神秘东方人有两种思维模式，一种琢磨如何做事，另一种琢磨如何做人。
往往是做事的人越来越会做事，结果却成了大冤种，代表人物象韩信、岳飞，岛国的黑田官兵卫…
会做人的人越来越不会干活，却越来越精通权谋也可混的是风声水起，象和珅、魏忠贤，岛国的石田三成…
干事情的人在玩权术的人面前就像是食草动物被肉食动物轻松拿捏。你处在无意识状态，他潜心积虑，收放自如，一步一陷阱把你引向深渊。
很多大公司或体制内亦是如此内耗着，当大家都醉心于玩心机时，就没人想干活会干活了。干事的人就会觉得很累，很憋屈，想逃离。
在感情的世界里玩心机的男人叫海王女人叫绿茶。
如何才能活得舒畅一些？真的好难，首先我们要有辨识能力吧？还要有维护自我边界的能力吧？还需要什么呢？再或许逃离这种环境才是真正减少内耗的出路？
往往是做事的人越来越会做事，结果却成了大冤种，代表人物象韩信、岳飞，岛国的黑田官兵卫…
会做人的人越来越不会干活，却越来越精通权谋也可混的是风声水起，象和珅、魏忠贤，岛国的石田三成…
干事情的人在玩权术的人面前就像是食草动物被肉食动物轻松拿捏。你处在无意识状态，他潜心积虑，收放自如，一步一陷阱把你引向深渊。
很多大公司或体制内亦是如此内耗着，当大家都醉心于玩心机时，就没人想干活会干活了。干事的人就会觉得很累，很憋屈，想逃离。
在感情的世界里玩心机的男人叫海王女人叫绿茶。
如何才能活得舒畅一些？真的好难，首先我们要有辨识能力吧？还要有维护自我边界的能力吧？还需要什么呢？再或许逃离这种环境才是真正减少内耗的出路？
敬天爱人，以心为本 敬天爱人，以心为本
稻盛和夫先生所说的“敬天”，就是要敬重人类赖以生存和工作的大自然和社会，并自觉地遵从天理、公理；
“爱人”就是要对社会和他人抱有真诚的关爱、帮助之心并付诸行动。这里的“人”，不仅指本企业的员工、顾客，也泛指社会上的普通百姓。
“敬天爱人”也就是说敬畏上天，关爱众人。
敬天就是依循自然之理、人间正道；爱人就是摈弃私欲、体恤他人。
“敬天爱人”是稻盛和夫先生从小就铭记在心的。这几个字出自西乡之手。西乡是一个品格高尚的日本人，其心灵异常高洁、充满慈爱，稻盛和夫先生如是说。
稻盛和夫先生在各种艰难、复杂的决策面前，始终坚持“作为人，何谓正确”这个根本的判断基准，即出发“原点”，而“敬天爱人”就是稻盛和夫经营哲学的原点。
事物的本性、人的本性往往是最简单的，是“归零”的，这就是“道”。
万“术”不如一“道”，公平、公正、正义、诚实、勇气、谦虚、博爱、勤奋等都是最基本的“道”。守正于道，真心通天。
这里所说的“爱人”就是“利他”，“利他”是做人的基本出发点，利他者自利。
要从“自我本位”转向“他人本位”，以“他人”为主体，自己是服务于他人、辅助于他人的。
对于企业来说就是“利他经营”，这个“他”是指客户。广义的客户包括顾客、员工、社会和利益相关者。
要从“企业本位”转向“客户本位”，全心全意为客户服务。
当然首先要为顾客服务，一切从顾客的角度考虑问题，满足顾客的要求。
只要为客户创造了价值，企业也就可以从中分享价值。
稻盛和夫先生还说，作为一个企业的经营者，任何时候都不能为了名利而欺压员工，蒙骗客户和交易对方，更不能给社会带来公害，否则即使得到一时的暴利，最后总会自绝于社会大家庭。
而与此相反，如果真正做到敬天爱人，志向高远且能坚定不移地攀登，一定会得道多助，走向成功。
---摘自《商道即人道》稻盛和夫给创业者的人生课。
#稻盛和夫# #经营管理# #阿米巴# https://t.cn/A6oFeOY9
稻盛和夫先生所说的“敬天”，就是要敬重人类赖以生存和工作的大自然和社会，并自觉地遵从天理、公理；
“爱人”就是要对社会和他人抱有真诚的关爱、帮助之心并付诸行动。这里的“人”，不仅指本企业的员工、顾客，也泛指社会上的普通百姓。
“敬天爱人”也就是说敬畏上天，关爱众人。
敬天就是依循自然之理、人间正道；爱人就是摈弃私欲、体恤他人。
“敬天爱人”是稻盛和夫先生从小就铭记在心的。这几个字出自西乡之手。西乡是一个品格高尚的日本人，其心灵异常高洁、充满慈爱，稻盛和夫先生如是说。
稻盛和夫先生在各种艰难、复杂的决策面前，始终坚持“作为人，何谓正确”这个根本的判断基准，即出发“原点”，而“敬天爱人”就是稻盛和夫经营哲学的原点。
事物的本性、人的本性往往是最简单的，是“归零”的，这就是“道”。
万“术”不如一“道”，公平、公正、正义、诚实、勇气、谦虚、博爱、勤奋等都是最基本的“道”。守正于道，真心通天。
这里所说的“爱人”就是“利他”，“利他”是做人的基本出发点，利他者自利。
要从“自我本位”转向“他人本位”，以“他人”为主体，自己是服务于他人、辅助于他人的。
对于企业来说就是“利他经营”，这个“他”是指客户。广义的客户包括顾客、员工、社会和利益相关者。
要从“企业本位”转向“客户本位”，全心全意为客户服务。
当然首先要为顾客服务，一切从顾客的角度考虑问题，满足顾客的要求。
只要为客户创造了价值，企业也就可以从中分享价值。
稻盛和夫先生还说，作为一个企业的经营者，任何时候都不能为了名利而欺压员工，蒙骗客户和交易对方，更不能给社会带来公害，否则即使得到一时的暴利，最后总会自绝于社会大家庭。
而与此相反，如果真正做到敬天爱人，志向高远且能坚定不移地攀登，一定会得道多助，走向成功。
---摘自《商道即人道》稻盛和夫给创业者的人生课。
#稻盛和夫# #经营管理# #阿米巴# https://t.cn/A6oFeOY9
Jone问Photo：人们都在议论“靠谱”这玩意，你说这年头“啥又靠谱”了哟？
Photo答：首先问这问题就说明了，这人就是一不靠谱的主了。靠谱其实很简单的，那就是“会做人的算靠谱，懂做事的也算靠谱，既会做人又懂做事的绝对靠谱，而既精于人道又精于事道的那就不是靠谱所能评价的了，只因其已经可以称之为“世道的化身或者人间之信使”了。这样子说来，好像以上无论哪种情况都是跟人挂上钩的，难道就没事物什么事了么？答案是肯定的，原因其实也很简单，就因为“事都是人捏造出来之后再经历过去的，而物也都是人给杜撰出来然后再定义过去的”，所以只要有人的存在，几乎就没事物什么事了，唯一剩下的只是“新生事物”，当其需要人去面对之的时候，已然不是所谓的“经验学”所能够解决得了的了，这时候的人往往需要的是“发现”，只因事物的本身就是“存在即是道理”。那么人又该怎么去发现呢？事实上这也很好解决的，通过人本身的“心智”足够坚定而又拥有强大的“内心”，再经由“大脑”清晰分解之后人又用其本身的“理智”进一步去究其根底，用这样的方法去面对，即使是再隐秘的东西终将也会被人一览无余的，当然，前提就是人得“看得见”其存在，要不然说得再多、做得再多也发现不了什么的，而人的一切行为等同于在做无用功，那是相当“不靠谱”的行为。那么人又该怎么做才是“靠谱”的呢？这其实并不难，首先是通过人的内心去看到新生事物，其次人的心智自然会与人一个新生事物的研究方向，进而人的大脑也将根据这个方向对新生事物进行解剖到方便人看清楚其结构的程度，最后人再经由理智所带来的方法对新生事物进行深入式的分析和了解，这样一来新生事物的一切也就水落石出了，而通过此方针得出的结论也会是相对接近于新生事物的真相，且此结论也会与人带来一个相对“靠谱”的结果的。综上我们不难看出，关于“靠谱”一说其实不难理解，也就是：人在学会且懂得为人处事之外，再加上一个“方针”就足以称之为“靠谱的人”了。而这个方针指的则是：方是“人那理智背后的方法”，针是“人那心智针对的方向”。故此，人那“强大的心智”及“清晰的理智”，将会是决定一个人是否“真正靠谱的关键性因素”，而一个真正靠谱的人所发现和谈及的事物也都是相对靠谱的了。总而言之就是：“人世间并不存在“不靠谱的事物”，有的只是不理解事物的“不靠谱之人”。再说句题外话：“《半山文集》中有一段话‘年轻人想做的事情，与自己正在做的事情，总是相去甚远，初衷高高在上，言行低低在下，中间的这段距离，既是成长的代价，也表达着自身的无知和愚昧。十年之后，不是有人会后悔，而是少有人还记得当初自己究竟是在干什么，十年前的义愤填膺，舍生忘死，十年后便成了风中的纸屑，不是风大，只是纸太轻‘写得非常好，而‘社会一直在宠坏爱演戏的人，但轮回绝不会亏待内心最真实的人‘宗萨钦哲仁波切所感慨的这句肺腑之言说得也非常实际。同时结合这两者我们也不难看出，且不论人是眼光高也好，还是在演戏也行，千万别忘了自己所处的位置，更别入戏太深难以自拔，免得老了老来才发现，属于自己的一切事实上犹如风中的纸屑般轻浮，而这轻浮的一切又实则是有如梦幻泡影般一触即破的，只是像这么“不靠谱的玩意”却代表了人之一生，人将悔之晚矣！故此，做个明事理、懂是非、有追求且又善用方针之人，才是最为靠谱之事”。#原创文案馆[超话]##原创文章[超话]# https://t.cn/Rx1CQQH
Photo答：首先问这问题就说明了，这人就是一不靠谱的主了。靠谱其实很简单的，那就是“会做人的算靠谱，懂做事的也算靠谱，既会做人又懂做事的绝对靠谱，而既精于人道又精于事道的那就不是靠谱所能评价的了，只因其已经可以称之为“世道的化身或者人间之信使”了。这样子说来，好像以上无论哪种情况都是跟人挂上钩的，难道就没事物什么事了么？答案是肯定的，原因其实也很简单，就因为“事都是人捏造出来之后再经历过去的，而物也都是人给杜撰出来然后再定义过去的”，所以只要有人的存在，几乎就没事物什么事了，唯一剩下的只是“新生事物”，当其需要人去面对之的时候，已然不是所谓的“经验学”所能够解决得了的了，这时候的人往往需要的是“发现”，只因事物的本身就是“存在即是道理”。那么人又该怎么去发现呢？事实上这也很好解决的，通过人本身的“心智”足够坚定而又拥有强大的“内心”，再经由“大脑”清晰分解之后人又用其本身的“理智”进一步去究其根底，用这样的方法去面对，即使是再隐秘的东西终将也会被人一览无余的，当然，前提就是人得“看得见”其存在，要不然说得再多、做得再多也发现不了什么的，而人的一切行为等同于在做无用功，那是相当“不靠谱”的行为。那么人又该怎么做才是“靠谱”的呢？这其实并不难，首先是通过人的内心去看到新生事物，其次人的心智自然会与人一个新生事物的研究方向，进而人的大脑也将根据这个方向对新生事物进行解剖到方便人看清楚其结构的程度，最后人再经由理智所带来的方法对新生事物进行深入式的分析和了解，这样一来新生事物的一切也就水落石出了，而通过此方针得出的结论也会是相对接近于新生事物的真相，且此结论也会与人带来一个相对“靠谱”的结果的。综上我们不难看出，关于“靠谱”一说其实不难理解，也就是：人在学会且懂得为人处事之外，再加上一个“方针”就足以称之为“靠谱的人”了。而这个方针指的则是：方是“人那理智背后的方法”，针是“人那心智针对的方向”。故此，人那“强大的心智”及“清晰的理智”，将会是决定一个人是否“真正靠谱的关键性因素”，而一个真正靠谱的人所发现和谈及的事物也都是相对靠谱的了。总而言之就是：“人世间并不存在“不靠谱的事物”，有的只是不理解事物的“不靠谱之人”。再说句题外话：“《半山文集》中有一段话‘年轻人想做的事情，与自己正在做的事情，总是相去甚远，初衷高高在上，言行低低在下，中间的这段距离，既是成长的代价，也表达着自身的无知和愚昧。十年之后，不是有人会后悔，而是少有人还记得当初自己究竟是在干什么，十年前的义愤填膺，舍生忘死，十年后便成了风中的纸屑，不是风大，只是纸太轻‘写得非常好，而‘社会一直在宠坏爱演戏的人，但轮回绝不会亏待内心最真实的人‘宗萨钦哲仁波切所感慨的这句肺腑之言说得也非常实际。同时结合这两者我们也不难看出，且不论人是眼光高也好，还是在演戏也行，千万别忘了自己所处的位置，更别入戏太深难以自拔，免得老了老来才发现，属于自己的一切事实上犹如风中的纸屑般轻浮，而这轻浮的一切又实则是有如梦幻泡影般一触即破的，只是像这么“不靠谱的玩意”却代表了人之一生，人将悔之晚矣！故此，做个明事理、懂是非、有追求且又善用方针之人，才是最为靠谱之事”。#原创文案馆[超话]##原创文章[超话]# https://t.cn/Rx1CQQH
✋热门推荐