【“绿波带”、夜间警示灯斑马线、便携式鸣笛抓拍仪、智慧服务大厅……智慧交管，让百姓出行更通畅】#寻美南昌# #新时代江西画卷# “绿波带”、夜间警示灯、便携式鸣笛抓拍仪、智慧服务大厅……近年来,红谷滩区主动顺应人民群众期待,不断深化“放管服”改革,加快推进科技强警,全面提升交管综合水平,用群众满意的“民生答卷”,打造有品质的城市交通新生活。https://t.cn/A6SHhPjm
细说茶盏：唯一为茶而生的碗
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象 只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象
茶盏，可以是饮茶的器具，也可以用于彰显地位，古时贵族的斗茶便是典型的体现。对于今人过去已为历史，而对茶盏的追求大多源于茶本身，因为茶盏因茶而生。
茶与茶盏的关系，是相生相融的。
茶，因为茶盏而有了形，人们既可品其味，又可观其色，还可闻其香，更可杯底留香。
茶盏，因为茶的存在而存在，因为茶，它退去了初入凡尘的青涩，变得内敛、深邃；因为茶，岁月不落尘埃，它满腹灵性……
饮茶之风兴于唐而盛于宋，唐代流行煎茶，茶具喜用青瓷和白瓷。宋代流行冲茶且斗茶成风，为了分辨水痕比出高低，宋人弃青瓷白瓷改用黑瓷，并在黑色釉上大做文章，烧制出兔毫盏、油滴盏、玳瑁盏、木叶盏等茶具珍品，使我国茶文化更加丰富多彩。
唐代流行用青白瓷
在唐代以前，饮茶主要流行于上层社会。到了唐代，饮茶之风才扩散至民间，茶已成为百姓日常生活中不可缺少的食物。到了宋代，饮茶之风更盛，中国茶文化进入全盛期。
茶庄、茶肆、茶坊、茶馆遍布城乡，当时人们常说，早晨起来七件事：柴米油盐酱醋茶，把茶和柴米油盐相提并论，可见当时茶在人们的日常生活中已占据非常重要的地位。另外，史籍上之所以有“茶兴于唐而盛于宋”的说法，是因为宋代兴起了斗茶风。
茶盏贵为黑，玉毫条达者为上
——宋徽宗
斗茶是由于茶水生成方式的不同而形成的。唐人饮茶的方式是煎茶，先将茶叶制成茶饼，饮用时将茶饼打碎，投入茶臼内研细后，再拿去煮茶。
而宋代流行冲茶，即先将茶叶做成茶饼，饮用前把茶饼碾成细末放入茶碗或茶盏，再沏以初沸的开水，于是水面浮起一层白色的泡沫，这层泡沫称为水痕，斗茶是要比试谁的茶盏中泡沫停留的时间更长。因斗茶是以茶色是否鲜白为标准，因而所用茶具以黑釉瓷器为主。
宋徽宗喜欢饮茶，对如何制茶和饮茶极有研究，著有《大观茶论》一书，书中说：“盏色以青黑为贵，兔毫为上。”斗茶成风使市场对黑釉瓷器的需求量极大，所以宋代黑瓷生产形成一个庞大的体系，不仅一些青瓷窑场如福建建阳的建窑、江西吉州窑等以生产黑瓷为主，连如定窑之类的以产白瓷为主的名窑，也为适应市场需求而大量生产黑瓷。
斗茶之法讲究茶质、水质和技艺。为了创造最佳的斗茶效果，不仅需要茶品好、技巧娴熟，而且需要优质的茶盏。所谓“好马配好鞍”。《茶录》说“茶色白，宜黑盏。”这种斗茶，黑白分明，一目了然。所以斗茶家们都对黑釉茶盏 ( 碗 ) 情有独钟。
建盏皆用正烧，外壁往往施半釉以免粘窑，釉在高温中易流动，便形成了这美美的“釉滴珠”，又称“釉泪”。建窑黑釉属于古代结晶釉范畴，含铁量较高。在高温溶烧过程中，由于窑内火候的高低和气氛的变化，使釉面产生奇特的花纹。
与华丽的彩绘和繁缛的雕饰不同，它们是釉料在一定的温度和气氛中产生变化的结果，陶瓷工艺界称之为“窑变”。
宋人爱斗茶 茶盏黑为贵
宋代斗茶所用的黑瓷茶盏以兔毫盏、油滴盏、玳瑁盏和木叶盏最为名贵，艺术成就也最高。
兔毫盏
兔毫纹的形成是由于釉中的铁质在高温中聚集，并向下流动，产生流淌状丝毛纹，因细密如兔毛而得名。
油滴盏
油滴盏的油滴纹是黑釉在高温中形成的结晶釉，釉面密布银灰色和褐色斑点，犹如漂浮的油滴。
玳瑁盏
玳瑁盏的玳瑁纹是在黑色釉面下出现的褐黄、铁锈色斑点，状似玳瑁背上褐色和淡黄色相间的花纹。因这种纹饰和鹧鸪鸟羽的花纹也很相似，所以又称鹧鸪斑。
木叶盏
以树叶为标本，而艺术效果最为惊人的是江西吉州窑的木叶盏，这种茶盏的纹饰是如何形成的有多种不同的说法，有一种说法认为，制作时以天然树叶为标本，把它贴在成型的胎体上，然后通体施黑釉高温烧制。
烧成后的树叶呈金黄、浅黄、淡红、淡紫、银白等颜色，树叶的形状及茎脉有的在黑釉的映衬下清晰可见，木叶纹有半叶、一叶，也有两叶、三叶。
木叶盏的器型主要有两种，一种是口径10厘米左右的圆盏，另一种是稍大一点的斗笠盏。
木叶盏在宋代的名气不及兔毫盏和玳瑁盏，但其奇特的制作工艺和朴实自然的装饰风格越来越受后人的重视，以至于把它视为吉州窑的极品，因留传至今的木叶盏寥寥无几，因而更显珍贵，是很多藏家梦寐以求的宝贝。
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
微信号：MJYX68 微信公众号：湄江印象
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享，我有一杯千年传承好酒与你同饮
我有黑茶“金花”提取破壁粉，为你健康保驾护航
我有千年传承的黑茶虫茶，与你一起煮烹
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象 只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象
茶盏，可以是饮茶的器具，也可以用于彰显地位，古时贵族的斗茶便是典型的体现。对于今人过去已为历史，而对茶盏的追求大多源于茶本身，因为茶盏因茶而生。
茶与茶盏的关系，是相生相融的。
茶，因为茶盏而有了形，人们既可品其味，又可观其色，还可闻其香，更可杯底留香。
茶盏，因为茶的存在而存在，因为茶，它退去了初入凡尘的青涩，变得内敛、深邃；因为茶，岁月不落尘埃，它满腹灵性……
饮茶之风兴于唐而盛于宋，唐代流行煎茶，茶具喜用青瓷和白瓷。宋代流行冲茶且斗茶成风，为了分辨水痕比出高低，宋人弃青瓷白瓷改用黑瓷，并在黑色釉上大做文章，烧制出兔毫盏、油滴盏、玳瑁盏、木叶盏等茶具珍品，使我国茶文化更加丰富多彩。
唐代流行用青白瓷
在唐代以前，饮茶主要流行于上层社会。到了唐代，饮茶之风才扩散至民间，茶已成为百姓日常生活中不可缺少的食物。到了宋代，饮茶之风更盛，中国茶文化进入全盛期。
茶庄、茶肆、茶坊、茶馆遍布城乡，当时人们常说，早晨起来七件事：柴米油盐酱醋茶，把茶和柴米油盐相提并论，可见当时茶在人们的日常生活中已占据非常重要的地位。另外，史籍上之所以有“茶兴于唐而盛于宋”的说法，是因为宋代兴起了斗茶风。
茶盏贵为黑，玉毫条达者为上
——宋徽宗
斗茶是由于茶水生成方式的不同而形成的。唐人饮茶的方式是煎茶，先将茶叶制成茶饼，饮用时将茶饼打碎，投入茶臼内研细后，再拿去煮茶。
而宋代流行冲茶，即先将茶叶做成茶饼，饮用前把茶饼碾成细末放入茶碗或茶盏，再沏以初沸的开水，于是水面浮起一层白色的泡沫，这层泡沫称为水痕，斗茶是要比试谁的茶盏中泡沫停留的时间更长。因斗茶是以茶色是否鲜白为标准，因而所用茶具以黑釉瓷器为主。
宋徽宗喜欢饮茶，对如何制茶和饮茶极有研究，著有《大观茶论》一书，书中说：“盏色以青黑为贵，兔毫为上。”斗茶成风使市场对黑釉瓷器的需求量极大，所以宋代黑瓷生产形成一个庞大的体系，不仅一些青瓷窑场如福建建阳的建窑、江西吉州窑等以生产黑瓷为主，连如定窑之类的以产白瓷为主的名窑，也为适应市场需求而大量生产黑瓷。
斗茶之法讲究茶质、水质和技艺。为了创造最佳的斗茶效果，不仅需要茶品好、技巧娴熟，而且需要优质的茶盏。所谓“好马配好鞍”。《茶录》说“茶色白，宜黑盏。”这种斗茶，黑白分明，一目了然。所以斗茶家们都对黑釉茶盏 ( 碗 ) 情有独钟。
建盏皆用正烧，外壁往往施半釉以免粘窑，釉在高温中易流动，便形成了这美美的“釉滴珠”，又称“釉泪”。建窑黑釉属于古代结晶釉范畴，含铁量较高。在高温溶烧过程中，由于窑内火候的高低和气氛的变化，使釉面产生奇特的花纹。
与华丽的彩绘和繁缛的雕饰不同，它们是釉料在一定的温度和气氛中产生变化的结果，陶瓷工艺界称之为“窑变”。
宋人爱斗茶 茶盏黑为贵
宋代斗茶所用的黑瓷茶盏以兔毫盏、油滴盏、玳瑁盏和木叶盏最为名贵，艺术成就也最高。
兔毫盏
兔毫纹的形成是由于釉中的铁质在高温中聚集，并向下流动，产生流淌状丝毛纹，因细密如兔毛而得名。
油滴盏
油滴盏的油滴纹是黑釉在高温中形成的结晶釉，釉面密布银灰色和褐色斑点，犹如漂浮的油滴。
玳瑁盏
玳瑁盏的玳瑁纹是在黑色釉面下出现的褐黄、铁锈色斑点，状似玳瑁背上褐色和淡黄色相间的花纹。因这种纹饰和鹧鸪鸟羽的花纹也很相似，所以又称鹧鸪斑。
木叶盏
以树叶为标本，而艺术效果最为惊人的是江西吉州窑的木叶盏，这种茶盏的纹饰是如何形成的有多种不同的说法，有一种说法认为，制作时以天然树叶为标本，把它贴在成型的胎体上，然后通体施黑釉高温烧制。
烧成后的树叶呈金黄、浅黄、淡红、淡紫、银白等颜色，树叶的形状及茎脉有的在黑釉的映衬下清晰可见，木叶纹有半叶、一叶，也有两叶、三叶。
木叶盏的器型主要有两种，一种是口径10厘米左右的圆盏，另一种是稍大一点的斗笠盏。
木叶盏在宋代的名气不及兔毫盏和玳瑁盏，但其奇特的制作工艺和朴实自然的装饰风格越来越受后人的重视，以至于把它视为吉州窑的极品，因留传至今的木叶盏寥寥无几，因而更显珍贵，是很多藏家梦寐以求的宝贝。
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
微信号：MJYX68 微信公众号：湄江印象
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
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我有黑茶“金花”提取破壁粉，为你健康保驾护航
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今年夏天，在40度的桑拿天被限电的川渝人民，一边想各种办法降温，一边心里纳闷：我们怎么会缺电？
众所周知，川渝地区是我国“西电东送”工程的输出地，川渝以一己之力，担负了江苏、浙江、上海、江西、重庆、陕西等省的用电重任。
那么，川渝之地何来这么多电呢？要想弄清这个问题，得从105年前的一个人说起。
这个人叫税西恒，于1889年出生于泸州凤仪一个书香世家。
他参加过辛亥革命、刺杀过摄政王，也参加过抗日救国和反对国民党的斗争，并且还是九三学社的发起人之一。
1911年，税西恒得到公费留学德国的机会，他用5年时间，将机械、水利、建筑、采矿等学了个遍，顺利获得博士学位，并进入德国西门子电子公司任设计工程师。
在西门子工作没多久，怀着报国之志的税西恒，就带着西门子的先进技术回到四川，任泸县建设科长，他要为泸县的建设出一份力，实现自己实业报国的心愿。
上任伊始，税西恒就着手筹建惠工机械厂，而要建厂，就得用电。可当时的中国，电还是个稀罕物，北京通电的地方都很少，更别说泸县了。
税西恒思虑再三，决定在龙溪河上的洞窝瀑布建一座水电站，以解决工厂用电问题。
可当时军阀混战，社会动荡不安。惠工机械厂还未建成，当时驻守泸县的川南道尹杨森就被黔军赶跑。
黔军入川后，将惠工机械厂内的一应设备一掠而空，凝聚着税西恒心血的惠工机械厂就这样夭折了，而洞窝发电站的筹建工作也不得不停止。
可当时电厂向德国订购的一批发电设备还未交付，德国表示不付清尾款，设备不能运走，订金也不予退还。
税西恒不愿看到自己的又一个心血付之东流，便同县商会协商，将洞窝发电站由官办转为商办，并承诺，电厂将负担城市照明和工业发展用电。
为了筹款，税西恒不顾家人反对，多次劝说祖母，卖掉了一部分祖业，才凑齐了2500元。
税西恒的举动感动了社会各界人士，大家纷纷慷慨解囊，很快便筹集到了12万元巨资。设备顺利从德国运回来，电站的建设得以重新开始。
但水电站的建设却是困难重重，没有兴建水电站的经验自不必说，建筑材料也是稀缺得紧。
买不起水泥，税西恒就借用古人的智慧，用糯米浆和本地所产的木石白灰、生铁混合，砌成石条，代替钢筋混凝土。
没想到，这种条石砌成的厂房，既坚固又美观，完全符合工程质量要求。
就这样，税西恒将全部精力都用在电站的建设上，吃住都在施工现场，充分运用自己所学知识，解决了一个又一个难题。
电站于1921年开工，历时4年终于建成，被命名为四川省泸县济和水力发电厂。
当整个城市灯火通明的那一瞬间，全城沸腾，人们在大街上欢呼尖叫，认识的、不认识的相互拥抱，额手相庆。
济和发电厂不仅是川渝地区的第一座水电站，更是由我国工程技术人员自己设计、自己施工建成的第一座水力发电站。
在那个动荡的年代，在北京等大城市都缺电的情况下，小小的泸州突然迈开大步，走到了时代前列，大放光明。
建国后，水源充足的川渝地区陆续兴建了4000多座水电站，一下子成了中国的水电大户。
这本来是好事，可是川渝的电力系统很快就陷入一个尴尬的境地，这些电站发出的电，供当地用电之后，还多多有余，亟需分给别人一些。
可是，分给谁呢？
于是，“西电东送”工程应运而生。
2010年7月，经国家电网分配，江苏、浙江、上海、江西、重庆、陕西等省市的用电，都由四川省负责输送，川渝电力的尴尬终于解除了。
从此，我国许多地区的百姓进入了无忧无虑、自由用电的时代。
人们再也不用担心停电，冰箱全天无休，热了、冷了开空调，电视想看多久看多久，一夜不关也没事儿……
然而，2022年的夏天，却给中国的电力系统带来一个严峻的考验，也给自由用电惯了的中国人敲响了警钟。
持续的高温天气，让全球的水位明显下降，就连一向水源充沛的川渝地区也缺了水。
为了不影响兄弟城市的用电，川渝人只好委屈自己，顶着40度的桑拿天，轮流限电。
从税西恒建成川渝第一座水电站，到四川以一省之力，担负起兄弟省份的用电重任，川渝人民用自己的智慧，将本地区的特长发挥到极致，为中国的电力事业贡献了浓墨重彩的一笔。
而自由用电的国人，也应该做到饮水思源，在我们随意打开电器的时候，想一想是谁在为我们负重前行。
感恩税西恒！感谢川渝人民！
#创作力计划#
众所周知，川渝地区是我国“西电东送”工程的输出地，川渝以一己之力，担负了江苏、浙江、上海、江西、重庆、陕西等省的用电重任。
那么，川渝之地何来这么多电呢？要想弄清这个问题，得从105年前的一个人说起。
这个人叫税西恒，于1889年出生于泸州凤仪一个书香世家。
他参加过辛亥革命、刺杀过摄政王，也参加过抗日救国和反对国民党的斗争，并且还是九三学社的发起人之一。
1911年，税西恒得到公费留学德国的机会，他用5年时间，将机械、水利、建筑、采矿等学了个遍，顺利获得博士学位，并进入德国西门子电子公司任设计工程师。
在西门子工作没多久，怀着报国之志的税西恒，就带着西门子的先进技术回到四川，任泸县建设科长，他要为泸县的建设出一份力，实现自己实业报国的心愿。
上任伊始，税西恒就着手筹建惠工机械厂，而要建厂，就得用电。可当时的中国，电还是个稀罕物，北京通电的地方都很少，更别说泸县了。
税西恒思虑再三，决定在龙溪河上的洞窝瀑布建一座水电站，以解决工厂用电问题。
可当时军阀混战，社会动荡不安。惠工机械厂还未建成，当时驻守泸县的川南道尹杨森就被黔军赶跑。
黔军入川后，将惠工机械厂内的一应设备一掠而空，凝聚着税西恒心血的惠工机械厂就这样夭折了，而洞窝发电站的筹建工作也不得不停止。
可当时电厂向德国订购的一批发电设备还未交付，德国表示不付清尾款，设备不能运走，订金也不予退还。
税西恒不愿看到自己的又一个心血付之东流，便同县商会协商，将洞窝发电站由官办转为商办，并承诺，电厂将负担城市照明和工业发展用电。
为了筹款，税西恒不顾家人反对，多次劝说祖母，卖掉了一部分祖业，才凑齐了2500元。
税西恒的举动感动了社会各界人士，大家纷纷慷慨解囊，很快便筹集到了12万元巨资。设备顺利从德国运回来，电站的建设得以重新开始。
但水电站的建设却是困难重重，没有兴建水电站的经验自不必说，建筑材料也是稀缺得紧。
买不起水泥，税西恒就借用古人的智慧，用糯米浆和本地所产的木石白灰、生铁混合，砌成石条，代替钢筋混凝土。
没想到，这种条石砌成的厂房，既坚固又美观，完全符合工程质量要求。
就这样，税西恒将全部精力都用在电站的建设上，吃住都在施工现场，充分运用自己所学知识，解决了一个又一个难题。
电站于1921年开工，历时4年终于建成，被命名为四川省泸县济和水力发电厂。
当整个城市灯火通明的那一瞬间，全城沸腾，人们在大街上欢呼尖叫，认识的、不认识的相互拥抱，额手相庆。
济和发电厂不仅是川渝地区的第一座水电站，更是由我国工程技术人员自己设计、自己施工建成的第一座水力发电站。
在那个动荡的年代，在北京等大城市都缺电的情况下，小小的泸州突然迈开大步，走到了时代前列，大放光明。
建国后，水源充足的川渝地区陆续兴建了4000多座水电站，一下子成了中国的水电大户。
这本来是好事，可是川渝的电力系统很快就陷入一个尴尬的境地，这些电站发出的电，供当地用电之后，还多多有余，亟需分给别人一些。
可是，分给谁呢？
于是，“西电东送”工程应运而生。
2010年7月，经国家电网分配，江苏、浙江、上海、江西、重庆、陕西等省市的用电，都由四川省负责输送，川渝电力的尴尬终于解除了。
从此，我国许多地区的百姓进入了无忧无虑、自由用电的时代。
人们再也不用担心停电，冰箱全天无休，热了、冷了开空调，电视想看多久看多久，一夜不关也没事儿……
然而，2022年的夏天，却给中国的电力系统带来一个严峻的考验，也给自由用电惯了的中国人敲响了警钟。
持续的高温天气，让全球的水位明显下降，就连一向水源充沛的川渝地区也缺了水。
为了不影响兄弟城市的用电，川渝人只好委屈自己，顶着40度的桑拿天，轮流限电。
从税西恒建成川渝第一座水电站，到四川以一省之力，担负起兄弟省份的用电重任，川渝人民用自己的智慧，将本地区的特长发挥到极致，为中国的电力事业贡献了浓墨重彩的一笔。
而自由用电的国人，也应该做到饮水思源，在我们随意打开电器的时候，想一想是谁在为我们负重前行。
感恩税西恒！感谢川渝人民！
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