何为性命双修?
性,即心性即生命。
修性,也就是修炼心性,观照自己的起念,
去贪心,疑心,嗔心,忧心,悲心等,
以正心正念,修一颗圆满自在的心。
人活得辛苦,都是心感觉苦,是执念太深、着相太深导致的,
心如果感觉不到苦,即使身在地狱也可以瞬间脱离出来。
而修命,也就是爱护好人身,
身体好了,一切的生命活动体验感就好。
人活一口气,不管你是站桩,冥想,撸铁,太极,爬山所有的运动,归根到底,落脚点都是呼吸。
真正的瑜伽大师,不需要做任何动作,只需要坐在那里练呼吸即可。
练呼吸的什么呢?
深长。
身体状态不好的人,呼吸一定是有问题的,要么长呼短吸,要么短呼长吸,要么急促。
婴儿的呼吸,以及成年人睡着的时候,是最会呼吸的时候,也是最养生的时候,呼和吸都很深长。
性,即心性即生命。
修性,也就是修炼心性,观照自己的起念,
去贪心,疑心,嗔心,忧心,悲心等,
以正心正念,修一颗圆满自在的心。
人活得辛苦,都是心感觉苦,是执念太深、着相太深导致的,
心如果感觉不到苦,即使身在地狱也可以瞬间脱离出来。
而修命,也就是爱护好人身,
身体好了,一切的生命活动体验感就好。
人活一口气,不管你是站桩,冥想,撸铁,太极,爬山所有的运动,归根到底,落脚点都是呼吸。
真正的瑜伽大师,不需要做任何动作,只需要坐在那里练呼吸即可。
练呼吸的什么呢?
深长。
身体状态不好的人,呼吸一定是有问题的,要么长呼短吸,要么短呼长吸,要么急促。
婴儿的呼吸,以及成年人睡着的时候,是最会呼吸的时候,也是最养生的时候,呼和吸都很深长。
#疗愈#
说到耐心这个课题,从生命蓝图里面来看我是有这个挑战的,每一个事件的背后,发现都是在提醒我:你要慢慢来!
时至今日,学了疗愈以后发现该体验的事件一样也少不了,回顾生命中发现自己有的时候之所以在一件事情上反复痛苦,是缺乏了对整个事件耐心和坚持,很多很多事情并未等到那个真正意义上的结果,自己反而因为没有耐心而提早的做了决断。
要说人生有遗憾吗?肯定有遗憾,这些遗憾中有因为对一件事情无法圆满的结束而自责,当然也少不了批判自己的意味。
人生太匆匆,我自己也是急匆匆,信息化时代的到来更是让我对很多事情缺乏耐心和等待的能力。而如今,当我意识到了,我发现允许一件事情自然而然的发生和结束需要有足够的勇气和智慧,同样的,让自己经流一件事情的反复捶打也需要足够的力量。
有时候,宇宙的安排也许让自己更加放手自己的生命,臣服.放手.顺应生命之流需要极高的耐力。我相信终有一天我的棱角终究被打磨掉,直到适应生命本身的状态。
说到耐心这个课题,从生命蓝图里面来看我是有这个挑战的,每一个事件的背后,发现都是在提醒我:你要慢慢来!
时至今日,学了疗愈以后发现该体验的事件一样也少不了,回顾生命中发现自己有的时候之所以在一件事情上反复痛苦,是缺乏了对整个事件耐心和坚持,很多很多事情并未等到那个真正意义上的结果,自己反而因为没有耐心而提早的做了决断。
要说人生有遗憾吗?肯定有遗憾,这些遗憾中有因为对一件事情无法圆满的结束而自责,当然也少不了批判自己的意味。
人生太匆匆,我自己也是急匆匆,信息化时代的到来更是让我对很多事情缺乏耐心和等待的能力。而如今,当我意识到了,我发现允许一件事情自然而然的发生和结束需要有足够的勇气和智慧,同样的,让自己经流一件事情的反复捶打也需要足够的力量。
有时候,宇宙的安排也许让自己更加放手自己的生命,臣服.放手.顺应生命之流需要极高的耐力。我相信终有一天我的棱角终究被打磨掉,直到适应生命本身的状态。
生命没有意义,除了痛苦再无其他,直到遇到佛法,才明白了人生的意义和真相,荒废了二十多年的时光,没有福报,直到27岁才遇到佛法,6年过去了,若人识得心,大地无寸土,迷了则生生世世流转生死。身心是四大五蕴,不但身心是真心变现出来的,一切山河大地一切众生全是我们心变现出来的。学佛的人如不懂得心包太虚,即是外道。阿弥陀佛极乐世界在哪里?给你说实话,就在当下,就在此时、就在此处,隨著众生的念头现身接引。为什么?不离自心,不离自性。遍法界虚空界,包括阿弥陀佛,包括西方净土,都是自心所变现的,心现识变《华严经》上说得很清楚、很明白,遍法界虚空界万事万法跟自己是一体。迷了不知道,分自分他,悟了晓得原来是一体,只有悟了,性德才圆满现前。性德里头第一个,心量拓开了,含容空有,大乘教上常说的心包太虚,量周沙界,是一不是二。那就心量同佛、愿同佛、德同佛、行同佛,因同佛、果也同佛,那叫真的是学佛#善学讲堂# https://t.cn/A6oFKw5S
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