忍辱不辩,寡言不争(深度好文)
以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人,就感觉到了他们的精神境界差异很大。
直到有一天,看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言:“圣人之道,为而不争”,顿时感到恍然大悟。
是啊,巧言令色其实并不是真正的才能,忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
02
“善者不辩,辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》,原文是“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”
意思是说:诚实的话不一定动听,动听的话不一定诚实。
世间的好人不会花言巧语,能言善辩的人不一定是好人。
聪明的人不一定博学,见多识广的人不一定真正聪明。
人生的修行重在于行,而不在于辩。
真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休,也未必就能辩论出来真理。
一切真理与正道,只有真正用心去实修,才能真正领悟。
孔子在《论语·里仁》中说:“君子欲讷于言而敏于行”。
在《论语·学而》中又说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。
由此看来,在人生中应该少说多做,这一点孔子与老子的主张是完全一致的。
因此,不管是人生的修行还是一般的社会活动,做任何事情都应该脚踏实地,不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。
03
细思之,善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么,不会只用言论去证明自己是正确,即使面对诽谤或人身攻击,他也能用行动来证明自己的无辜和清白。
忍辱不辩的人往往都是在埋头做事,他必定有一颗与世无争的心。
与此相反,那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人,尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力,然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许,空谈而没有实际行动的行为将一事无成。
修口德就要先远离高谈阔论,不对他人评头论足;
真诚待人,与人为善,遇到磨难时忍辱不辩,才是正人君子之所为。
以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人,就感觉到了他们的精神境界差异很大。
直到有一天,看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言:“圣人之道,为而不争”,顿时感到恍然大悟。
是啊,巧言令色其实并不是真正的才能,忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
02
“善者不辩,辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》,原文是“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”
意思是说:诚实的话不一定动听,动听的话不一定诚实。
世间的好人不会花言巧语,能言善辩的人不一定是好人。
聪明的人不一定博学,见多识广的人不一定真正聪明。
人生的修行重在于行,而不在于辩。
真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休,也未必就能辩论出来真理。
一切真理与正道,只有真正用心去实修,才能真正领悟。
孔子在《论语·里仁》中说:“君子欲讷于言而敏于行”。
在《论语·学而》中又说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。
由此看来,在人生中应该少说多做,这一点孔子与老子的主张是完全一致的。
因此,不管是人生的修行还是一般的社会活动,做任何事情都应该脚踏实地,不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。
03
细思之,善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么,不会只用言论去证明自己是正确,即使面对诽谤或人身攻击,他也能用行动来证明自己的无辜和清白。
忍辱不辩的人往往都是在埋头做事,他必定有一颗与世无争的心。
与此相反,那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人,尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力,然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许,空谈而没有实际行动的行为将一事无成。
修口德就要先远离高谈阔论,不对他人评头论足;
真诚待人,与人为善,遇到磨难时忍辱不辩,才是正人君子之所为。
1、只有在你最落魄时,才会知道谁是为你担心的笨蛋,谁是形同陌路的混蛋。
2、管好自己的事情就好,别人做什么人家乐意,没威胁到你的利益就不要多嘴。
3、与其在意别人的背弃和不善,不如经营自己的尊严和美好。
4、千万不要把自己的软弱展现给别人看,千万不要把自己的狼狈述说给别人听。因为根本没有人会觉得你很可怜,只会觉得你很没用。
5、没有人会关心你付出过多少努力,撑得累不累,摔得痛不痛,他们只会看你最后站在什么位置,然后羡慕或鄙夷。
6、现在的你要是多学一样本事,以后的你就能少说一句求人的话。
7、有时候,我们必须放下骄傲,承认是自己错了。这不是认输,而是成长。
8、工作哪有轻松的,其实大家都是一样累,只不过别人挣的比你多而已。
9、别和往事过不去,因为它已经过去,别和现实过不去,因为你还要过下去。
10、一种人离你很远,在你灿烂的时候,他一定是朋友;一种人离你很近,在你辉煌的时候,那可能是小人。
11、到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。
12、那些在背后对你说三道四捏造故事的人无非就三个原因:没达到你的层次;你有的东西他没有;模仿你的生活方式未遂。
13、你做得再好,也还是有人指指点点;你即便一塌糊涂,也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神,你需要讨好的,仅仅是你自己。
14、人生的旅途中,你总有那么一段时间,需要自己走,需要自己扛。
15、不要为了负责而去结婚。要知道,不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心,但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
2、管好自己的事情就好,别人做什么人家乐意,没威胁到你的利益就不要多嘴。
3、与其在意别人的背弃和不善,不如经营自己的尊严和美好。
4、千万不要把自己的软弱展现给别人看,千万不要把自己的狼狈述说给别人听。因为根本没有人会觉得你很可怜,只会觉得你很没用。
5、没有人会关心你付出过多少努力,撑得累不累,摔得痛不痛,他们只会看你最后站在什么位置,然后羡慕或鄙夷。
6、现在的你要是多学一样本事,以后的你就能少说一句求人的话。
7、有时候,我们必须放下骄傲,承认是自己错了。这不是认输,而是成长。
8、工作哪有轻松的,其实大家都是一样累,只不过别人挣的比你多而已。
9、别和往事过不去,因为它已经过去,别和现实过不去,因为你还要过下去。
10、一种人离你很远,在你灿烂的时候,他一定是朋友;一种人离你很近,在你辉煌的时候,那可能是小人。
11、到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。
12、那些在背后对你说三道四捏造故事的人无非就三个原因:没达到你的层次;你有的东西他没有;模仿你的生活方式未遂。
13、你做得再好,也还是有人指指点点;你即便一塌糊涂,也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神,你需要讨好的,仅仅是你自己。
14、人生的旅途中,你总有那么一段时间,需要自己走,需要自己扛。
15、不要为了负责而去结婚。要知道,不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心,但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
处世金针
1、只有在你最落魄时,才会知道谁是为你担心的笨蛋,谁是形同陌路的混蛋。
2、管好自己的事情就好,别人做什么人家乐意,没威胁到你的利益就不要多嘴。
3、与其在意别人的背弃和不善,不如经营自己的尊严和美好。
4、千万不要把自己的软弱展现给别人看,千万不要把自己的狼狈述说给别人听。因为根本没有人会觉得你很可怜,只会觉得你很没用。
5、没有人会关心你付出过多少努力,撑得累不累,摔得痛不痛,他们只会看你最后站在什么位置,然后羡慕或鄙夷。
6、现在的你要是多学一样本事,以后的你就能少说一句求人的话。
7、有时候,我们必须放下骄傲,承认是自己错了。这不是认输,而是成长。
8、工作哪有轻松的,其实大家都是一样累,只不过别人挣的比你多而已。
9、别和往事过不去,因为它已经过去,别和现实过不去,因为你还要过下去。
10、一种人离你很远,在你灿烂的时候,他一定是朋友;一种人离你很近,在你辉煌的时候,那可能是小人。
11、到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。
12、那些在背后对你说三道四捏造故事的人无非就三个原因:没达到你的层次;你有的东西他没有;模仿你的生活方式未遂。
13、你做得再好,也还是有人指指点点;你即便一塌糊涂,也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神,你需要讨好的,仅仅是你自己。
14、人生的旅途中,你总有那么一段时间,需要自己走,需要自己扛。
15、不要为了负责而去结婚。要知道,不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心,但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
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