年末季,跳槽季。
在跳槽之前,其实我们应该问自己几个问题。

第一个问题是,我们为什么要跳槽呢?
一定要明白自己需要的是什么,这样才能让跳槽,成为一场得偿所愿的选择。
如果是为了成长,那就多多关注对方公司的实力,和对员工的培养。
如果是为了钱,那么就要考量薪酬和待遇。
如果是为了平衡生活,那就要注意对方单位的福利和休假时间。
总之,目的不同,选择自然也就不同。

第二个问题是,对方想要的是什么。
这个就是你能不能跳槽成功的关键点。
如果对方是个新公司,想要的就是拼命三郎型的人。
那么即使他告诉你他会给你很多假期,也请你慎重考虑。
进去能不能得到自己想要的平衡生活。
如果对方公司本身就管理十分严谨,需要听话的员工。
那么即使你的条件符合,也要考虑自由度会缺少。

第三个问题是,你情我愿的情况下,一定是最完美的结局吗?
嗯,其实现实经常告诉我们,看起来最完美的情侣,也有深夜争吵的情况。
你想要的,他能给。
他想要的,你也能给。
但是等到真正到了岗位,或许也会出现新的问题。
所以,在这个时候,守住初心,记住你当初想要的那个东西。
能够帮助你,以更好的心态,呆在这个岗位上。
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我流梅梅在一定程度上继承了希腊苦悲剧的起源,伴随着殖民者们到来的“永无之乡”笼罩在美洲大陆上空,而站在那片土地上的所有人都来自乌有之地,无论是外来者,还是原住民,过往记忆的实际内容只剩下了一个巨大的空洞,他们像是已逝世界的幽灵,仅有这片土地可供他们游荡,在流离之中他们渴望得到一种不存在,又渴望一种完全享有,上升到天空之中或者上帝的阴影之内,不是为了别的,而是为了让自己不存在,不存在于此世,才能完全地享有自由,完全地享有内心与灵魂的疆域,成为自己的国王,回到他们的本源故乡,那不是鸥洲,也不是梅洲,而是一座无意识的乐园,他们一直如此,从太阳正组建它的军队到昭昭天命,再到英雄主义不断地被他们那超越自身的思念所扭曲的脸孔,直到他们以一种静默的姿态彻底融入了这片土地上蒙着的阴影。在早期的戏剧里,主角向命运发起挑战的结局通常是无穷尽的死亡,这片土地或许有幸得到命运浅薄的迷恋,但这片土地上的人却没能继承这份财产,反而都遭受了诅咒,他们极度陶醉地模仿着英雄的行为,同时深刻的悲剧直觉也在冥冥之中为他们选择了最残酷、最大强度的危险,他们看起来和为了复仇、爱情或是纯粹想要快乐的生活的人没什么外表上的不同,但他们很快就会开始毁灭彼此,不是向着天上的漩涡转动,而是由着一种离心力将灵魂驱逐出它的边界,不仅仅是毁去自己或者他人的生物生命,而是要去暴力地撕开世上所有逻辑的漏洞,倾倒下更多在这虚空中飞动着的嘈杂、怪异的毒虫,再去咬死更多的人,人们从来都是如此的,为什么总是疯子在谈论上帝或是自以为上帝,只有他们的心智丢失了记忆的现实内容之后,人们才回忆起上帝最真切的面容,他们不过是又经历了一次创世纪的灾厄,记忆将永恒是人们对抗这残酷而又无意义的世界的唯一手段,而在踏上这片远古的土地那一刻,他们早已无法抵抗回到植物世界的诱惑了,那管风琴的乐声、群星的窃窃私语与永无止境的争吵都只是为了等待还有预演,打发时间,当放映机里有一盒胶卷,一个人问我到底是放映机,一个人问还是那盒胶卷,一个人问还是放映机里映出来的图像,一个人问还是有图像的墙,一个人问还是垒成墙的砖石?他们紧紧地簇拥在一起,不断地追问没有问题的答案,那是绝对的激情在怀疑者的灵魂当中绝望地横冲直撞,或是一种悲剧性的怀疑迫切地要由新人类的启示来证明自己无效,都是为了等待生命结束的那一刻。这正是人在原始深处完好如初的特点,希腊从什么时候开始存在的了,在那个时候,酒神的女祭司在游行的歌队里把经过身边的人都撕个粉碎,在西方文化的王冠上有这么一颗暴戾、迷狂、可怕的宝石,然而更可怕的是它在国王逐渐地死去后便彻底遗失了,往后你为何不想想人子的血,与葡萄酒的关联?然而,一切都是他们自己选择的,不是这片土地选择了他们,而是他们选择了这片土地,所有敏感而从皮肤下透露出衰弱的圣徒一齐选择了这片土壤,“我愿”,是的,“我愿”,即使他们已经在自己的胸膛里听到一口丧钟的哀鸣了,而且知晓往后还必有更多的钟声在身边响起,就像是永不靠岸的愚人船上的病患们,他们上了船不知道自己去往何方,下了船岸上的人们不知道他们来自哪里,只在海面上才有他们的真理和故乡,他们是一群没有故乡的人,只有永远游荡在历史与永恒之间绵延的无人地带,他们的血缘诞生在矛盾里,梅洲大陆,是百年以来全世界没有故乡的人的故乡。

《栀子花》他拿着栀子花和女魔法师搭讪:“我愿原地守候你的爱。”她觉得他在耍自己,就施了个魔法:“好,那你就站着不许动,否则变成大石头。”之后每天,她都来看他究竟可以坚持多久,有一天他真的像个石头一般僵硬,她急切上前:“哎呀怎么会这样,我从没施过魔法。”他笑了:“看来,我等到了。” ​​​


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