【#北青快评# ｜感冒药被卖断货，跟风抢购莫失理性】近日，石家庄部分药店连花清瘟胶囊出现断货情况。有媒体记者走访当地连锁药店，工作人员表示“现在是有多少卖多少”。其实不止是连花清瘟胶囊，其他感冒类药品销售量近两日也大幅上涨。
连锁药店工作人员称，现在各种感冒药卖的都很快，药店里板蓝根颗粒也卖没了。在店铺登记表上，记者看到某位顾客购买了七八种感冒药，其中包括小儿氨酚那敏以及小儿金银花颗粒等儿童感冒药。
这次出现的药品抢购现象，与过去类似现象存在明显不同。比如，过去通常只有一种或一类药品被抢购，连花清瘟胶囊、板蓝根颗粒等，曾多次成为被抢购的药品。这一次，除了有些药品特别受到追捧之外，几乎所有的感冒药都出现销量大增等现象，涵盖的药品很多。
这次除了抢购药品，还出现了抢购相关医疗设备等现象。比如社交平台上有关呼吸机、制氧机、血氧仪的购买询问和需求大幅升温。某电商平台品牌血氧仪产品，更是出现暂时性缺货现象，抢购潮还推动相关概念股的股价出现大幅上涨。连专业性很强、使用范围很小的呼吸机都“一机难求”，这股抢囤风的确来得更加猛烈。
从表现上看，出现这种现象，或许与优化疫情防控20条的出台有一定关系。当前过度防疫“和一刀切”等现象被纠正，再加上根据新规，验码不再象过去那样频繁，人员流动更加便捷，密接的密接被取消，防疫隔离的时间缩短，这些举措在很多人看来，似乎是放松的信号。有人因此担心，疫情或许会在一些地方有所加重，多备一些药品和医疗设备，会给人以更强的安全感。
然而，优化不等于放松，根据病毒的演变和疫情形势变化，让防疫举措更加科学精准，才会将防疫网织得更牢。只要相关措施能够得到认真贯彻，民众应该对将来的疫情防控形势有足够的信心，跟风抢囤药品和医疗设备，不仅毫无必要，而且多此一举。过去类似事件无不说明，跟风抢购药品的最终结果，只会是“吃不了兜着走”，不仅导致浪费，而且药品过期后的风险也不容低估。更何况，抢购的相关医疗设备很可能闲置在家，多数只会起到浪费钱财和占用房屋空间等作用。跟风抢囤药品和医疗设备，切莫失去理性。
除了要规劝消费者不能盲目跟风之外，更要看到，此类抢购风的背后，往往存在故意炒作的推手，以便囤积居奇，或者推高股价，大把赚钱。或许在一些人看来，优化疫情防控20条的出台，正是制造疫情焦虑的一次好机会。因此，对于这股抢购风，要倒查其起始的源头和成势的过程，一旦发现有人煽风点火、借机炒作，就应果断出手，给予严厉打击，避免此类行为给防疫添乱，给消费者添堵。（文/时本 图源/新华社）
连锁药店工作人员称，现在各种感冒药卖的都很快，药店里板蓝根颗粒也卖没了。在店铺登记表上，记者看到某位顾客购买了七八种感冒药，其中包括小儿氨酚那敏以及小儿金银花颗粒等儿童感冒药。
这次出现的药品抢购现象，与过去类似现象存在明显不同。比如，过去通常只有一种或一类药品被抢购，连花清瘟胶囊、板蓝根颗粒等，曾多次成为被抢购的药品。这一次，除了有些药品特别受到追捧之外，几乎所有的感冒药都出现销量大增等现象，涵盖的药品很多。
这次除了抢购药品，还出现了抢购相关医疗设备等现象。比如社交平台上有关呼吸机、制氧机、血氧仪的购买询问和需求大幅升温。某电商平台品牌血氧仪产品，更是出现暂时性缺货现象，抢购潮还推动相关概念股的股价出现大幅上涨。连专业性很强、使用范围很小的呼吸机都“一机难求”，这股抢囤风的确来得更加猛烈。
从表现上看，出现这种现象，或许与优化疫情防控20条的出台有一定关系。当前过度防疫“和一刀切”等现象被纠正，再加上根据新规，验码不再象过去那样频繁，人员流动更加便捷，密接的密接被取消，防疫隔离的时间缩短，这些举措在很多人看来，似乎是放松的信号。有人因此担心，疫情或许会在一些地方有所加重，多备一些药品和医疗设备，会给人以更强的安全感。
然而，优化不等于放松，根据病毒的演变和疫情形势变化，让防疫举措更加科学精准，才会将防疫网织得更牢。只要相关措施能够得到认真贯彻，民众应该对将来的疫情防控形势有足够的信心，跟风抢囤药品和医疗设备，不仅毫无必要，而且多此一举。过去类似事件无不说明，跟风抢购药品的最终结果，只会是“吃不了兜着走”，不仅导致浪费，而且药品过期后的风险也不容低估。更何况，抢购的相关医疗设备很可能闲置在家，多数只会起到浪费钱财和占用房屋空间等作用。跟风抢囤药品和医疗设备，切莫失去理性。
除了要规劝消费者不能盲目跟风之外，更要看到，此类抢购风的背后，往往存在故意炒作的推手，以便囤积居奇，或者推高股价，大把赚钱。或许在一些人看来，优化疫情防控20条的出台，正是制造疫情焦虑的一次好机会。因此，对于这股抢购风，要倒查其起始的源头和成势的过程，一旦发现有人煽风点火、借机炒作，就应果断出手，给予严厉打击，避免此类行为给防疫添乱，给消费者添堵。（文/时本 图源/新华社）
我那形散核不散的xp……不过现在大家管这样的叫做隐忍失意/有自毁倾向/自轻自贱的寡妇……总之都是换汤不换药，旧酒装新壶。准确地说我是喜欢这样子的人物做右位，然后他们的左位一般性格特征也差不多，导致每一对都有既视感。今华太炁不用说了，太经典了。包括西泽尔对他哥哥克洛里斯也是，虽怨恨、妒忌，但也思念、渴望，忍不住想要接近，想要得到哥哥的注视、肯定和爱。最后兄弟俩一场大战，克洛里斯陷入沉睡（木精灵不老不死），西泽尔失去了念想，少年时他可以透过波瓦利湖的倒影望着自己的哥哥，在萤火虫飞舞的夜晚聆听哥哥弹奏竖琴。但是如今，熟悉的地方只有一片空荡荡。这对兄弟曾经因为父母的不同信念而被迫分离，等到他们长大拥有了自保能力，却再次被卷入时代浪潮，天人永隔。
【知识是必须的，但永远无法取代智慧】
克里希那穆提，是近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。
萧伯纳说：“他是我所见过的最美的人类。”
在二十世纪一度对西方哲学和宗教领域产生过重大的影响，随着互联网信息的革命，其思想近年来才被中国大陆慢慢熟知，影响力也逐步慢慢扩大。
他的一生颇具传奇色彩。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。
◎ 灵魂只能独行
➊ 自由是独立，不依附、不恐惧。
➋ 你总是依赖着别人给你快乐。这不止是外在肉体的依靠，而是内在的、心理上的依赖，从其中，你获得所谓的快乐。一旦你这样依赖着别人，你就变成了奴隶。
➌ “有依赖，就不可能有爱。”灵魂只能独行，因为我们都有能力决定自己的方向，却没有能力控制别人的道路。
如果偏要把别人拉到你的生活轨迹上，或者你又要强行的进入别人的世界，最终的结果无非只有两种，要么在自己的世界里等死，要么在别人的世界里被扯到四分五裂。
➍ 你必须亲自去发现什么是你爱做的事，不要从适应社会的角度来选择职业，因为那将使你永远无法弄清楚自己到底爱做什么。如果你真的爱做一件事，就不会有选择的问题了。
➎ 我们空虚、无聊、悲哀，在心理上我们都是乞丐，不断追求别人或别的事物来弥补自身不足，来给我们希望，来支持我们，这就是我们把一件极普通的事都弄得十分丑陋的原因。
◎ 善没有对立面
➊ 我执着于某人或某物，那种执着就是占有；哪里有占有，哪里就必然会有控制。
我们遇见了一个美人，爱情喷涌而出，很快，爱情变成了执着，所有这些苦恼就都开始了，然后爱就悄悄溜出了窗外。
之后，我们会问：“我们伟大的爱情到底怎么了?”这就是我们日常生活中实际发生着的事情。
➋ 善没有对立面。我们大多数人都把善看作恶的对立面，因此在整个历史中，在每一种文化里，善都被认为是野蛮的反面。
所以人类总是为了善而与恶进行斗争。但是只要有任何形式的暴力或斗争，善就永远不会到来。
➌ 头脑彻底安静时最高形式的敏感，是爱的品质。如果你内心拥有爱，你就会知道爱是最奇妙非凡的东西。爱不是快乐。爱与恐惧毫不相干，也无关于性。
它是自由、敏感、智慧的心灵具有的品质，此时头脑不根据过去做出反应，因而是安静的。此时心就会遇上被称为爱的芬芳。
➍ 失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦，在你还没恋爱以前就存在了。你所谓的爱只是一种刺激，暂时掩盖你的空虚。你通过另一个人来逃避寂寞，利用这个人掩盖寂寞。
你的问题不在于这段关系，而是你自己的空虚。逃避是很危险的，因为它就像某种药，把真正的问题隐藏起来。
这是因为你心中没有爱，所以不断从外在寻找爱来填补自己。这种缺乏爱的表现导致你寂寞，等你看清楚这个事实，你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。
➎ 如果我们不尊重孩子，而只是以奖赏引诱他，或以惩罚威吓他，那么我们便是助长了他获得利益的观念和恐惧感。
由于我们自己所受的教养，是为了有所收获才采取行动，所以，我们不知道有一种不含有获取利益之欲望的行动。正确的教育，鼓励孩子对他人尊重体谅，而无需任何的诱饵和威吓。
◎ 照着自己的本质而活
➊ 你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。
➋ 如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，这才是朴素。
➌ 除非一个人觉悟出生活的意义，否则他的能力或天赋便会用来强调自我及其欲望。
➍ 如果你能开始了解自己，不刻意去改变而只是照着自己的本质而活，那么你就会开始蜕变。
我认为一个人可以默默无闻地活在世界上，完全不被人知道，没有名气、野心和残酷。如果一个人不认为自己有多么重要，他可以活得非常快乐。
➎ 在我们追求知识、贪得无厌的欲望中，我们失去了爱，我们磨损了对美的感受，以及对残酷事物的敏感性；我们变得越来越有所专长，也越来越破碎不完整。
克里希那穆提，是近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。
萧伯纳说：“他是我所见过的最美的人类。”
在二十世纪一度对西方哲学和宗教领域产生过重大的影响，随着互联网信息的革命，其思想近年来才被中国大陆慢慢熟知，影响力也逐步慢慢扩大。
他的一生颇具传奇色彩。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。
◎ 灵魂只能独行
➊ 自由是独立，不依附、不恐惧。
➋ 你总是依赖着别人给你快乐。这不止是外在肉体的依靠，而是内在的、心理上的依赖，从其中，你获得所谓的快乐。一旦你这样依赖着别人，你就变成了奴隶。
➌ “有依赖，就不可能有爱。”灵魂只能独行，因为我们都有能力决定自己的方向，却没有能力控制别人的道路。
如果偏要把别人拉到你的生活轨迹上，或者你又要强行的进入别人的世界，最终的结果无非只有两种，要么在自己的世界里等死，要么在别人的世界里被扯到四分五裂。
➍ 你必须亲自去发现什么是你爱做的事，不要从适应社会的角度来选择职业，因为那将使你永远无法弄清楚自己到底爱做什么。如果你真的爱做一件事，就不会有选择的问题了。
➎ 我们空虚、无聊、悲哀，在心理上我们都是乞丐，不断追求别人或别的事物来弥补自身不足，来给我们希望，来支持我们，这就是我们把一件极普通的事都弄得十分丑陋的原因。
◎ 善没有对立面
➊ 我执着于某人或某物，那种执着就是占有；哪里有占有，哪里就必然会有控制。
我们遇见了一个美人，爱情喷涌而出，很快，爱情变成了执着，所有这些苦恼就都开始了，然后爱就悄悄溜出了窗外。
之后，我们会问：“我们伟大的爱情到底怎么了?”这就是我们日常生活中实际发生着的事情。
➋ 善没有对立面。我们大多数人都把善看作恶的对立面，因此在整个历史中，在每一种文化里，善都被认为是野蛮的反面。
所以人类总是为了善而与恶进行斗争。但是只要有任何形式的暴力或斗争，善就永远不会到来。
➌ 头脑彻底安静时最高形式的敏感，是爱的品质。如果你内心拥有爱，你就会知道爱是最奇妙非凡的东西。爱不是快乐。爱与恐惧毫不相干，也无关于性。
它是自由、敏感、智慧的心灵具有的品质，此时头脑不根据过去做出反应，因而是安静的。此时心就会遇上被称为爱的芬芳。
➍ 失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦，在你还没恋爱以前就存在了。你所谓的爱只是一种刺激，暂时掩盖你的空虚。你通过另一个人来逃避寂寞，利用这个人掩盖寂寞。
你的问题不在于这段关系，而是你自己的空虚。逃避是很危险的，因为它就像某种药，把真正的问题隐藏起来。
这是因为你心中没有爱，所以不断从外在寻找爱来填补自己。这种缺乏爱的表现导致你寂寞，等你看清楚这个事实，你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。
➎ 如果我们不尊重孩子，而只是以奖赏引诱他，或以惩罚威吓他，那么我们便是助长了他获得利益的观念和恐惧感。
由于我们自己所受的教养，是为了有所收获才采取行动，所以，我们不知道有一种不含有获取利益之欲望的行动。正确的教育，鼓励孩子对他人尊重体谅，而无需任何的诱饵和威吓。
◎ 照着自己的本质而活
➊ 你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。
➋ 如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，这才是朴素。
➌ 除非一个人觉悟出生活的意义，否则他的能力或天赋便会用来强调自我及其欲望。
➍ 如果你能开始了解自己，不刻意去改变而只是照着自己的本质而活，那么你就会开始蜕变。
我认为一个人可以默默无闻地活在世界上，完全不被人知道，没有名气、野心和残酷。如果一个人不认为自己有多么重要，他可以活得非常快乐。
➎ 在我们追求知识、贪得无厌的欲望中，我们失去了爱，我们磨损了对美的感受，以及对残酷事物的敏感性；我们变得越来越有所专长，也越来越破碎不完整。
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