这么能下蛊她的眼睛功劳最大 喜则清平调悲则卷睫盼 可能这形容美国鬼子很诡异不过一下也想不到其他 非要说的话也很日漫 像循着流星落在云端的轨迹翻飞去找数百万光年外已经消逝的恒星 等碎芒落在云海上细浪轻涛地炸出星光 笑是周末午夜的烟火祭 哭也像雨过庭外的初晴 很灿烂又抓不住一点天外来物的尾巴 亮得很空眨得很灵 眼睛里时常有一只云雀在清唱 被看到的瞬间能感受到四月春带点冷的虹光
云海深处可见君
木子飞雪
原创
2022-8-11 12:31 · 来自山西
逝者如斯夫,不舍昼夜!每每想起孔圣人的这句名言,总让人想珍惜这且长又短的余生。
看着昨日的云海,看着这偶遇小片的天蓝,总让人不自觉感叹,美景如时光,总是刹那东流!
想珍惜的景可以将其定格入画,而千金难买的逝去光阴,又能如何将其定格呢?
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
这是小学时,邂逅且雕进骨髓的名言!
美景如画,逝若昙花!
天蓝蓝,云白白,健康环境无价!
白云朵朵随风行,天色湛蓝似君容!
可叹美好易逝性,恰如君心默流弄!
人海云深处,朝暮忆君酷!
两情长久梦,不息东逝无!
佛言,尘亦非尘,空即是色,色即是空!这禅语的人生,却依然如云如光阴,点缀了短暂,衍生了永恒!
这汪云海,我仿佛看到了你平步青云而上,俯视着历经磨难的微小!
昼夜如斯,我已苍老!
白云如雪,你今如何?
天色湛蓝,如我心似君志!
流逝光阴,载你我情!
山河壮丽,揽你我胸!
情心赤赤,背驰余生空劫!
采了光阴入酒,摘了白云入菜,握了天空于掌心,独缺心有灵犀君作陪!
游走人间,寻了挚友如水,觅了蓝颜如山,得了亲情滋润心田,只缺了你难以如愿!
精气神漫步在云端,仿佛遇见君颜!采来了桂花入酒,此却如吴刚一般!
这云飘飘,这天澈澈,这岁月潺潺,我将随其流向天之涯,海之角,寻得灵魂伴!
(作者:木子飞雪)
木子飞雪
原创
2022-8-11 12:31 · 来自山西
逝者如斯夫,不舍昼夜!每每想起孔圣人的这句名言,总让人想珍惜这且长又短的余生。
看着昨日的云海,看着这偶遇小片的天蓝,总让人不自觉感叹,美景如时光,总是刹那东流!
想珍惜的景可以将其定格入画,而千金难买的逝去光阴,又能如何将其定格呢?
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
这是小学时,邂逅且雕进骨髓的名言!
美景如画,逝若昙花!
天蓝蓝,云白白,健康环境无价!
白云朵朵随风行,天色湛蓝似君容!
可叹美好易逝性,恰如君心默流弄!
人海云深处,朝暮忆君酷!
两情长久梦,不息东逝无!
佛言,尘亦非尘,空即是色,色即是空!这禅语的人生,却依然如云如光阴,点缀了短暂,衍生了永恒!
这汪云海,我仿佛看到了你平步青云而上,俯视着历经磨难的微小!
昼夜如斯,我已苍老!
白云如雪,你今如何?
天色湛蓝,如我心似君志!
流逝光阴,载你我情!
山河壮丽,揽你我胸!
情心赤赤,背驰余生空劫!
采了光阴入酒,摘了白云入菜,握了天空于掌心,独缺心有灵犀君作陪!
游走人间,寻了挚友如水,觅了蓝颜如山,得了亲情滋润心田,只缺了你难以如愿!
精气神漫步在云端,仿佛遇见君颜!采来了桂花入酒,此却如吴刚一般!
这云飘飘,这天澈澈,这岁月潺潺,我将随其流向天之涯,海之角,寻得灵魂伴!
(作者:木子飞雪)
【阅读有门槛,看帖须谨慎】
你们需要快乐。
快乐本是动物都要去追求的东西。
我上中学的时候,
教科书上明晃晃地写着:
“人也是动物的一种”。
当老师在讲台上说出这句话时,
我们莫名地哄笑,
感觉好快乐。
说“我们是动物”,
会带来一种很释然的轻松愉悦。
再往深处想,再想得高级点儿:
讲台上穿着双排扣列宁装、
梳着三七开油头的敬爱的老师,
他也是动物。
“老师是动物”!一想到这儿,
我们这些人类幼崽,真是乐不可支。
老师很仁慈,跟着笑:
“对对对,老师也是动物”
这时候,一个坏男孩提出了寻衅的问题。
他指着墙上的画像说:
“他们也是动物吗”?
老师凛然断喝:
“不准胡说”!怒目圆睁,吹胡子瞪眼,绷了三秒,老师憋不住笑了。
“阳光洒满了课堂,
我们的笑脸就像一片欢乐的海洋”。
说这个小故事,想说明
深度思考和延伸思考,可以令人快乐。
通过思考达成快乐,
恐怕是人与动物的最大不同——如果非要说人与动物有不同的话。
当年的课本上,
也有人与动物的根本不同的论断:
人,会制作和使用工具。
但后来,美国人发现,大猩猩不光会使用石头砸坚果,也会修理树枝、沾上口水蘸蚂蚁吃。
还发现蚂蚁的组织结构和社会分工之严密、之细致,远远超过了人类社会。
甚而,科学家发现,在猴群中雌猴居然会用性贿赂的手段,获得公猴的保护,而那些公猴,居然会用杀死幼猴的威慑,逼母猴就范。
饿滴个绳啊!
人骂人叫“禽兽不如”,但能否反过来,说这群猴子跟人一样坏呢?
深度思考,会给人带来无上的快乐。
阿基米德赤身裸体地从浴缸里跳出来,
他显然是通过深度思考获得了惊喜的结果。
哲学,多么无聊的玩意儿,
硬是把饮食男女的简单事情搞得无比复杂,
什么“人不可能两次踏入同一条河流”啊,
想那么多干嘛?
有什么用啊?
你看看哲学系的大学生,
哪一个不是神神叨叨脑子瓦特了?
毋们从来不信哲学,
毋们就是不讲逻辑,
不也混到世界老二了吗?
还有中国的文人们,话不好好说,
愣是把那些个汉字当青楼女子,
左移右挪前插后摆,
燕环肥瘦整些“青楼梦好”。
干嘛呢费那脑筋。
烧烤撸串不香吗?喝酒撒泼不爽吗?
整那么些妈妈令干啥?
所以嘛,
“别想太多”现在成了使人快乐的劝诫。
“放弃思考听从本能”,
成了普遍的快乐法则,
他们,乌泱泱一大群,
他们,用放弃思考达成了巨大的快乐。
于是,
独立思考已成大逆,
积极投身蛙鸣狗吠的集体无意识的大合唱
反倒成了正道。
咋整,这群人?
上帝在云端发愁:
虽说“人类一思考上帝我就发笑”,
但,我笑我的,
这也不是你们没脑的理由啊。
你们需要快乐。
为了你的快乐,
阉割了大脑的思维功能,
剩下的是低级生物的条件反射。
反射弧的能量还很大,
你们管它叫“正能量”。
你们需要快乐。
快乐本是动物都要去追求的东西。
我上中学的时候,
教科书上明晃晃地写着:
“人也是动物的一种”。
当老师在讲台上说出这句话时,
我们莫名地哄笑,
感觉好快乐。
说“我们是动物”,
会带来一种很释然的轻松愉悦。
再往深处想,再想得高级点儿:
讲台上穿着双排扣列宁装、
梳着三七开油头的敬爱的老师,
他也是动物。
“老师是动物”!一想到这儿,
我们这些人类幼崽,真是乐不可支。
老师很仁慈,跟着笑:
“对对对,老师也是动物”
这时候,一个坏男孩提出了寻衅的问题。
他指着墙上的画像说:
“他们也是动物吗”?
老师凛然断喝:
“不准胡说”!怒目圆睁,吹胡子瞪眼,绷了三秒,老师憋不住笑了。
“阳光洒满了课堂,
我们的笑脸就像一片欢乐的海洋”。
说这个小故事,想说明
深度思考和延伸思考,可以令人快乐。
通过思考达成快乐,
恐怕是人与动物的最大不同——如果非要说人与动物有不同的话。
当年的课本上,
也有人与动物的根本不同的论断:
人,会制作和使用工具。
但后来,美国人发现,大猩猩不光会使用石头砸坚果,也会修理树枝、沾上口水蘸蚂蚁吃。
还发现蚂蚁的组织结构和社会分工之严密、之细致,远远超过了人类社会。
甚而,科学家发现,在猴群中雌猴居然会用性贿赂的手段,获得公猴的保护,而那些公猴,居然会用杀死幼猴的威慑,逼母猴就范。
饿滴个绳啊!
人骂人叫“禽兽不如”,但能否反过来,说这群猴子跟人一样坏呢?
深度思考,会给人带来无上的快乐。
阿基米德赤身裸体地从浴缸里跳出来,
他显然是通过深度思考获得了惊喜的结果。
哲学,多么无聊的玩意儿,
硬是把饮食男女的简单事情搞得无比复杂,
什么“人不可能两次踏入同一条河流”啊,
想那么多干嘛?
有什么用啊?
你看看哲学系的大学生,
哪一个不是神神叨叨脑子瓦特了?
毋们从来不信哲学,
毋们就是不讲逻辑,
不也混到世界老二了吗?
还有中国的文人们,话不好好说,
愣是把那些个汉字当青楼女子,
左移右挪前插后摆,
燕环肥瘦整些“青楼梦好”。
干嘛呢费那脑筋。
烧烤撸串不香吗?喝酒撒泼不爽吗?
整那么些妈妈令干啥?
所以嘛,
“别想太多”现在成了使人快乐的劝诫。
“放弃思考听从本能”,
成了普遍的快乐法则,
他们,乌泱泱一大群,
他们,用放弃思考达成了巨大的快乐。
于是,
独立思考已成大逆,
积极投身蛙鸣狗吠的集体无意识的大合唱
反倒成了正道。
咋整,这群人?
上帝在云端发愁:
虽说“人类一思考上帝我就发笑”,
但,我笑我的,
这也不是你们没脑的理由啊。
你们需要快乐。
为了你的快乐,
阉割了大脑的思维功能,
剩下的是低级生物的条件反射。
反射弧的能量还很大,
你们管它叫“正能量”。
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