◎ 宣化上人心清水现月意定天无云你念到这一种念佛三昧的时候，你听这刮风也是“南无阿

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【每日书摘 |最让你觉得很干净文艺的句子是？】

1.你说，我们就山居于此吧，胭脂用尽时，桃花就开了。

——与谢野晶子

2.凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。

——沈从文

3.我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。

——七堇年

4。院子里的落花此时被风吹远了，喜鹊清脆地啼叫起来。黄昏时下起一场雨，停息之后，有月光淡淡地爬上树梢。时间这样过去就很好。

——安妮宝贝

5.每一个早晨，都是一个愉快的邀请，使得我的生活如大自然般简单。

——梭罗

6.山风微微，像月光下晃动的海浪，温和而柔软，停留在时光的背后，变成小时候听过的故事，在遥远的城市，陌生的地方，有他未曾见过的山与海。

——张嘉佳

7.若逢新雪初霁，满月当空，下面平铺着皓影，上面流转着亮银。而你带笑地向我步来，月色和雪色之间，你是第三种绝色。

——余光中

8.心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。

——三毛

9.我们每日所看到的川流熙攘，凡尘荣辱，其实只是一场戏。一个修行者要有足够的禅定，才可以走出人生逼仄的路径，看云林绿野，落雁平沙。

——白落梅

10.月遇从云，花遇和风，今晚的夜空很美，我又想你。

——太宰治

11.我不知道将要去何方，但我已在路上。

——宫崎骏

12.这个世界上有六十几亿人，但在某个瞬间，只有这一个人，就能敌得过千军万马，四海潮生。

——独木舟

13.他在海岛仙府门外的仙树下站着，向我一笑，恍若东风拂过，三千桃花灼灼开放。

——大风刮过

14.你说你孤独，就像很久以前，火星照耀十三个州府。

——海子

15.后来我终于明白，她尽管跟天气一样难以预料，却也跟天气一样无可避免。

——安吉拉·卡特

这八句偈颂，对于念佛法门是很有帮助的

这八句偈颂

对于念佛法门是很有帮助的

你念佛念得没有其他妄想杂念，这就得到念佛的定、念佛的受用。

◎ 宣化上人

心清水现月意定天无云

你念到这一种念佛三昧的时候，你听这刮风也是“南无阿弥陀佛”的声音；你听这下雨，也是“南无阿弥陀佛”的声音；你听见一切的声音，都是在那儿念佛呢！所谓“水流风动演摩诃”，水流的声音也是 “南无阿弥陀佛”，风动的声音也是“南无阿弥陀佛”，水流风动统统都是念“南无阿弥陀佛”了。所以苏东坡说：“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”，溪水流的声音，都是佛的广长舌相来演说妙法；这个山呀、色呀，也都是如来的清净法身，这就是得到念佛的三昧。

我以前写过这么一首偈颂：

念佛能念无间断　口念弥陀打成片

杂念不生得三昧　往生净土定有盼

终日厌烦娑婆苦　才将红尘心念断

求生极乐意念重　放下染念归净念

这说是“念佛能念无间断”，你念佛念得无间断，一天到晚都是念佛的声音，没有停止的时候。“口念弥陀打成片”，口里念着“南无阿弥陀佛”，常常这么念，打成一片。

“杂念不生得三昧”，你没有其他的妄想杂念，这就得到念佛的定，念佛的这个受用。“往生净土定有盼”，你往生西方极乐世界的这个希望，一定会达到的。

“终日厌烦娑婆苦”，一天到晚就讨厌这个娑婆太痛苦了。“才将红尘心念断”，因为你知道这娑婆世界是苦，所以把一切尘世间的快乐都断了，这种念都断了，也没有淫欲心，也没有好好的心，也没有争名的心，也没有夺利的心，把这个世界的外缘都放下了，看这一切就知道它是假的，所以把这红尘心念断了。

“求生极乐意念重”，求生极乐世界这个意念非常的殷重！“放下染念归净念”，放下这染污的念头，就是得到清净的念了。

这首偈颂，是说明念佛的这种道理；这八句偈颂虽然听得很浅显，但是你细玩其味，对于念佛法门是很有帮助的。

打佛七，天天念佛，这叫作什么呢？这叫种“佛的种子”。你念一句佛，就种下一个佛种；念十句佛，就种下十个佛种。我们天天念百千万声佛，就种百千万这么多佛的种子；你把这种子种下去，将来一定会发芽的。你也不要管你念佛是散心念，是定心念。

有这么两句话说得很好，说：

清珠投于浊水　浊水不得不清

念佛入于乱心　乱心不得不佛

“清珠投于浊水”，有一种清水珠，往水里一放，“浊水不得不清”，无论怎样混浊的水，也都会清净了，澄清了。念佛这个佛号，也就好像清水珠，放到水里，水也清了。

“念佛入于乱心”，我们这个心本来都是乱糟糟的，妄想纷飞，不知有多少，不是这个妄想生出，就是那个妄想来了；这个走了，那个来了；那个走了，另一个又来了，妄想好像海里头的波浪一样，没有停息的时候。

那么这个佛号入于乱心，“乱心不得不佛”，你这个乱心也就变成佛心了；因为你念一声佛，你心里就有一个佛，你念十声，就有十个佛，念百声、千声、万声，念得越多，这佛就越多。你念一声“南无阿弥陀佛”，心里就有一个佛念；你念佛，佛也念你，也就好像无线电，你这一念阿弥陀佛，那无线电就被收音机收去了，有一种感应道交。

由这两句话看来，我们念佛人种的功德，真是不可思议；你在念佛，就不打其他的妄想；不打其他的妄想，这就是你自性的功德。

【编注】恭录自《西方极乐是君家──宣化上人谈念佛》