《爱莲说》:一个人,越孤独,越高贵
有一位教授说:“《爱莲说》最大的特点,就是以莲花来比喻人格,以物拟人。可以和孔子的‘岁寒而知松柏之后凋’媲美。”
北宋嘉佑八年,周敦颐受朋友沈希颜、钱拓邀请,共游雩都,挥笔写下《爱莲说》。后来,这篇大作,挂在了濂溪阁,传颂至今。
熙宁四年,周敦颐出任南康知军。在府邸里,挖了一口池塘,种上莲花,名为“爱莲池”,表达自己不与世俗同流合污。一年以后,因为年老多病,辞官退隐,以教学为生。
纪伯伦说:“孤独,是忧愁的伴侣,也是精神活动的密友。”
不管社会多热闹,总会在某一刻,我们不得不褪去繁华,然后一个人独自走路。
孤独是一个人的宿命,就像影子一样,不管你是否愿意,都会陪你一生。既然是这样,不如调整接人待物的角度,和孤独握手言和,成就自己的高贵。
02
一个人的高贵,是从不合群开始的。
“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲......”
每个人都有自己的喜好,有人爱金钱,有人爱地位,有人爱豪车,有人喜欢洋房。撇开物质上的东西,在精神层面,人与人的感受也是不同的,花卉、绘画、歌咏等,都有人喜爱。
如果你问身边的人,要发展什么爱好,要不要去创业,在什么地方安家,一万个人,有一万零一百种答案。
看过一个笑话:有一条蜈蚣,慢慢悠悠地散步。
一只青蛙问:“蜈蚣先生,你那么多脚,你一起步,是抬左脚,还是右脚呢?”
蜈蚣说:“应该是右脚吧。”
隔一会,一只蝴蝶问:“您是先抬左脚吧?”
蜈蚣想了想,可能是吧。当他一边想一边走的时候,忽然发现,所有的脚都不听使唤了,乱成一团。
当我们笑话了蜈蚣之后,再看看我们自己。有多少人,在“邯郸学步”,总是模仿别人,低头去巴结别人,久而久之,都不知道自己是谁了。
比方说,一个想去南方工作的人,被朋友拉着去了北方。到了北方,他发现自己根本不适应,冬天太冷,空气太干燥,工作也不喜欢。
古人云:“志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。”
当一个人不再装模作样地去加入群体,坚持按自己的方法去生活,自然就会体现出“格格不入”。从而,他不再因为合群不合群的问题,烦恼不休。
那些表面上的客套,已经无关重要了。
有同路的人,就一起走,没有的话,就自己走。谁能陪伴到最后,谁是陪一程的人,都随缘。
03
一个人的高贵,是需要经历人生低谷的。
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”
任何的高贵,都不是高高在上的,而是接地气的。就像莲花一样,本来就是泥地里的花朵。
当我们年少的时候,会遇到同学、朋友、同事等,并且会以为,对方就是人脉,以后可以合作共事。遇到困难的时候,就能拉一把。这就是社交上的一块“泥地”。
能够领悟“独来独往”的人,多半有一段合群的时光,并且被“合群”所累。
北宋官员苏东坡,和一些要好的官场中人,一起反对变法。之后,卷入乌台诗案,连续多次被贬,祸不单行。
在黄州时,苏东坡和朋友外出,半路上,忽然下起了雨,大家纷纷躲避,却又无处可躲,显得狼狈不堪。
唯有苏东坡,借着一场雨,清醒过来,说:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
人生本是晴雨不定,只要心中有阳光,那就不惧风雨了。要是心中有大雨,阳光是没有办法涌进生命的。
在低谷时,就是人生的寒冬来临,一个人最真实的样子,都一览无余了。高贵的人,就像松柏一样,跻身在郁郁葱葱的森林,唯有到了寒冬,大部分树叶凋落,才突出自己的青翠。
04
一个人的高贵,是需要享受孤独的。
“莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。”
我喜欢莲花,你喜欢什么呢?我们彼此不相干,因为我就是我,哪怕是唯一的我,也是中流砥柱。
唐代的李白,泼墨成诗,被誉为“李谪仙”。但是他不羡慕官场,不爱金钱,喜欢游山玩水。吾父四海皆朋友,又不被朋友拘束自由。
人多时,同饮:“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”
独处时,独乐:“间一壶酒,独酌无相亲。”
看吧,同样一条街,有人在打麻将,有人在歌唱,有人在吆喝;同样是一桌酒席,有人在劝酒,有人在看手机,有人在冷眼旁观......可见,人们的悲欢并不相通。
不管你有多少群,开心或者不开心,都取决于你自己。不管内心有多苦,都得找一个理由,逗自己一乐。
常在河边走,哪能不湿鞋?因此,我们要有把鞋洗干净,烘干的能力。
一个人独处的时候,就是“断舍离”开始,让人生回归到真实的状态。至于明天,还会遇到谁,要去哪里应酬,明天再说吧。
05
时光如一捧沙,一挥手,就是千百年。
当我们再去感悟“一朵莲”的时候,才真正明白,“不枝不蔓、中通外直”就是最好的状态。
汪国真在《孤独》中写道:“孤独若不是由于内向,便往往是由于卓绝......太阳是孤独的,月亮是孤独的,星星却难以数计。”
人生一世,兜兜转转一个圈,看起来圈很大,其实圈里的人,只有“你”。
没什么,你我都是赤条条地来,又孤零零地走。
有一位教授说:“《爱莲说》最大的特点,就是以莲花来比喻人格,以物拟人。可以和孔子的‘岁寒而知松柏之后凋’媲美。”
北宋嘉佑八年,周敦颐受朋友沈希颜、钱拓邀请,共游雩都,挥笔写下《爱莲说》。后来,这篇大作,挂在了濂溪阁,传颂至今。
熙宁四年,周敦颐出任南康知军。在府邸里,挖了一口池塘,种上莲花,名为“爱莲池”,表达自己不与世俗同流合污。一年以后,因为年老多病,辞官退隐,以教学为生。
纪伯伦说:“孤独,是忧愁的伴侣,也是精神活动的密友。”
不管社会多热闹,总会在某一刻,我们不得不褪去繁华,然后一个人独自走路。
孤独是一个人的宿命,就像影子一样,不管你是否愿意,都会陪你一生。既然是这样,不如调整接人待物的角度,和孤独握手言和,成就自己的高贵。
02
一个人的高贵,是从不合群开始的。
“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲......”
每个人都有自己的喜好,有人爱金钱,有人爱地位,有人爱豪车,有人喜欢洋房。撇开物质上的东西,在精神层面,人与人的感受也是不同的,花卉、绘画、歌咏等,都有人喜爱。
如果你问身边的人,要发展什么爱好,要不要去创业,在什么地方安家,一万个人,有一万零一百种答案。
看过一个笑话:有一条蜈蚣,慢慢悠悠地散步。
一只青蛙问:“蜈蚣先生,你那么多脚,你一起步,是抬左脚,还是右脚呢?”
蜈蚣说:“应该是右脚吧。”
隔一会,一只蝴蝶问:“您是先抬左脚吧?”
蜈蚣想了想,可能是吧。当他一边想一边走的时候,忽然发现,所有的脚都不听使唤了,乱成一团。
当我们笑话了蜈蚣之后,再看看我们自己。有多少人,在“邯郸学步”,总是模仿别人,低头去巴结别人,久而久之,都不知道自己是谁了。
比方说,一个想去南方工作的人,被朋友拉着去了北方。到了北方,他发现自己根本不适应,冬天太冷,空气太干燥,工作也不喜欢。
古人云:“志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。”
当一个人不再装模作样地去加入群体,坚持按自己的方法去生活,自然就会体现出“格格不入”。从而,他不再因为合群不合群的问题,烦恼不休。
那些表面上的客套,已经无关重要了。
有同路的人,就一起走,没有的话,就自己走。谁能陪伴到最后,谁是陪一程的人,都随缘。
03
一个人的高贵,是需要经历人生低谷的。
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”
任何的高贵,都不是高高在上的,而是接地气的。就像莲花一样,本来就是泥地里的花朵。
当我们年少的时候,会遇到同学、朋友、同事等,并且会以为,对方就是人脉,以后可以合作共事。遇到困难的时候,就能拉一把。这就是社交上的一块“泥地”。
能够领悟“独来独往”的人,多半有一段合群的时光,并且被“合群”所累。
北宋官员苏东坡,和一些要好的官场中人,一起反对变法。之后,卷入乌台诗案,连续多次被贬,祸不单行。
在黄州时,苏东坡和朋友外出,半路上,忽然下起了雨,大家纷纷躲避,却又无处可躲,显得狼狈不堪。
唯有苏东坡,借着一场雨,清醒过来,说:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
人生本是晴雨不定,只要心中有阳光,那就不惧风雨了。要是心中有大雨,阳光是没有办法涌进生命的。
在低谷时,就是人生的寒冬来临,一个人最真实的样子,都一览无余了。高贵的人,就像松柏一样,跻身在郁郁葱葱的森林,唯有到了寒冬,大部分树叶凋落,才突出自己的青翠。
04
一个人的高贵,是需要享受孤独的。
“莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。”
我喜欢莲花,你喜欢什么呢?我们彼此不相干,因为我就是我,哪怕是唯一的我,也是中流砥柱。
唐代的李白,泼墨成诗,被誉为“李谪仙”。但是他不羡慕官场,不爱金钱,喜欢游山玩水。吾父四海皆朋友,又不被朋友拘束自由。
人多时,同饮:“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”
独处时,独乐:“间一壶酒,独酌无相亲。”
看吧,同样一条街,有人在打麻将,有人在歌唱,有人在吆喝;同样是一桌酒席,有人在劝酒,有人在看手机,有人在冷眼旁观......可见,人们的悲欢并不相通。
不管你有多少群,开心或者不开心,都取决于你自己。不管内心有多苦,都得找一个理由,逗自己一乐。
常在河边走,哪能不湿鞋?因此,我们要有把鞋洗干净,烘干的能力。
一个人独处的时候,就是“断舍离”开始,让人生回归到真实的状态。至于明天,还会遇到谁,要去哪里应酬,明天再说吧。
05
时光如一捧沙,一挥手,就是千百年。
当我们再去感悟“一朵莲”的时候,才真正明白,“不枝不蔓、中通外直”就是最好的状态。
汪国真在《孤独》中写道:“孤独若不是由于内向,便往往是由于卓绝......太阳是孤独的,月亮是孤独的,星星却难以数计。”
人生一世,兜兜转转一个圈,看起来圈很大,其实圈里的人,只有“你”。
没什么,你我都是赤条条地来,又孤零零地走。
#文圣茶说#
百姓喝茶是一种需要,和尚饮茶是一种禅,道士品茶是一种道,而文人饮茶则是一种文化。柴米油盐酱醋茶,生活有时候很简单。
冬吟白雪秋吟月,诗清却为饮茶多。爱茶的人,因这心头微雨的滋养,眉宇之间,亦别有一番清气。
纳兰容若便是这样一个男子。他一生爱茶,所以情根深种,像一株水墨写意的兰花,笼着淡淡的哀愁与爱意。每每读到那句:“箜篌别后谁能鼓,断肠天涯。暗损韶华。一缕茶烟透碧纱。”都能想到那朦胧的纱窗,缥缈的茶烟,都如同置身江南烟雨,令人魂牵梦绕。
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
浩瀚长空渺如烟,心且安在水云间。淡看白云飞来去,浮生难得是清闲。
处于喧嚣或烦闷中,难品茶中真味。只有无琐碎事扰心,无嘈杂声乱耳,静心地去品茶,方会沉醉其中。
寻找自我的快乐,享受柔软的陶醉,在氤氲的茶雾香霭中,喧嚣的尘世渐渐安静散去,浮华的俗套慢慢沉淀消逝。
轻抿慢啜,啜饮生活的芳醇,对话生命的清欢,品味清清浅浅的人生,排解浓浓淡淡的心事,禅茶一味清明道,冷暖甘苦自相知。
纵有烦恼三千,红尘百味,我且清茶一杯,不管浓淡凉热几时休,不问春花秋月何时了,只品云淡风轻一叶茶,只做清清爽爽一世人。
我们风尘仆仆地来到人间,只为用心去品每一位人间烟火。我们经历四季的轮回,何尝不想亲历大地的慈悲。
独饮2018年班章大树纯料普洱茶,最后几泡。存点2020勐海兴益班章礼盒普洱茶送礼,自喝。18年的散料和20年的礼盒口感香气差不多,20年的更实惠。
#探茶 说茶 品见文圣茶说#
百姓喝茶是一种需要,和尚饮茶是一种禅,道士品茶是一种道,而文人饮茶则是一种文化。柴米油盐酱醋茶,生活有时候很简单。
冬吟白雪秋吟月,诗清却为饮茶多。爱茶的人,因这心头微雨的滋养,眉宇之间,亦别有一番清气。
纳兰容若便是这样一个男子。他一生爱茶,所以情根深种,像一株水墨写意的兰花,笼着淡淡的哀愁与爱意。每每读到那句:“箜篌别后谁能鼓,断肠天涯。暗损韶华。一缕茶烟透碧纱。”都能想到那朦胧的纱窗,缥缈的茶烟,都如同置身江南烟雨,令人魂牵梦绕。
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
浩瀚长空渺如烟,心且安在水云间。淡看白云飞来去,浮生难得是清闲。
处于喧嚣或烦闷中,难品茶中真味。只有无琐碎事扰心,无嘈杂声乱耳,静心地去品茶,方会沉醉其中。
寻找自我的快乐,享受柔软的陶醉,在氤氲的茶雾香霭中,喧嚣的尘世渐渐安静散去,浮华的俗套慢慢沉淀消逝。
轻抿慢啜,啜饮生活的芳醇,对话生命的清欢,品味清清浅浅的人生,排解浓浓淡淡的心事,禅茶一味清明道,冷暖甘苦自相知。
纵有烦恼三千,红尘百味,我且清茶一杯,不管浓淡凉热几时休,不问春花秋月何时了,只品云淡风轻一叶茶,只做清清爽爽一世人。
我们风尘仆仆地来到人间,只为用心去品每一位人间烟火。我们经历四季的轮回,何尝不想亲历大地的慈悲。
独饮2018年班章大树纯料普洱茶,最后几泡。存点2020勐海兴益班章礼盒普洱茶送礼,自喝。18年的散料和20年的礼盒口感香气差不多,20年的更实惠。
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bOt6[求饶]『世界杯买胜负 』世界杯买比赛赛事将历时28天2022年足球买世界杯赛程(足球买世界杯2022赛程表中国) 1、买世界杯开幕式2022赛程表如下2022年卡尔买世界杯首次在北半球冬季举行,赛事将历时28天,于2022年11月21日至12月18日进行,揭幕战于北京时间2距离阿根廷队的世界杯首战仅剩下19天的时间,梅西要求提前离队、返回国家队备战的请求已得到俱乐部批准。 据悉,巴黎圣日耳曼为梅西备战世界杯已开出绿灯,允许梅西在世界杯前提前离队即将首次在冬季开打的卡塔尔世界杯,也确定了所有参赛的32支球队,亚洲成为“大赢家”,东道主卡塔尔、日本、韩国、伊朗、沙特和澳大利亚,一共有6支亚洲代表出现在决赛圈,仅次于欧洲,这也?我从不喜欢让别人看见我的眼泪,我宁可让别人觉得我快乐的没心没肺,也不愿让自己看起来委屈可怜。「唐山暴力事件中勇敢的女性身影 」酒逢知己千杯少,话不投机半句多。「推诣泰」绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无? 凤凰体育
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