107、近来每苦心绪郁闷,毫无生机,因思寻乐约有三端:勤劳而后憩息,一乐也;至淡以消忮心,二乐也;读书声出金石,三乐也。一乐三乐,是咸丰八年所曾有志行之,载于日记者。二乐近日搜求病根,迄未拔去者,必须于未死之前,拔除净尽,乃稍安耳。
阅《理学宗传》中朱子、陆子。孙氏所录朱子之语,多取其与陆子相近者,盖偏于陆王之途,去洛闽甚远也。#曾国藩嘉言钞##读书##宝宝的少女心#
阅《理学宗传》中朱子、陆子。孙氏所录朱子之语,多取其与陆子相近者,盖偏于陆王之途,去洛闽甚远也。#曾国藩嘉言钞##读书##宝宝的少女心#
联系以前席摩说过的话是不是教授和所有男性人形注定是以悲剧收场啊?
教授回到现实世界就接上少女前线的话,正篇应该没有他们的,就算他们都回到现实世界了,也没有云端的记忆了,女性的话没有记忆了正篇还可以从零开始重新跟教授建立羁绊,男性连面也不可能见,纯纯陌路人,更别说一起玩一起战斗了。
“两个人都没有记忆的话,那段过往也就死去了”,席摩这怕是要一语成谶,都只是漫长轨道上的一小点交集,有点虐,席摩尤其虐,一次次作为工具崩坏重建,失忆和教授重新开始,最后彻底缘尽,他看起来就是没了教授和同伴会衰败的类型啊,太可怜了,太狗血了,也有可能他根本没能从云端出来,出来了在正篇打补丁也不太可能,谁会冒着钱名声什么也赚不到的风险给他戏份再续前缘,讨打,图一乐也不是这么图的。
我这把刀可是抹了蜜的,吸溜,是be就放心嗑了。
他给摸摸哎,做什么都可以哎,还会不忍心教授被“欺压”就露馅哎。
教授回到现实世界就接上少女前线的话,正篇应该没有他们的,就算他们都回到现实世界了,也没有云端的记忆了,女性的话没有记忆了正篇还可以从零开始重新跟教授建立羁绊,男性连面也不可能见,纯纯陌路人,更别说一起玩一起战斗了。
“两个人都没有记忆的话,那段过往也就死去了”,席摩这怕是要一语成谶,都只是漫长轨道上的一小点交集,有点虐,席摩尤其虐,一次次作为工具崩坏重建,失忆和教授重新开始,最后彻底缘尽,他看起来就是没了教授和同伴会衰败的类型啊,太可怜了,太狗血了,也有可能他根本没能从云端出来,出来了在正篇打补丁也不太可能,谁会冒着钱名声什么也赚不到的风险给他戏份再续前缘,讨打,图一乐也不是这么图的。
我这把刀可是抹了蜜的,吸溜,是be就放心嗑了。
他给摸摸哎,做什么都可以哎,还会不忍心教授被“欺压”就露馅哎。
#笔记人生#
孟子认为:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”大意是说:君子的快乐有三,简言之就是:其一,父兄健在;其二,良心无愧;其三,为天下育英才。让人意味深长的,则是他前后都反复强调:“君子有三乐,而王天下不与存焉”,前者“君子有三乐,而王天下不与存焉”,可以理解成以权力占据天下,不在三种快乐其中,后者“君子有三乐,而王天下不与存焉”是说以德行征服天下也不在君子的三种其中。请不要误会孟子是要忽略王权和德行给人带来的快乐,他是认为王权和德行不能占据他认为人性的三种最快乐之中。
孟子认为:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”大意是说:君子的快乐有三,简言之就是:其一,父兄健在;其二,良心无愧;其三,为天下育英才。让人意味深长的,则是他前后都反复强调:“君子有三乐,而王天下不与存焉”,前者“君子有三乐,而王天下不与存焉”,可以理解成以权力占据天下,不在三种快乐其中,后者“君子有三乐,而王天下不与存焉”是说以德行征服天下也不在君子的三种其中。请不要误会孟子是要忽略王权和德行给人带来的快乐,他是认为王权和德行不能占据他认为人性的三种最快乐之中。
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