【大美新兴】初冬时节，感受越王湖风景之美……
日子是一砖一瓦，生命是一梁一柱；无数个青翠的日子，堆砌成一个人的一生。一个人的一生，因为生活，因为情感，而充盈丰满。风起的初冬，迈步新兴越王湖，看一汪清泉，看一枚落叶，安安静静地遐想……
公元前196年秋冬时节，南越王赵佗率兵来到如今的新兴县城附近狩猎，捕获象征如意吉祥的白鹿一只，故视此地为吉祥之地，后安营扎寨筑“白鹿台”，祈求风调雨顺、国泰民安。
王谢堂前燕犹在，帝王将相已作古，沧桑世事，谁主浮沉？时光荏苒、沧海桑田。在新兴这一方水土始后的两千两百多年的漫长岁月长河里，可以记住的，真的不多，这个“祈求风调雨顺、国泰民安”的传说，历久弥新，津津乐道，广为流传。
岁月无边，人生有涯。幸生当今华夏，一代人有一代人的使命，不要让似水年华，匆匆擦肩，让我们在有限的生命里，拥有自己可以拥有的，珍惜自己能够珍惜的。
天下为公、民为邦本。此间遐想，让初心使命和伟大复兴之梦，亦有了一种无言的美丽。美好生活的向往在眼前、在脚下，在团结奋进的前方。
日子是一砖一瓦，生命是一梁一柱；无数个青翠的日子，堆砌成一个人的一生。一个人的一生，因为生活，因为情感，而充盈丰满。风起的初冬，迈步新兴越王湖，看一汪清泉，看一枚落叶，安安静静地遐想……
公元前196年秋冬时节，南越王赵佗率兵来到如今的新兴县城附近狩猎，捕获象征如意吉祥的白鹿一只，故视此地为吉祥之地，后安营扎寨筑“白鹿台”，祈求风调雨顺、国泰民安。
王谢堂前燕犹在，帝王将相已作古，沧桑世事，谁主浮沉？时光荏苒、沧海桑田。在新兴这一方水土始后的两千两百多年的漫长岁月长河里，可以记住的，真的不多，这个“祈求风调雨顺、国泰民安”的传说，历久弥新，津津乐道，广为流传。
岁月无边，人生有涯。幸生当今华夏，一代人有一代人的使命，不要让似水年华，匆匆擦肩，让我们在有限的生命里，拥有自己可以拥有的，珍惜自己能够珍惜的。
天下为公、民为邦本。此间遐想，让初心使命和伟大复兴之梦，亦有了一种无言的美丽。美好生活的向往在眼前、在脚下，在团结奋进的前方。
#缤纷师大#【建校115周年 | 福建师大树木的故事】“十年树木，百年树人”。每一棵树都曾见证过福建师大和福建师大人的成长。当一代又一代福建师大师者把心血与智慧投入到潜心育人的伟大事业，当福建师大一届又一届莘莘学子努力拼搏成长成才，这所已有115年历史的百年学府因为你、我、我们而展现不变的初心和蓬勃的生机。链接：https://t.cn/A6okZzfX
【24想入门新传？我推荐你读施拉姆《传播学概论》！（新人回复我参与《概论》带读！）】
今天我们针对新一届（也就是24级）的传播学带读课开始了，这一次带读的内容或许有点出人意料。不是《传播学教程》，或者《传播学引论》而是施拉姆的《传播学概论》。（想参加的同学可以私信我）
提到《传播学概论》你会想到什么？我估计大多数人可能会想到的词是：经典。的确，《传播学概论》是传播学鼻祖施拉姆亲自撰写的教材，更是传播学教材的鼻祖。
但是第二个反应，或许就是：《概论》这本书现在还适用吗？《概论》作为经典，会不会读不懂？《概论》会不会和《教程》重复？
其实，我以前也有过类似的想法。然而，我真正看《传播学概论》的时候，这一切疑虑都打消了。这本书，真的很好。
其一，它文笔非常流畅优秀，如果是新人读，真的没有比这本书更适合入门的了。
考过研同学都知道，看《教程》，甚至《引论》虽然已经比较基础。但是这种基础是内容基础，距离入门仍然有一段距离。比如《教程》的前三章，令新人看了没有不头疼的。
《概论》没有这个问题。最大的特点就是，他不是一本板着脸给你讲传播学是什么的书。它虽然是教科书，虽然覆盖了各种知识点。但它不是从概念出发，而是从你的生活中的事件、观察出发，像讲故事一样，带你逐渐走向传播学理论。
《概论》的文笔大概是各个学科参考书中最优秀的一档。比如许多人耳熟能详的段落。
“写下这些文字的时候，我抬头能眺望到夏威夷错落有致、郁郁苍苍的青山。如果极目遥望地平线上的海岸，我能辨认出首批岛民登陆的地方。1200年前，他们从石器时代里走出来，驾乘最简陋的工具制造的独木舟来到这里。历经漫长的5000年，他们胸怀神祇，携儿带女，带着干粮，从一个岛屿漂泊到另一个岛屿，航行千万里，从东南亚来到夏威夷，在浩瀚的大洋上，他们与狂风恶浪搏击，在荒无人烟的小岛上，他们与天地战斗，历尽我们今天雅以想象的千辛万苦。他们在一个又一个的熔岩岛上登陆，播下携带的种子，移植自己的文化，建立自己的家园。”
你能想象这是一本传播学教材的开头吗？但是，全书绝不止这一处，几乎是处处都能体现作者的文笔和才气。读完这本书，确实让人会“入迷”。书中许多妙喻，令人拍案叫绝。
不禁感叹：怪不得，施拉姆边写《概论》边拿了欧亨利奖，能做到把教科书赋予说故事的文笔。也许只此一家了吧。
其二、它在框架、内容、体例上已经非常全面，未来《教程》、《引论》几乎都是继承了《概论》的骨架。同时，它内容又能解释许多《教程》、《引论》、《基础》等书的令人疑惑之处。
有同学或许会问《概论》和《教程》等参考书的关系。其实读完了《传播学概论》，你会发现很多中国参考书在不同的程度上，都继承了《传播学概论》的结构甚至结论。而在内容上，《概论》又充分的解释了许多中国参考书的很多语焉不详的地方。
比如《传播学教程》解释传播的时候，提到了“传播是一种信息共享活动，传播是一种社会关系的体现，一种双向的社会互动行为，传受双方必须要有共通的意义空间。”
这几条经常让第一次阅读《教程》的同学感到懵懵懂懂，如何是分享？社会关系如何体现？怎样是双向的互动？意义空间又是什么？其实，《传播学概论》整个第三章给出非常详细的讲解，但是《教程》把这整个章节浓缩成了几段话，所以自然不读《概论》就觉得难以理解了。
再比如一些书上的“熵”“信息是不确定性的减少”，还有让人困惑的“信息革命“，从没有讲清楚的有限效果论的”中介因素“，其实《概论》都明明白白。
另一方面，《概论》也在一些地方补充了《教程》和许多教科书没有的地方，例如传播效果研究的许多详细内容介绍（比如霍夫兰究竟是做了哪些研究才能得出这些结论的）、媒介事件（这里很多书都没有）、媒介人物、媒介对经济和社会发展的作用。
这么看，《概论》和《教程》是非常互补的。
如果还有一个原因，或许就是：初心与热爱。
在读《传播学概论》的时候，也许你会有一种感觉，从它的鲜活的文字中，你可以读到作者满满的对传播学，对求知，甚至是对生活本身的爱。
有时我在想，40年代末的华盛顿，看到媒介发展未来，对传播做过深入研究的不知凡几。是什么驱动还是一个边远院校的青年学者施拉姆敢为人先，去打出一门传播学科的天地的呢？是什么让他以没做过记者的履历，以非社会学、政治学的背景，却能够敏锐的把握到传播学发展的大潮的呢？
有时我会上课时调侃，说施拉姆是个抓机会的高手。但是，其实读完了《传播学概论》，会有一种感觉，或许比起功利考量，“爱”是个更重要的因素。
这种爱，铸就了一门学科建立的初心，也激励着一代代的传播学学子，虽然艰辛，无论是备考、求学，去探索、去思考，我们都能坚持。因为我们的初心始终存在，我们对这个学科的爱和兴趣一直在。
希望这本书，作为传播学的第一本教科书，能够让你感受它，爱上这个学科。让《传播学概论》成为你的第一块敲门砖，不仅仅是考研之门，也是探究世界之门。
今天我们针对新一届（也就是24级）的传播学带读课开始了，这一次带读的内容或许有点出人意料。不是《传播学教程》，或者《传播学引论》而是施拉姆的《传播学概论》。（想参加的同学可以私信我）
提到《传播学概论》你会想到什么？我估计大多数人可能会想到的词是：经典。的确，《传播学概论》是传播学鼻祖施拉姆亲自撰写的教材，更是传播学教材的鼻祖。
但是第二个反应，或许就是：《概论》这本书现在还适用吗？《概论》作为经典，会不会读不懂？《概论》会不会和《教程》重复？
其实，我以前也有过类似的想法。然而，我真正看《传播学概论》的时候，这一切疑虑都打消了。这本书，真的很好。
其一，它文笔非常流畅优秀，如果是新人读，真的没有比这本书更适合入门的了。
考过研同学都知道，看《教程》，甚至《引论》虽然已经比较基础。但是这种基础是内容基础，距离入门仍然有一段距离。比如《教程》的前三章，令新人看了没有不头疼的。
《概论》没有这个问题。最大的特点就是，他不是一本板着脸给你讲传播学是什么的书。它虽然是教科书，虽然覆盖了各种知识点。但它不是从概念出发，而是从你的生活中的事件、观察出发，像讲故事一样，带你逐渐走向传播学理论。
《概论》的文笔大概是各个学科参考书中最优秀的一档。比如许多人耳熟能详的段落。
“写下这些文字的时候，我抬头能眺望到夏威夷错落有致、郁郁苍苍的青山。如果极目遥望地平线上的海岸，我能辨认出首批岛民登陆的地方。1200年前，他们从石器时代里走出来，驾乘最简陋的工具制造的独木舟来到这里。历经漫长的5000年，他们胸怀神祇，携儿带女，带着干粮，从一个岛屿漂泊到另一个岛屿，航行千万里，从东南亚来到夏威夷，在浩瀚的大洋上，他们与狂风恶浪搏击，在荒无人烟的小岛上，他们与天地战斗，历尽我们今天雅以想象的千辛万苦。他们在一个又一个的熔岩岛上登陆，播下携带的种子，移植自己的文化，建立自己的家园。”
你能想象这是一本传播学教材的开头吗？但是，全书绝不止这一处，几乎是处处都能体现作者的文笔和才气。读完这本书，确实让人会“入迷”。书中许多妙喻，令人拍案叫绝。
不禁感叹：怪不得，施拉姆边写《概论》边拿了欧亨利奖，能做到把教科书赋予说故事的文笔。也许只此一家了吧。
其二、它在框架、内容、体例上已经非常全面，未来《教程》、《引论》几乎都是继承了《概论》的骨架。同时，它内容又能解释许多《教程》、《引论》、《基础》等书的令人疑惑之处。
有同学或许会问《概论》和《教程》等参考书的关系。其实读完了《传播学概论》，你会发现很多中国参考书在不同的程度上，都继承了《传播学概论》的结构甚至结论。而在内容上，《概论》又充分的解释了许多中国参考书的很多语焉不详的地方。
比如《传播学教程》解释传播的时候，提到了“传播是一种信息共享活动，传播是一种社会关系的体现，一种双向的社会互动行为，传受双方必须要有共通的意义空间。”
这几条经常让第一次阅读《教程》的同学感到懵懵懂懂，如何是分享？社会关系如何体现？怎样是双向的互动？意义空间又是什么？其实，《传播学概论》整个第三章给出非常详细的讲解，但是《教程》把这整个章节浓缩成了几段话，所以自然不读《概论》就觉得难以理解了。
再比如一些书上的“熵”“信息是不确定性的减少”，还有让人困惑的“信息革命“，从没有讲清楚的有限效果论的”中介因素“，其实《概论》都明明白白。
另一方面，《概论》也在一些地方补充了《教程》和许多教科书没有的地方，例如传播效果研究的许多详细内容介绍（比如霍夫兰究竟是做了哪些研究才能得出这些结论的）、媒介事件（这里很多书都没有）、媒介人物、媒介对经济和社会发展的作用。
这么看，《概论》和《教程》是非常互补的。
如果还有一个原因，或许就是：初心与热爱。
在读《传播学概论》的时候，也许你会有一种感觉，从它的鲜活的文字中，你可以读到作者满满的对传播学，对求知，甚至是对生活本身的爱。
有时我在想，40年代末的华盛顿，看到媒介发展未来，对传播做过深入研究的不知凡几。是什么驱动还是一个边远院校的青年学者施拉姆敢为人先，去打出一门传播学科的天地的呢？是什么让他以没做过记者的履历，以非社会学、政治学的背景，却能够敏锐的把握到传播学发展的大潮的呢？
有时我会上课时调侃，说施拉姆是个抓机会的高手。但是，其实读完了《传播学概论》，会有一种感觉，或许比起功利考量，“爱”是个更重要的因素。
这种爱，铸就了一门学科建立的初心，也激励着一代代的传播学学子，虽然艰辛，无论是备考、求学，去探索、去思考，我们都能坚持。因为我们的初心始终存在，我们对这个学科的爱和兴趣一直在。
希望这本书，作为传播学的第一本教科书，能够让你感受它，爱上这个学科。让《传播学概论》成为你的第一块敲门砖，不仅仅是考研之门，也是探究世界之门。
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