我流梅梅在一定程度上继承了希腊苦悲剧的起源，伴随着殖民者们到来的“永无之乡”笼罩在美洲大陆上空，而站在那片土地上的所有人都来自乌有之地，无论是外来者，还是原住民，过往记忆的实际内容只剩下了一个巨大的空洞，他们像是已逝世界的幽灵，仅有这片土地可供他们游荡，在流离之中他们渴望得到一种不存在，又渴望一种完全享有，上升到天空之中或者上帝的阴影之内，不是为了别的，而是为了让自己不存在，不存在于此世，才能完全地享有自由，完全地享有内心与灵魂的疆域，成为自己的国王，回到他们的本源故乡，那不是鸥洲，也不是梅洲，而是一座无意识的乐园，他们一直如此，从太阳正组建它的军队到昭昭天命，再到英雄主义不断地被他们那超越自身的思念所扭曲的脸孔，直到他们以一种静默的姿态彻底融入了这片土地上蒙着的阴影。在早期的戏剧里，主角向命运发起挑战的结局通常是无穷尽的死亡，这片土地或许有幸得到命运浅薄的迷恋，但这片土地上的人却没能继承这份财产，反而都遭受了诅咒，他们极度陶醉地模仿着英雄的行为，同时深刻的悲剧直觉也在冥冥之中为他们选择了最残酷、最大强度的危险，他们看起来和为了复仇、爱情或是纯粹想要快乐的生活的人没什么外表上的不同，但他们很快就会开始毁灭彼此，不是向着天上的漩涡转动，而是由着一种离心力将灵魂驱逐出它的边界，不仅仅是毁去自己或者他人的生物生命，而是要去暴力地撕开世上所有逻辑的漏洞，倾倒下更多在这虚空中飞动着的嘈杂、怪异的毒虫，再去咬死更多的人，人们从来都是如此的，为什么总是疯子在谈论上帝或是自以为上帝，只有他们的心智丢失了记忆的现实内容之后，人们才回忆起上帝最真切的面容，他们不过是又经历了一次创世纪的灾厄，记忆将永恒是人们对抗这残酷而又无意义的世界的唯一手段，而在踏上这片远古的土地那一刻，他们早已无法抵抗回到植物世界的诱惑了，那管风琴的乐声、群星的窃窃私语与永无止境的争吵都只是为了等待还有预演，打发时间，当放映机里有一盒胶卷，一个人问我到底是放映机，一个人问还是那盒胶卷，一个人问还是放映机里映出来的图像，一个人问还是有图像的墙，一个人问还是垒成墙的砖石？他们紧紧地簇拥在一起，不断地追问没有问题的答案，那是绝对的激情在怀疑者的灵魂当中绝望地横冲直撞，或是一种悲剧性的怀疑迫切地要由新人类的启示来证明自己无效，都是为了等待生命结束的那一刻。这正是人在原始深处完好如初的特点，希腊从什么时候开始存在的了，在那个时候，酒神的女祭司在游行的歌队里把经过身边的人都撕个粉碎，在西方文化的王冠上有这么一颗暴戾、迷狂、可怕的宝石，然而更可怕的是它在国王逐渐地死去后便彻底遗失了，往后你为何不想想人子的血，与葡萄酒的关联？然而，一切都是他们自己选择的，不是这片土地选择了他们，而是他们选择了这片土地，所有敏感而从皮肤下透露出衰弱的圣徒一齐选择了这片土壤，“我愿”，是的，“我愿”，即使他们已经在自己的胸膛里听到一口丧钟的哀鸣了，而且知晓往后还必有更多的钟声在身边响起，就像是永不靠岸的愚人船上的病患们，他们上了船不知道自己去往何方，下了船岸上的人们不知道他们来自哪里，只在海面上才有他们的真理和故乡，他们是一群没有故乡的人，只有永远游荡在历史与永恒之间绵延的无人地带，他们的血缘诞生在矛盾里，梅洲大陆，是百年以来全世界没有故乡的人的故乡。

我常用于过敏性鼻炎的经典组合，细辛、黄芩用于鼻敏感，藿香、砂仁、白豆蔻用于交替鼻塞，荆芥、地肤子、连翘用于鼻子痒。

​经常有家长说，中药调理起来，比想象的快，而且还很持久，这是为什么。
​快慢都是相对的，没有绝对的。最快的，肯定是自身机能协调地好，受了邪气根本都不发病，不表现出任何病态，自己就好了，自愈能力强，这种快都在无声无息中发生了。
​但凡进入调理阶段了，快就是相对的了。当然对症调理，理法明确，自然比其他的就快一些，这都是相对的。相比较快不快，更关心的是怎么能不再发病，让体质变好。
​西药快不快，全看实验室那头研究的怎么样，好坏基本上跟大夫关系不大。而中医是一整套，病的原理搞清楚了，理法明确了，效果自然会好。
​我们要打破固有的认知，才能获得新的认识。总拿着老一套的方法，并没有真正研究，怎么会有好的效果。中医的创新不是说发现了新大陆了，中医就是守着经典，我们所有的新发现，早在经典中有答案了，只是发掘的角度，深度不同，获得结果是不一样的。经典好比一颗大树，我们都是在树荫下乘凉的人。
​鼻敏感的现象很多，就是动不动就鼻子不舒服，经常不自主地流鼻涕，酸，胀，痒等等各种不适，好像整个鼻腔都处在高度亢奋中。此为寒热郁结所致为多，而且此类人群对气候变化极其敏感，鼻子比天气还灵敏，所谓同气相求，就是这个机理。
​这种情况用细辛和黄芩，细辛辛香走窜，直入肺中寒气，黄芩解郁结之热，使浊气得清。二者搭配，可消寒热错杂之症。鼻敏感的机理就是阴阳郁结，不平衡了，形成了寒热错杂。只有这种错杂才会导致机体过度敏感的状态。
​两个鼻孔交替鼻塞，这是气化不足，不利的结果。解决这个问题，一个是从中焦入手，藿香、砂仁、白豆蔻。一个是从下焦入手，比如肉桂、附子之类。气化才是解决交替鼻塞的关键机理。因为肺气宣通，常人可以打喷嚏，流鼻涕，这都是通畅的表现，排邪的表现。而长期鼻塞不通，去看看，基本上都是气不足，气化无力的现象。
​藿香就是藿香正气水的那个主药，可以降浊升清。砂仁，白豆蔻辛香醒脾，亦是升清降浊。如果肾气无力，就得用肉桂和附子振奋下焦气化。气化有力，水路系统则运行通畅，反之，水路壅滞，必然表现为鼻塞，气道不通畅，甚至大便不畅通等现象。
​关于鼻子痒的问题，涉及过敏性结膜炎的眼睛痒，鼻炎的鼻窍痒，以及过敏性而咳嗽的咽喉痒等等。基本就是地肤子、荆芥、连翘。中医讲诸痛疮疡皆属于心，连翘便是清心火而不寒凉的药。这也就是不用三黄的原因。
​地肤子解一切皮肤黏膜瘙痒，逢痒必用。荆芥透外风，风行则痒。痒的形成机理很复杂，着了风了，就像荨麻疹，鼻炎这样的。有的是血虚燥热生内风，比如慢性湿疹一类。而鼻炎这个组合所解决的鼻痒，实际上属于外风引动导致的。
​还会用到菊花，但要看这个人的脾胃状态如何，菊花是很寒凉的，刺激胃，所以胃气不好的就不要用菊花了。但菊花清风明目效果还是不错的。有的很有特点的表现为目内眦，眼内角痒，这种的可以用黄连，竹叶，清心火为主了。过敏性咳嗽咽痒是一种排邪反应，必须要靠宣透的方法，比如麻黄为主。
​这些都是经验组合，不要擅用，中医调理讲究辨证施治，擅用可能会带来不必要的麻烦。#忆果缘1971##健康管理##健康养生#

#三十天推文挑战[超话]#day2最近看的文是《也许你该找个人聊聊》，第三次读了，这次计划和繁体版（朱怡康译）对照看。目前目录里相异最大的两章是29强暴犯—盖比是谁，33業—因果报应。本书聊的是改变是怎么发生的，作者给出的答案是在与他人的关系里改变。曾奇峰也讲过，“跟人玩儿，人格才会成长”（视频链接【曾奇峰 | 跟人玩儿，人格才会成长！-哔哩哔哩】 https://t.cn/A6ok8sZV）。除此之外，这本书的结构设计很有趣，会分章节或人物整理发布。最重要的，我为什么读了三次，因为这本书是我和自己聊聊的一个很好的途径。