一次,上海青帮老大黄金荣喝醉了酒,抓住一个乞丐就问:“上海滩的三位大亨,你最佩服谁?”乞丐认真地说:“我最佩服黄金荣!长得那么丑,还有脸活着!”
黄金荣听后,不仅不怒,反而欢喜起来,他认为自己最有名,所以乞丐才会那么说。
所以,他从包里摸出了银元,给了乞丐,乞丐拿到钱,谢过后就飞快离开了。
事后,黄金荣醉醺醺回到了家,把这件事告诉了给了林桂生,林桂生觉得很可笑,也没有在说什么。
后来,黄金荣迷上听戏了,一有空就会去戏园坐一整天。
黄金荣对林桂生的能力也非常欣赏,他甚至交出了家里的财政大权让林桂生管理,平常大小事务也会听取林桂生的意见。
但他们结婚十余年,两人一直未能生下一个孩子。但即使膝下无子,黄金荣也多次向林桂生承诺:此生只会有林桂生一个妻子。
林桂生和黄金荣在帮内收了好几个年龄较小的少年当作养子,每日带到宅院里一起吃饭,也算是弥补了一些没有孩子的遗憾。
随着黄金荣地位的提高,应酬越来越多,黄金荣身边的女人也多,但林桂生并没在意,只要不过分,她都能忍耐。
后来,黄金荣因为女人跟别人争风吃醋得罪了人,还被卢筱嘉抓走了。卢筱嘉是军阀之子,林桂生为了保住黄金荣,找了杜月笙帮忙,最后在他斡旋下,卢筱嘉父亲答应收下一笔巨额赎金后放人,为了凑齐这笔赎金,林桂生几乎掏空了家底。
她原以为丈夫出来后会痛改前非,离开那个女人,但没想到丈夫出来后竟然执意要娶露兰春。
其实,露兰春对黄金荣并不感兴趣,毕竟年纪相差那么大,但碍于黄金荣的势力,她也不敢明目张胆的拒绝,面对黄金荣的示爱,她只能说:“我只做正室。”
黄金荣听后,拿不定主意,毕竟林桂生跟他结婚多年,他说不出口,于是,委托杜月笙出面。
杜月笙觉得这个事很棘手,但还是亲自出面跟林桂生说明,性格要强的林桂生,答应跟黄金荣离婚,离婚后,她只拿了5万块就离开了。
杜月笙为了报恩,每个月拿出钱给林桂生做生活费,就这样,林桂生彻底离开黄金荣了,伤透心的她,再也没有过问过黄金荣的事,一心呆在小院里,再也没有出来过。
而黄金荣娶到露兰春后,幸福的日子并没有过多久,露兰春把黄金荣值钱的东西全带走了,黄金荣人财两失,受到了打挤。在这个时候,他终于想起了林桂生的好。
大彻大悟的他,来到了林桂生的住处,痛哭流涕,后悔道歉,无论他怎么道歉,林桂生始终不搭理他,为了挽回林桂生的心,黄金荣还在院子里种下了上百株桂花树,但林桂生却不为所动。
为了防止黄金荣屡次骚扰她,她还报了警,黄金荣这才知道,一切已经无可挽回,他痛苦的回到了家。
此后,他年纪渐长,又不擅长打理,日子越发颓废起来。后来,杜月笙带着家人去香港,还询问他一同去不,黄金荣却表示,年纪大了,不想离开了。
解放以后,黄金荣的日子越发艰难,他竟然开始扫大街。几年后,86岁的黄金荣因发热病倒,昏迷了几天,就闭上了眼睛,或许,在他临死之前,或许怎么都没想通,林桂生为何不会原谅他。
其实,林桂生本就是个骄傲的人,跟黄金荣结婚后,就打定主意要过一辈子,相处30年,黄金荣的变心给了她很大的打击。
再加上她性格刚强,即使黄金荣回心转意,她也不会重回黄金荣身边。晚年的她,过着孤独寂寞的日子,或许是看透了婚姻的本质,她决心专注自己的生活。
还真是应了鲁迅的那句话:躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。或许,她的人生,从离开黄金荣以后,才算是为自己而活。 https://t.cn/A6oFBtUZ
黄金荣听后,不仅不怒,反而欢喜起来,他认为自己最有名,所以乞丐才会那么说。
所以,他从包里摸出了银元,给了乞丐,乞丐拿到钱,谢过后就飞快离开了。
事后,黄金荣醉醺醺回到了家,把这件事告诉了给了林桂生,林桂生觉得很可笑,也没有在说什么。
后来,黄金荣迷上听戏了,一有空就会去戏园坐一整天。
黄金荣对林桂生的能力也非常欣赏,他甚至交出了家里的财政大权让林桂生管理,平常大小事务也会听取林桂生的意见。
但他们结婚十余年,两人一直未能生下一个孩子。但即使膝下无子,黄金荣也多次向林桂生承诺:此生只会有林桂生一个妻子。
林桂生和黄金荣在帮内收了好几个年龄较小的少年当作养子,每日带到宅院里一起吃饭,也算是弥补了一些没有孩子的遗憾。
随着黄金荣地位的提高,应酬越来越多,黄金荣身边的女人也多,但林桂生并没在意,只要不过分,她都能忍耐。
后来,黄金荣因为女人跟别人争风吃醋得罪了人,还被卢筱嘉抓走了。卢筱嘉是军阀之子,林桂生为了保住黄金荣,找了杜月笙帮忙,最后在他斡旋下,卢筱嘉父亲答应收下一笔巨额赎金后放人,为了凑齐这笔赎金,林桂生几乎掏空了家底。
她原以为丈夫出来后会痛改前非,离开那个女人,但没想到丈夫出来后竟然执意要娶露兰春。
其实,露兰春对黄金荣并不感兴趣,毕竟年纪相差那么大,但碍于黄金荣的势力,她也不敢明目张胆的拒绝,面对黄金荣的示爱,她只能说:“我只做正室。”
黄金荣听后,拿不定主意,毕竟林桂生跟他结婚多年,他说不出口,于是,委托杜月笙出面。
杜月笙觉得这个事很棘手,但还是亲自出面跟林桂生说明,性格要强的林桂生,答应跟黄金荣离婚,离婚后,她只拿了5万块就离开了。
杜月笙为了报恩,每个月拿出钱给林桂生做生活费,就这样,林桂生彻底离开黄金荣了,伤透心的她,再也没有过问过黄金荣的事,一心呆在小院里,再也没有出来过。
而黄金荣娶到露兰春后,幸福的日子并没有过多久,露兰春把黄金荣值钱的东西全带走了,黄金荣人财两失,受到了打挤。在这个时候,他终于想起了林桂生的好。
大彻大悟的他,来到了林桂生的住处,痛哭流涕,后悔道歉,无论他怎么道歉,林桂生始终不搭理他,为了挽回林桂生的心,黄金荣还在院子里种下了上百株桂花树,但林桂生却不为所动。
为了防止黄金荣屡次骚扰她,她还报了警,黄金荣这才知道,一切已经无可挽回,他痛苦的回到了家。
此后,他年纪渐长,又不擅长打理,日子越发颓废起来。后来,杜月笙带着家人去香港,还询问他一同去不,黄金荣却表示,年纪大了,不想离开了。
解放以后,黄金荣的日子越发艰难,他竟然开始扫大街。几年后,86岁的黄金荣因发热病倒,昏迷了几天,就闭上了眼睛,或许,在他临死之前,或许怎么都没想通,林桂生为何不会原谅他。
其实,林桂生本就是个骄傲的人,跟黄金荣结婚后,就打定主意要过一辈子,相处30年,黄金荣的变心给了她很大的打击。
再加上她性格刚强,即使黄金荣回心转意,她也不会重回黄金荣身边。晚年的她,过着孤独寂寞的日子,或许是看透了婚姻的本质,她决心专注自己的生活。
还真是应了鲁迅的那句话:躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。或许,她的人生,从离开黄金荣以后,才算是为自己而活。 https://t.cn/A6oFBtUZ
你这样来认识世间,心里头非常平衡
梦参老和尚
我们看见的世间相好像不平等,有很多的年龄很大的都活得很健康,有年纪很小的病病歪歪的,乃至消失了;寿命长和寿命短,有富的有穷的,这是世间相。 但是它怎么来的?他过去积累的,过去他造的因,现在所受那个因的果,这没错吧?在过去的因果上评。如果你知道这个人现在很痛苦,在我们中国古话说:可悲的人,就是很可哀的人、很痛苦的人,必可恨。为什么?因为你不知他过去,你要一看他过去所做的事情,这个人过去很坏,现在受报了。受报了能不能改变呢?还不改变,还不醒悟。 在我们佛教上看,每一个人很平等,你自己做的你受,他做的他受。你前生积的富贵因缘,你前生帮助别人、做好事,今生你平平安安的、顺顺当当的。你前生尽害人,你今生想要得好的果报,可以吗?如果那个庄稼你也不经营它,种上就不管了,它能够产量很高吗?没有经营,光要收成果,这是不可能的。所以个人自己自作的,现在你个人受的报,平等吧?这叫自作自受。 你这样来认识世间,你心里头不会起波浪,为什么?因果报应,很简单,这样子你心里头非常平衡。但是你想帮助这个人,看他很苦难,你得先转他的因。怎么把他那个因消了,这就是靠佛菩萨加持力了,把他过去造的因忏悔掉,忏悔、悔改,再不做了,发愿去帮助别人,那才能把这个转了。但是同时在一生当中,因果很复杂,一个人丧终,大家都怪老天爷不公,我感觉非常好笑,因为他不知道。 我在青岛的时候,一个人他得了一笔外财。怎么得的?德国的老板在青岛设了个屠宰场,宰牛全是机动化的,那里头只有他一个人是中国人,给老板跑腿管事。这老板突然间要回德国,不晓得什么事情发生了,就把这个工厂交给他经营,说:我要一年半回来,我给你好多好多的钱;如果我一年半回不来了,这个工厂就给你了。 一年半,那个德国人没回来,他就发了财了。所谓“穷人就富不得,富了就要不得”,什么坏事都做。做了坏事不是有法律制裁吗?那时候法律得听官吏的——结交官府,贿赂贪污官吏。那些个老百姓恨他要死,暗杀他,用种种手段,被他逃脱了。他感觉仇怨太深了,青岛住不下去,就把这工厂逐渐地卖了。卖完了,迁到广东。 到了广州之后,一改前非,他晓得做错的事,过去做得太不对了。那他现在办了么行业?感觉屠宰场是不对的,杀生这个业是不对——当然有位师父教导他过,改了。他在广东专做善事。这人姓李,我们不说他的名字,专做善事,不做坏事,谁求他都行,在广东他挣得一个“李老善人”。得到这么个绰号还很不容易。那青岛人就骂:这个坏人让他逃脱了,没让他还报。 突然间他发生事情,他到船上检查船,不晓得怎么一晕掉到海里去了,另外一只船来,在这一过,那船就把他搅里头,粉身碎骨。那海水红了一下子,那人就这么死了,尸骨无存。 这个好了,青岛人还在骂,说这个人恶得很,让他逃脱了;广东人也在骂,老天不公,这么好的一个人,受这样的报。 这件事作为一个我们佛教宣传材料,这两边的事我都知道。这是他先做的恶果,恶因恶果成就了;做的善事在后边,那报还没来,他把恶还完了再受报。
梦参老和尚
我们看见的世间相好像不平等,有很多的年龄很大的都活得很健康,有年纪很小的病病歪歪的,乃至消失了;寿命长和寿命短,有富的有穷的,这是世间相。 但是它怎么来的?他过去积累的,过去他造的因,现在所受那个因的果,这没错吧?在过去的因果上评。如果你知道这个人现在很痛苦,在我们中国古话说:可悲的人,就是很可哀的人、很痛苦的人,必可恨。为什么?因为你不知他过去,你要一看他过去所做的事情,这个人过去很坏,现在受报了。受报了能不能改变呢?还不改变,还不醒悟。 在我们佛教上看,每一个人很平等,你自己做的你受,他做的他受。你前生积的富贵因缘,你前生帮助别人、做好事,今生你平平安安的、顺顺当当的。你前生尽害人,你今生想要得好的果报,可以吗?如果那个庄稼你也不经营它,种上就不管了,它能够产量很高吗?没有经营,光要收成果,这是不可能的。所以个人自己自作的,现在你个人受的报,平等吧?这叫自作自受。 你这样来认识世间,你心里头不会起波浪,为什么?因果报应,很简单,这样子你心里头非常平衡。但是你想帮助这个人,看他很苦难,你得先转他的因。怎么把他那个因消了,这就是靠佛菩萨加持力了,把他过去造的因忏悔掉,忏悔、悔改,再不做了,发愿去帮助别人,那才能把这个转了。但是同时在一生当中,因果很复杂,一个人丧终,大家都怪老天爷不公,我感觉非常好笑,因为他不知道。 我在青岛的时候,一个人他得了一笔外财。怎么得的?德国的老板在青岛设了个屠宰场,宰牛全是机动化的,那里头只有他一个人是中国人,给老板跑腿管事。这老板突然间要回德国,不晓得什么事情发生了,就把这个工厂交给他经营,说:我要一年半回来,我给你好多好多的钱;如果我一年半回不来了,这个工厂就给你了。 一年半,那个德国人没回来,他就发了财了。所谓“穷人就富不得,富了就要不得”,什么坏事都做。做了坏事不是有法律制裁吗?那时候法律得听官吏的——结交官府,贿赂贪污官吏。那些个老百姓恨他要死,暗杀他,用种种手段,被他逃脱了。他感觉仇怨太深了,青岛住不下去,就把这工厂逐渐地卖了。卖完了,迁到广东。 到了广州之后,一改前非,他晓得做错的事,过去做得太不对了。那他现在办了么行业?感觉屠宰场是不对的,杀生这个业是不对——当然有位师父教导他过,改了。他在广东专做善事。这人姓李,我们不说他的名字,专做善事,不做坏事,谁求他都行,在广东他挣得一个“李老善人”。得到这么个绰号还很不容易。那青岛人就骂:这个坏人让他逃脱了,没让他还报。 突然间他发生事情,他到船上检查船,不晓得怎么一晕掉到海里去了,另外一只船来,在这一过,那船就把他搅里头,粉身碎骨。那海水红了一下子,那人就这么死了,尸骨无存。 这个好了,青岛人还在骂,说这个人恶得很,让他逃脱了;广东人也在骂,老天不公,这么好的一个人,受这样的报。 这件事作为一个我们佛教宣传材料,这两边的事我都知道。这是他先做的恶果,恶因恶果成就了;做的善事在后边,那报还没来,他把恶还完了再受报。
“善人”为何得恶报?因果报应,你只认识了一半
你这样来认识世间,心里头非常平衡
梦参老和尚
我们看见的世间相好像不平等,有很多的年龄很大的都活得很健康,有年纪很小的病病歪歪的,乃至消失了;寿命长和寿命短,有富的有穷的,这是世间相。
但是它怎么来的?他过去积累的,过去他造的因,现在所受那个因的果,这没错吧?在过去的因果上评。如果你知道这个人现在很痛苦,在我们中国古话说:可悲的人,就是很可哀的人、很痛苦的人,必可恨。为什么?因为你不知他过去,你要一看他过去所做的事情,这个人过去很坏,现在受报了。受报了能不能改变呢?还不改变,还不醒悟。
在我们佛教上看,每一个人很平等,你自己做的你受,他做的他受。你前生积的富贵因缘,你前生帮助别人、做好事,今生你平平安安的、顺顺当当的。你前生尽害人,你今生想要得好的果报,可以吗?如果那个庄稼你也不经营它,种上就不管了,它能够产量很高吗?没有经营,光要收成果,这是不可能的。所以个人自己自作的,现在你个人受的报,平等吧?这叫自作自受。
你这样来认识世间,你心里头不会起波浪,为什么?因果报应,很简单,这样子你心里头非常平衡。但是你想帮助这个人,看他很苦难,你得先转他的因。怎么把他那个因消了,这就是靠佛菩萨加持力了,把他过去造的因忏悔掉,忏悔、悔改,再不做了,发愿去帮助别人,那才能把这个转了。但是同时在一生当中,因果很复杂,一个人丧终,大家都怪老天爷不公,我感觉非常好笑,因为他不知道。
我在青岛的时候,一个人他得了一笔外财。怎么得的?德国的老板在青岛设了个屠宰场,宰牛全是机动化的,那里头只有他一个人是中国人,给老板跑腿管事。这老板突然间要回德国,不晓得什么事情发生了,就把这个工厂交给他经营,说:我要一年半回来,我给你好多好多的钱;如果我一年半回不来了,这个工厂就给你了。
一年半,那个德国人没回来,他就发了财了。所谓“穷人就富不得,富了就要不得”,什么坏事都做。做了坏事不是有法律制裁吗?那时候法律得听官吏的——结交官府,贿赂贪污官吏。那些个老百姓恨他要死,暗杀他,用种种手段,被他逃脱了。他感觉仇怨太深了,青岛住不下去,就把这工厂逐渐地卖了。卖完了,迁到广东。
到了广州之后,一改前非,他晓得做错的事,过去做得太不对了。那他现在办了么行业?感觉屠宰场是不对的,杀生这个业是不对——当然有位师父教导他过,改了。他在广东专做善事。这人姓李,我们不说他的名字,专做善事,不做坏事,谁求他都行,在广东他挣得一个“李老善人”。得到这么个绰号还很不容易。那青岛人就骂:这个坏人让他逃脱了,没让他还报。
突然间他发生事情,他到船上检查船,不晓得怎么一晕掉到海里去了,另外一只船来,在这一过,那船就把他搅里头,粉身碎骨。那海水红了一下子,那人就这么死了,尸骨无存。
这个好了,青岛人还在骂,说这个人恶得很,让他逃脱了;广东人也在骂,老天不公,这么好的一个人,受这样的报。
这件事作为一个我们佛教宣传材料,这两边的事我都知道。这是他先做的恶果,恶因恶果成就了;做的善事在后边,那报还没来,他把恶还完了再受报。#梦参老和尚开示##佛法看世间##佛教[超话]##佛教##大乘佛教[超话]#
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但是它怎么来的?他过去积累的,过去他造的因,现在所受那个因的果,这没错吧?在过去的因果上评。如果你知道这个人现在很痛苦,在我们中国古话说:可悲的人,就是很可哀的人、很痛苦的人,必可恨。为什么?因为你不知他过去,你要一看他过去所做的事情,这个人过去很坏,现在受报了。受报了能不能改变呢?还不改变,还不醒悟。
在我们佛教上看,每一个人很平等,你自己做的你受,他做的他受。你前生积的富贵因缘,你前生帮助别人、做好事,今生你平平安安的、顺顺当当的。你前生尽害人,你今生想要得好的果报,可以吗?如果那个庄稼你也不经营它,种上就不管了,它能够产量很高吗?没有经营,光要收成果,这是不可能的。所以个人自己自作的,现在你个人受的报,平等吧?这叫自作自受。
你这样来认识世间,你心里头不会起波浪,为什么?因果报应,很简单,这样子你心里头非常平衡。但是你想帮助这个人,看他很苦难,你得先转他的因。怎么把他那个因消了,这就是靠佛菩萨加持力了,把他过去造的因忏悔掉,忏悔、悔改,再不做了,发愿去帮助别人,那才能把这个转了。但是同时在一生当中,因果很复杂,一个人丧终,大家都怪老天爷不公,我感觉非常好笑,因为他不知道。
我在青岛的时候,一个人他得了一笔外财。怎么得的?德国的老板在青岛设了个屠宰场,宰牛全是机动化的,那里头只有他一个人是中国人,给老板跑腿管事。这老板突然间要回德国,不晓得什么事情发生了,就把这个工厂交给他经营,说:我要一年半回来,我给你好多好多的钱;如果我一年半回不来了,这个工厂就给你了。
一年半,那个德国人没回来,他就发了财了。所谓“穷人就富不得,富了就要不得”,什么坏事都做。做了坏事不是有法律制裁吗?那时候法律得听官吏的——结交官府,贿赂贪污官吏。那些个老百姓恨他要死,暗杀他,用种种手段,被他逃脱了。他感觉仇怨太深了,青岛住不下去,就把这工厂逐渐地卖了。卖完了,迁到广东。
到了广州之后,一改前非,他晓得做错的事,过去做得太不对了。那他现在办了么行业?感觉屠宰场是不对的,杀生这个业是不对——当然有位师父教导他过,改了。他在广东专做善事。这人姓李,我们不说他的名字,专做善事,不做坏事,谁求他都行,在广东他挣得一个“李老善人”。得到这么个绰号还很不容易。那青岛人就骂:这个坏人让他逃脱了,没让他还报。
突然间他发生事情,他到船上检查船,不晓得怎么一晕掉到海里去了,另外一只船来,在这一过,那船就把他搅里头,粉身碎骨。那海水红了一下子,那人就这么死了,尸骨无存。
这个好了,青岛人还在骂,说这个人恶得很,让他逃脱了;广东人也在骂,老天不公,这么好的一个人,受这样的报。
这件事作为一个我们佛教宣传材料,这两边的事我都知道。这是他先做的恶果,恶因恶果成就了;做的善事在后边,那报还没来,他把恶还完了再受报。#梦参老和尚开示##佛法看世间##佛教[超话]##佛教##大乘佛教[超话]#
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