宫虽是季土专旺之地，暗藏金水，无火温暖，则不做旺论，辛金癸水出干，土金食神生财，取用依然是丙火，丁火亦可，丁透丙藏，也是富贵无双。支见巳午，干透丙丁、戊己出干，由弱转强，反用财官得贵。
说易 易之四。
易之四，即是四象。四象在空即是东、南、西、北，在时即是春、夏、秋、冬，在生命即是孕、成、长、死，在事即是谋、事、成、败，在性即为水、火、风、土，如此等等。天有四，地有四，时有四、空亦有四，人有四、物亦有四，故易有四。大化流行，天地有四，故曰“易与天地准”，有四 ，品类流行，先天而后天，阴阳而男女，天道毕、人道行，阴阳具，万物生。
是以系辞有云： “天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。 动静有常，刚柔断矣。
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。 在天成象，在地成形，变化见矣。
鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。”
乾、坤、精、气，水、火、风、土，如何成象，如何成形？大哉乾元。何以知之？贤哉圣明，圣人以易知，以简能，如此而已。只可意会，不可言传。 https://t.cn/RJULdQk
易之四，即是四象。四象在空即是东、南、西、北，在时即是春、夏、秋、冬，在生命即是孕、成、长、死，在事即是谋、事、成、败，在性即为水、火、风、土，如此等等。天有四，地有四，时有四、空亦有四，人有四、物亦有四，故易有四。大化流行，天地有四，故曰“易与天地准”，有四 ，品类流行，先天而后天，阴阳而男女，天道毕、人道行，阴阳具，万物生。
是以系辞有云： “天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。 动静有常，刚柔断矣。
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。 在天成象，在地成形，变化见矣。
鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。”
乾、坤、精、气，水、火、风、土，如何成象，如何成形？大哉乾元。何以知之？贤哉圣明，圣人以易知，以简能，如此而已。只可意会，不可言传。 https://t.cn/RJULdQk
五行与五脏：
心阳有温煦的作用，对应火；而肝有升发、发散、疏泄的作用，对应木；脾帮助胃消化水谷、运送精微，脾是气血生化之源——和土的功能是一致的，所以对应土；肺主气机的升降，尤其是肺气本身应当是降的，而金有肃杀、收敛的特点——和肺的特点一致，所以肺对应金；肾主藏精，精气中有水，维持着生命活动的全过程，能润养万物，故和水的特性一致，肾对应水。
五行和五脏的对应关系：心火、肝木、脾土、肺金、肾水。 https://t.cn/RyhYFYz
心阳有温煦的作用，对应火；而肝有升发、发散、疏泄的作用，对应木；脾帮助胃消化水谷、运送精微，脾是气血生化之源——和土的功能是一致的，所以对应土；肺主气机的升降，尤其是肺气本身应当是降的，而金有肃杀、收敛的特点——和肺的特点一致，所以肺对应金；肾主藏精，精气中有水，维持着生命活动的全过程，能润养万物，故和水的特性一致，肾对应水。
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