師言:「就算我们没有见到真正的佛性,而只是见到比喻的、例子式的佛性,那已经非常非常难得,那可以让我们积聚一大阿僧祇劫的功德。」
显現就是空性,一切声、声、香、味、觸都是空性大美的显現,积聚資糧,讓我們能看到那个比喻,又或者體驗到那一剎那的 存在、不存在、既存在又不存在、既不存在又不不存在的東西✨✨
显現就是空性,一切声、声、香、味、觸都是空性大美的显現,积聚資糧,讓我們能看到那个比喻,又或者體驗到那一剎那的 存在、不存在、既存在又不存在、既不存在又不不存在的東西✨✨
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨
行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空
度一切苦厄
舍利子 色不异空
空不异色 色即是空
空即是色 受想行识
亦复如是 舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色
无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得
以无所得故 菩提萨埵
依般若波罗蜜多故
心无罣碍 无罣碍故
无有恐怖 远离颠倒梦想
究竟涅槃 三世诸佛
依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒
是无上咒 是无等等咒
能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛
波罗揭谛 波罗僧揭谛
菩提萨婆诃
观自在菩萨
行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空
度一切苦厄
舍利子 色不异空
空不异色 色即是空
空即是色 受想行识
亦复如是 舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色
无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得
以无所得故 菩提萨埵
依般若波罗蜜多故
心无罣碍 无罣碍故
无有恐怖 远离颠倒梦想
究竟涅槃 三世诸佛
依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒
是无上咒 是无等等咒
能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛
波罗揭谛 波罗僧揭谛
菩提萨婆诃
《般若波罗蜜多心经》 [蜡烛]
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。 [蜡烛]
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。 [蜡烛]
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