『別給自己太大的壓力』
奧斯卡•王爾德說:太多人活的不像自己,思想是別人的意見,生活是別人的模仿,情感是別人的引述。這句話引發DNE強烈的共鳴和認同,並深深地觸動著她,因為她曾活在別人的眼光里,還把自己給弄「丟」了 ……
說起自己的過往,DNE頗有感慨,覺得自己在國外讀書的那些年是最快樂的。人與人之間有明確的社交距離,相互不打探、不在乎、不關心對方的隱私,很自由地交流著彼此感興趣的話題,自然不會被否定、被打擊、被質疑、被「綁架」。
回國後,避免不了的被七大姑八大姨、親戚鄰居們問年齡、問婚否、問工作、問收入等,然後再進行一番有關價值觀、家庭倫理等方面的教育。外出與同事、朋友、同學們聚餐,又是各種生意、事業、接觸的人、育兒、婚戀等話題,DNE少不了成為相關話題的焦點,被你一言我一語地「出謀劃策」,甚至被「狂轟濫炸」一番。若以國外的一些東西如何如何好來反駁時,不經意間便甩過來一頂「崇洋媚外」的帽子。
DNE似乎變得有點兒「水土不服」了,焦慮、失眠、呼吸困難、神經性皮炎、乳腺問題、睡覺一翻身被疼醒等,身心的各種不適瘋狂襲來。她羨慕極了那些心寬體胖的人,感覺胖子比瘦子更抗造似的。好容易等來一個人,以為他是「至尊寶」;以為他是「蓋世英雄」;以為他會踩著祥雲「拯救」她,到頭來發現他是個「牛魔王」。非但沒給過她一丟丟光,反倒雪上加霜地說她的各種「不是」。也許,注定了一個人的獨行,注定自己做自己心靈的自愈者…… DNE推薦了個歌,激動地說:「《Who Says》,不能聽,一聽就會中了它的毒。」我認真聽了好多遍,天曉得她單曲循環聽了多少次?天曉得她聽哭了多少次?天曉得她如何從歌中給自己提氣?
當她一遍遍地重復著「別給自己太大的壓力」時,能感覺到她是在不斷地提醒和安慰自己。雖然她輕鬆、自嘲、玩笑式地講著,講得雲淡風輕,我卻聽得沈重、悲痛,沈思良久。
當中西文化的差異體現在個體上,並呈現出不同的矛盾時,或許是歷史走在了十字街頭,需要打破空間壁壘,在矛盾與磨合中自然融合。就好比餐桌上既可以有刀叉,又可以有筷子。用刀叉切割、細分;用筷子予一動一靜處整體合一,且凡事留有餘地(一般不會握到筷子的頂端)。無論刀叉或筷子,使用時講究的是一個「巧字兒」,哪個好用、方便就用哪個唄~
但考驗我們的是:突破固有思想,靈活巧用的能力和境界。
奧斯卡•王爾德說:太多人活的不像自己,思想是別人的意見,生活是別人的模仿,情感是別人的引述。這句話引發DNE強烈的共鳴和認同,並深深地觸動著她,因為她曾活在別人的眼光里,還把自己給弄「丟」了 ……
說起自己的過往,DNE頗有感慨,覺得自己在國外讀書的那些年是最快樂的。人與人之間有明確的社交距離,相互不打探、不在乎、不關心對方的隱私,很自由地交流著彼此感興趣的話題,自然不會被否定、被打擊、被質疑、被「綁架」。
回國後,避免不了的被七大姑八大姨、親戚鄰居們問年齡、問婚否、問工作、問收入等,然後再進行一番有關價值觀、家庭倫理等方面的教育。外出與同事、朋友、同學們聚餐,又是各種生意、事業、接觸的人、育兒、婚戀等話題,DNE少不了成為相關話題的焦點,被你一言我一語地「出謀劃策」,甚至被「狂轟濫炸」一番。若以國外的一些東西如何如何好來反駁時,不經意間便甩過來一頂「崇洋媚外」的帽子。
DNE似乎變得有點兒「水土不服」了,焦慮、失眠、呼吸困難、神經性皮炎、乳腺問題、睡覺一翻身被疼醒等,身心的各種不適瘋狂襲來。她羨慕極了那些心寬體胖的人,感覺胖子比瘦子更抗造似的。好容易等來一個人,以為他是「至尊寶」;以為他是「蓋世英雄」;以為他會踩著祥雲「拯救」她,到頭來發現他是個「牛魔王」。非但沒給過她一丟丟光,反倒雪上加霜地說她的各種「不是」。也許,注定了一個人的獨行,注定自己做自己心靈的自愈者…… DNE推薦了個歌,激動地說:「《Who Says》,不能聽,一聽就會中了它的毒。」我認真聽了好多遍,天曉得她單曲循環聽了多少次?天曉得她聽哭了多少次?天曉得她如何從歌中給自己提氣?
當她一遍遍地重復著「別給自己太大的壓力」時,能感覺到她是在不斷地提醒和安慰自己。雖然她輕鬆、自嘲、玩笑式地講著,講得雲淡風輕,我卻聽得沈重、悲痛,沈思良久。
當中西文化的差異體現在個體上,並呈現出不同的矛盾時,或許是歷史走在了十字街頭,需要打破空間壁壘,在矛盾與磨合中自然融合。就好比餐桌上既可以有刀叉,又可以有筷子。用刀叉切割、細分;用筷子予一動一靜處整體合一,且凡事留有餘地(一般不會握到筷子的頂端)。無論刀叉或筷子,使用時講究的是一個「巧字兒」,哪個好用、方便就用哪個唄~
但考驗我們的是:突破固有思想,靈活巧用的能力和境界。
有回我去见愿公,丈室门口卧着个太婆。
委着腰,手里托个南瓜。好不奇怪,但不好问什么。
上师与我讲了一会,看看外头。眼色示意我喊她进来,太婆又苦笑着不肯进屋。
师亲自在门口问:爪子?(意思是做什麼)
太婆笑得含蓄,说来求法。随即低头,显得很害羞,腼腆。
师又问为什么要求法,求什么法?
太婆来了精神,笑笑把南瓜递过说:我没钱,自己种的。
她们说求法要供养,这瓜子行不行。求上师可憐可憐老人家沒有錢,就收下嘛,不然我也没得有其他东西作供养噻。(四川话)
师很高兴,连说要的要的。雙手捧場過,足有五六斤重。
再问太婆要求什么法,認得到字否。
太婆说想念《上师供》,《大威德》。低頭不好意思笑笑,撮搓衣角。
我听了歡喜,四川人這樣子尊師重道。
师又问为何要念《喇ma曲巴》,是哪里听来的。太婆说她看邻居念经,念到句“五力证真配合口教授,往生清净刹土求加持”這一句經,就记住了。
其他都不晓得,天天翻來覆去的唸唸,感觉加持大,身心清淨。好像世界沒有了,身體沒有了,都空了。
幾十年沒有這種感覺,輕安巴適,說不出來的。
邻居讲这个叫《上师供》,能转化色身灭罪成仏。与她要过来看看,又不肯。講密法,上師沒得同意,看不得。
师听完笑,太婆亦笑,裡裡外外頓時充滿了新鮮活潑的氣氛。
师讲完皈依,又翻出了本子。讲给太婆看,這裡到這裡,哪里念到哪里。再传了米芝麻,曼茶供。
太婆把本子搂在胸口,皺巴巴的手緊緊按住。像是珍寶一般呵護小心,呼吸也變的放鬆長細起來。
隨后给上师磕个头就起身走了。男女有別,師在門口講,不懂就回來問。沒事就來共修,這裡有飯,有串串。
我趕著丟垃圾出門,見太婆在大門口跪下朝裡磕頭。
一手捧經,一掌按地。
我趕忙閃開,亦彎下腰。
师將 南瓜卷起来包好,供在佛前。那天晚上我们都吃着了,就雜米飯,噴香,軟爛。
這種味道,這些年再未得遇見過。
下半年上师给太婆传了菩薩戒,再传本尊大威德金剛。又破例进密坛念修,算是常客。
这人很寡淡,冷言少語。就坐在我后头第二,見人客氣。
其他人并不怎么注意到,似乎无人关心。
每每見師仏身影,或鞠躬,或頂禮,合掌彎腰。更與左右友愛,從無是非矛盾。
閒時掃地扗菜,作淨供燈,幾乎不得消停。見人必曲頸問禮,口稱文殊吉祥聖號。
愛笑,與人方便與己方便。打扮乾淨樸素,且腳不沾泥。文化素質三連勝,算是鶴立雞群。
家貧,則常供應南瓜數量。枚枚新鮮水靈,顆顆重量飽滿。
她常講:南瓜好的,填肚子,益筋骨。”
那一年,我和大眾師兄弟們都吃上了最好吃的四川南瓜。
滋潤著肝腦,溫暖了心腸。
漸漸時頭久了,大眾便稱呼為南瓜嬢嬢。
馬嬢嬢曾對我講:論尊師重道,你我等皆不在此階梯上。”
17年夏天從廈返回道场过节,早課密壇座位上每人添了把瓜子。
是南瓜子,大概是供众的。
我扫到口袋里,和宗文冲壳子吃的精光。過些天起身回福建,老周讲以后没得南瓜下饭。问怎么,回南瓜太婆昨晚上走掉了。
因無兒女,愿公让宗文去报告居委会,常住出錢给她化了身。
再后见上师时提起过,师回太婆信心具足,入了大威德金科(壇城)解脱成仏是一定的。
師常以此例鼓勵大眾勤勞修持文殊本尊,必定解脫成就。
故我这些年常讲願公大仏爺是真慈悲,是真善知识。如昭覺寺定公仏爺一般大慈大悲,文殊度生。
南瓜太婆生姓不詳,四川彭州人。16年在願公座下得度,唸修《三大部》。
17年夏天在家坐脫,面前《大威德》即翻到生起坛城那一段。
我與她少有來往,因對師仏特別恭敬禮遇,故印象深刻。
19年編寫回憶錄《我願無窮》,此一事便收錄在內,繪名《金科本是南瓜造》。
只圖激力大眾,共生信心。
委着腰,手里托个南瓜。好不奇怪,但不好问什么。
上师与我讲了一会,看看外头。眼色示意我喊她进来,太婆又苦笑着不肯进屋。
师亲自在门口问:爪子?(意思是做什麼)
太婆笑得含蓄,说来求法。随即低头,显得很害羞,腼腆。
师又问为什么要求法,求什么法?
太婆来了精神,笑笑把南瓜递过说:我没钱,自己种的。
她们说求法要供养,这瓜子行不行。求上师可憐可憐老人家沒有錢,就收下嘛,不然我也没得有其他东西作供养噻。(四川话)
师很高兴,连说要的要的。雙手捧場過,足有五六斤重。
再问太婆要求什么法,認得到字否。
太婆说想念《上师供》,《大威德》。低頭不好意思笑笑,撮搓衣角。
我听了歡喜,四川人這樣子尊師重道。
师又问为何要念《喇ma曲巴》,是哪里听来的。太婆说她看邻居念经,念到句“五力证真配合口教授,往生清净刹土求加持”這一句經,就记住了。
其他都不晓得,天天翻來覆去的唸唸,感觉加持大,身心清淨。好像世界沒有了,身體沒有了,都空了。
幾十年沒有這種感覺,輕安巴適,說不出來的。
邻居讲这个叫《上师供》,能转化色身灭罪成仏。与她要过来看看,又不肯。講密法,上師沒得同意,看不得。
师听完笑,太婆亦笑,裡裡外外頓時充滿了新鮮活潑的氣氛。
师讲完皈依,又翻出了本子。讲给太婆看,這裡到這裡,哪里念到哪里。再传了米芝麻,曼茶供。
太婆把本子搂在胸口,皺巴巴的手緊緊按住。像是珍寶一般呵護小心,呼吸也變的放鬆長細起來。
隨后给上师磕个头就起身走了。男女有別,師在門口講,不懂就回來問。沒事就來共修,這裡有飯,有串串。
我趕著丟垃圾出門,見太婆在大門口跪下朝裡磕頭。
一手捧經,一掌按地。
我趕忙閃開,亦彎下腰。
师將 南瓜卷起来包好,供在佛前。那天晚上我们都吃着了,就雜米飯,噴香,軟爛。
這種味道,這些年再未得遇見過。
下半年上师给太婆传了菩薩戒,再传本尊大威德金剛。又破例进密坛念修,算是常客。
这人很寡淡,冷言少語。就坐在我后头第二,見人客氣。
其他人并不怎么注意到,似乎无人关心。
每每見師仏身影,或鞠躬,或頂禮,合掌彎腰。更與左右友愛,從無是非矛盾。
閒時掃地扗菜,作淨供燈,幾乎不得消停。見人必曲頸問禮,口稱文殊吉祥聖號。
愛笑,與人方便與己方便。打扮乾淨樸素,且腳不沾泥。文化素質三連勝,算是鶴立雞群。
家貧,則常供應南瓜數量。枚枚新鮮水靈,顆顆重量飽滿。
她常講:南瓜好的,填肚子,益筋骨。”
那一年,我和大眾師兄弟們都吃上了最好吃的四川南瓜。
滋潤著肝腦,溫暖了心腸。
漸漸時頭久了,大眾便稱呼為南瓜嬢嬢。
馬嬢嬢曾對我講:論尊師重道,你我等皆不在此階梯上。”
17年夏天從廈返回道场过节,早課密壇座位上每人添了把瓜子。
是南瓜子,大概是供众的。
我扫到口袋里,和宗文冲壳子吃的精光。過些天起身回福建,老周讲以后没得南瓜下饭。问怎么,回南瓜太婆昨晚上走掉了。
因無兒女,愿公让宗文去报告居委会,常住出錢给她化了身。
再后见上师时提起过,师回太婆信心具足,入了大威德金科(壇城)解脱成仏是一定的。
師常以此例鼓勵大眾勤勞修持文殊本尊,必定解脫成就。
故我这些年常讲願公大仏爺是真慈悲,是真善知识。如昭覺寺定公仏爺一般大慈大悲,文殊度生。
南瓜太婆生姓不詳,四川彭州人。16年在願公座下得度,唸修《三大部》。
17年夏天在家坐脫,面前《大威德》即翻到生起坛城那一段。
我與她少有來往,因對師仏特別恭敬禮遇,故印象深刻。
19年編寫回憶錄《我願無窮》,此一事便收錄在內,繪名《金科本是南瓜造》。
只圖激力大眾,共生信心。
梁諾妍(Inez)、沈殷怡(Shirley)、徐浩昌(肥腸)、余香凝、麥子樂等昨日到荃灣出席港台新劇《競爭之合謀有罪》啟播禮。劇中飾演健身KOL的Inez表示,對於今年渣打馬拉松取消,作為跑步愛好者的Inez感到有點失望,皆因她原計劃報名參加全馬賽事,現在只能期望下年,或到海外參賽。
談到老公洪永城身處內地拍無綫新劇《香港人在北京》多時,Inez表示,老公日前剛到達北京,完成剩下拍攝,下周一便回港,如果當日不用開工,應該會抱女兒接機。問這段期間是否很掛住老公?Inez笑言,起初覺得對方很快就回來,所以沒什麼感覺,但過了1個月後,便覺得屋企不能少了一個男人,之後便開始掛念他。老公最有用是甚麼地方?Inez笑說:「給家用,開玩笑喇!其實倒垃圾和放狗,不過他很Sweet,每次視訊都會說:『辛苦你了這三個月!』他說回來會全力照顧女兒,和幫我湊狗。」
Shirley被問到工作可有受公司狀况影響時,她表示,剛完成所有拍攝工作,目前以主持工作為主,工作上未有太大影響。問到現時公司氣氛?她覺得,大家處於支持和鼓勵的態度,團結感覺更加強了,會互相關心對方心情。
談到有份參演的ViuTV新劇《野人老師》即將播出?Shirley表示,不清楚有份參演的MIRROR成員邱士縉(Stanley)和陳瑞輝(Frankie),屆時會否參與宣傳工作,但有短訊問候他們。
肥腸今次劇中飾演一位爸爸,完全沒搞笑成分。問他到可收到風《膠戰》第三季何時開拍?肥腸直言,完全未有消息,想問都問不到,而他亦沒刻意去問公司。問老闆魯庭暉?他說:「不騷擾魯生了。(可擔心開鏡無期? )有得做就做,橫豎擔心完也未必有得做。」
有傳MIRROR將於下月復工,肥腸表示,私下聚會時曾跟呂爵安(Edan)見過面,但沒有討論這話題,他說:「他處於放假休息狀態,不想打擾他,他心情OK的。」
談到老公洪永城身處內地拍無綫新劇《香港人在北京》多時,Inez表示,老公日前剛到達北京,完成剩下拍攝,下周一便回港,如果當日不用開工,應該會抱女兒接機。問這段期間是否很掛住老公?Inez笑言,起初覺得對方很快就回來,所以沒什麼感覺,但過了1個月後,便覺得屋企不能少了一個男人,之後便開始掛念他。老公最有用是甚麼地方?Inez笑說:「給家用,開玩笑喇!其實倒垃圾和放狗,不過他很Sweet,每次視訊都會說:『辛苦你了這三個月!』他說回來會全力照顧女兒,和幫我湊狗。」
Shirley被問到工作可有受公司狀况影響時,她表示,剛完成所有拍攝工作,目前以主持工作為主,工作上未有太大影響。問到現時公司氣氛?她覺得,大家處於支持和鼓勵的態度,團結感覺更加強了,會互相關心對方心情。
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