生活,生活是干啥呢?生活就是晨起锻炼到十一点吧,然后午饭午休,午休之后出去游园一样的转上一圈。你看,挑了些蒲公英车前草还有大戟,总之都是本草纲目上的一些民间草典。有意思嘛,于我肯定是有的,每个人其实都只能的活在自己的认知里。我学过中医读过本草因此也略知一些民间的偏方小调。闻所闻而来见所见而去,挑了这么多。可以蒸菜团摊煎饼窩浆水,未病先预的药食同源的美味佳肴。今天春分,听到的一曲很有趣的小调:天京的今天下雪了,神仙好像在拿人们开玩笑,四季不是有序而是乱了。春天刚刚露个脸,冬天偏要加个班,雪花起舞,冷冻带寒,搞的万物都不知道是否还能花蕾绽,好玩好玩[允悲]
今晚还是摊煎饼吧。母亲很大嘛,其实也是平凡的像泥土一样的朴实无华,日出而作日落而息,夫唯弗知是以不去,

刚才看到很切身的一句话:一个太过感性的人,心里有爱,有善良,骨子里住着孩子般的纯真,但也往往多愁善感,容易感知美好,也容易体会悲伤,她喜欢文字,却往往不善言辞,不是文字太少,而是感受太多!韩鲜朋的表达[微笑],

食神与坐支的关系

食神是日主所生的阴阳属性相同的干支。食神特性:食神称之为第一的福星及寿星,身旺而带健旺食神的人,有福禄、饮食的风格,并且意味着健康、长寿、平和、安泰,凡命中有带食神者,财厚食丰,宽宏大量,其性情和顺,一生中吉事多,凶事少,是为衣食不愁之命。若邻有比肩之助,能化财,困难可解,福得愈增。但是,原命局干支皆有伤、食共合不能超过三个,如超过三个(包括三个),食神就变为伤官了。以伤官论之。

食神与坐支的关系

食神坐正官
喜用论:阳干生人,食神暗合正官,一般配置。而阴干生人则是吉祥的配置,特别身强之人,福气较大,其人气质高雅,相貌端庄,举止磊落,光明正大,重视道德规范,安份守己,为人处事更是合情合理,宽大亲切,多能获得众人的尊敬和信任。女命逢之,端庄孝顺,也是旺夫之象,家庭生活美满幸福。
盲派论:安分守纪,获众人信任,福分日增。女命配佳婿,家庭幸福。

食神坐七杀
喜用论:七杀得食神制之,身旺者为福,但不宜他柱再出现食神,否则七杀受食神克制太过,则其人才能发挥不出来,久而久之,会产生抗拒的心理,使其人有突发性的凶暴性情,或者变得外刚内怯,做起事来患得患失,牵肠挂肚而难以表现七杀的优点,往往成为一个贫困潦倒的人。身弱者克泄交加,不以吉论之,生涯谋事多阻,易节外生枝,招来麻烦。
盲派论:大凶,易生灾祸,诸事不顺,半世奴婢,一生劳碌贫困,且易发怒,脾气不好

食神坐正印
喜用论:一般来说,不论男女,都是吉祥的配置,特别是阳干身强的人更吉,其人学问充实,思维有条有理,清雅高尚,在外多得长辈贵人的相助,职场上也会因为上司的提拔而获得成就;在内家庭稳定,生活幸福,顾家观念特强,爱惜妻儿。阴干生人,食神暗合正印,相互牵制,美中不足。
盲派论:大吉,诚实有作用,傅得赞誉,得贵人扶持,业务繁荣,诸事顺利,事业发达之命。

食神坐偏印
喜用论:食神坐下偏印受制,除非偏印在命局为用,否则不以吉论之,不论男女,均有克子损财之嫌,生涯多逢利益纠纷或盗抢,口舌是非难料,常陷小人中害而有口难辩,同时与长辈上司也难以相处,往往因为琐事而发生矛盾,更易受到长辈的干涉和束缚,一生多有病痛和灾伤发生,命局中带天月二德或有偏财贴近克制偏印,则能减轻其害。
盲派论:大凶,疾病诸灾,连绵不断,多成多败,此两星近邻或同柱有偏财,能制凶反呈吉。

食神坐正财
喜用论:食神生财,纯正有情,福份日增,不论男女,身强身弱都是吉祥的配置,其人稳重踏实,温和有礼,语言流畅,生动有情,且聪明机智,勤劳好学,能不断充实自己,懂得用自己的智慧去发展和创造,是个具有实力之人,一生谋事顺利,步步为营。
盲派论:大吉,承蒙长辈,或长官爱护,常获大利,福分很高。

食神坐偏财
喜用论:食神生偏财,身弱者一般,身强者较吉,为人多才多艺且多情,富有高明的商业头脑以及圆滑的交际手腕,多能博得朋友或客户的信赖,是个赚钱的高手,格局组合有情者易成为大富。
盲派论:大吉,易得钱财,上下亲热,艳福亦佳,凡事进取有功。女命贤孝子嗣。

食神坐伤官
喜用论:不论身强身弱都不是吉祥的配置,身弱者最忌,身强者虽可以用食神伤官泄秀,但也主做事三心两意,有头无尾,以致凡事常常半途而废或滋生是非。男命此种配置如果出现在时柱者,则多不利子息,而女命不论在何柱且没有财星引化,不利于丈夫,尤其在月柱,生涯恐有感情挫折,烦恼不断。
盲派论:虽发达,但事业每至中途而障碍频生,男女皆为子嗣配偶引起烦恼。

食神坐食神
喜用论:身弱者一般,个性懒惰,贪图享受,多愁善感,爱钻牛角尖。身强者较吉,其人温文尔雅,心宽体胖,聪明细腻,通情达理,更是思想清新脱俗,注重生活情调,他柱再有财星透出相生,更主能从商业之中获取厚利。唯是食神太重对官星不利,男命不利宦途,女命恐有损夫之运。
盲派论:大富之命,福禄丰厚,事业可获大利,一生无盗难,不宜任官吏,食神违抗官星多是非,其祸无穷。

食神坐劫财
喜用论:食神能尽力泄化劫财,身弱者一般,身强者最为吉祥,能将劫财暴戾之气转化成聪明才智,其人必有流利的语言表达能力以及艺术表现天赋,交际手腕灵活,一生之中更有因祸得福之喜,往往在困境中突然获得的希望和机会,给其人带来发展,获取利益,正是先小凶而后大吉,堪称奇迹。
盲派论:从凶中变吉获利,如遭破反得财,有财有福,近亲死后继承产业,如不景气被揎卖财产,财因能获高利,反成巨富。取食神为喜,食神最喜劫财乡,诚能得财福双美。

食神坐比肩
喜用论:不论身强身弱,均以吉论之,其人独立自主,讲究原则,临事果断,待人接物,晓之以理,友善多情,朋友缘极佳,具有经济才能,外出求谋能获得贵人相助而立业。一说也有可能成为富贵人家的养子。
盲派论:主吉,往往成富家养子,有经济才能,兴业有贵人,六亲朋友,兄弟相助,财缘艳福佳。

越来越喜欢独自喝茶,不是因为寂寞,而是……

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筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶

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张爱玲曾说:“人到中年,会时常觉得孤独,因为一睁眼发现周围都是依赖你的人,而你想依赖的人根本没有。”

人到中年,悟了一生,褪去了幼稚的容颜,浓缩了人生的千言万语,明白了高处不胜寒,无力挽狂澜的世事沧桑与无奈。
茶,从此也在中年人的人生旅途上难以割舍。人到中年喜欢一个人喝茶,不是因为寂寞,而是......

1、人到中年,离群索居

年轻的时候,连多愁善感都要渲染的惊天动地。长大以后的世界 ,却学会越痛,越不动声色。越苦,越保持沉默。
武装起外表的坚强,收起内心的脆弱,小心翼翼,谨小慎微,这成了中年人奔跑的标配。
人到中年,当我们见惯了生活的沧桑,看透了人心的险恶之后,自然而然就对“合群”没啥好感了。
寻一方安静的小院,庭院素心,碧云院槐,一杯清茶,邀上三五好友一起品茶,赏庭院美景,畅谈心事,让时光的脚步慢下来,尽情享受午后的宁静与惬意......

亚里士多德有言:“离群索居的人,不是神灵,就是野兽。”
在不知不觉中,人到中年,已经学会了笑看世事繁华,淡定人生心态,在不惑之年,一切开始慢慢沉淀下来,安静下来。
为了合群而合群,马不停蹄地去赶赴一场又一场热闹与繁华。与其为了合群将自己慢慢变成“别人的影子”,不如一个人独处更好。
人到中年,学会“不合群”,享受独处的快乐,感悟寂寞的心境。
中年人的世界哪里容易二字?人近中年,双亲渐渐老去,子女悄然长大,所有重担都落在中年人身上,每天周而复始的是,快节奏的生活,拼命的工作。

2、寂寞会发慌,孤独不会

“只有当一个人独处的时候,他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处,那他就是不热爱自由。” 孤独和寂寞不一样。寂寞会发慌,孤独则是饱满的。

很多时候,我们害怕独处,向往合群。也为了避免孤独,勉强过自己去合群。可经历过很多事后,你会发现有时候,越努力合群,越倍感孤独。因为三五成群的人,不一定快乐;喜欢独处的人,不一定孤独。

只有学会面对独处的环境,学会品尝孤独这杯苦茶的余味。你的内心才会热闹。

等你遍历人生,你就明白,人唯孤独,方能出众。
随着年龄渐长,才发现:世界是自己的,与他人毫无关系。
陈道明喜欢一个人呆在家里,弹钢琴,写毛笔字,抄古籍,泼墨画山水,或是读书,写杂文。他喜欢在独处中遇见最真实的自己,回归精神的安宁,回归灵魂的本真。
有一次,冯小刚就笑话陈道明一个人宅在家里,远不如一场饭局有用。
陈道明却淡然一笑:“不为无用之事,何以遣有涯之声?不汲汲于名利,静下心来做一些无用却静谧美好的事,何尝不是一种修行?”
人生最好的境界不就是这种是丰富的安静吗?或许,酌一杯清茶,就是一场安静的修行。

3、一个人喝茶,喝的不是寂寞

茶这件事上,一人得神,二人得趣,三人得味,七八人则为施茶。

可能只是觉得处在一群人的狂欢中却倍感寂寞,一个人独处时却获益良多。
一个人喝茶,越喝越清醒,越喝越深切,越喝越品到人生的滋味、真谛,越喝越明白茶中的妙处。
一个人喝茶的当下,难得的是清闲,难得的是抛去烦杂,难得的是内心的清醒,专注的释放自己,其实也是一种自我转移注意力,可以积攒更多的正能量。

陆羽在《茶经》中写道:“啜苦咽甘,茶也。”
这就犹如"孔颜之乐"的不以苦为苦,反以苦为乐。
在我们大多数人的平凡人生中,总是希望通过勤勉努力来改变自己辛苦的日子,但生活哪有一帆方顺,总是会有波折,而当人们能仔细品味苦难岁月时,才知道其实已获得人生的丰满回报。

4、一杯茶,一阵闲

人生的前半场,朝气蓬勃,总是追着梦想的尾巴,渴望成为成功人士。从而追逐世间繁华热闹,沉迷于世俗的眼花缭乱。
我们急着穿行于街道中,匆忙凌乱。奔波于名利间,面具下的心酸却无人窥见。

于是,感觉人生少了些质朴和素净。
在后半场,开始追逐淡然、沉稳的心境,能笑看生活好坏的态度。为自己的人生修行。
这时候,人生的意境就需要一杯茶来点缀。不疾不徐,煮上一壶茶。闲时品茶,在独处时克制自己,勒着内心的野性。

周国平在《风中的纸屑》一书中说:“我天性不宜交际,在多数场合,我不是觉得对方乏味,我是害怕对方觉得我乏味。可是,我既不愿忍受对方的乏味,也不愿费劲使自己显的有趣。那都太累了。我独处时最轻松,因为我不觉得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人!"

人到中年爱喝茶,不是因为寂寞,而是渴望独处;不是因为逃避,而是选择面对。
寂寞会发慌,独处却是饱满的;寂寞会酗酒,独处却带着茶香。
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