时间过得真的很快 眨眼间呀 黄跳跳同学你已经离开我整整一周了 过得可真快 家里再也没有你跑跑跳跳的身影 躺在沙发上睡觉舒服的样子 睡醒了在你的窝里给自己舔毛 再也没有一只小猫陪我玩捉迷藏了 再也没有一只小猫偷偷摸摸地偷袭我了 再也没有一只小猫叫我下班回家喵喵喵的在我身后围绕着我转了 家里你喝水 吃饭的地方上厕所的地方都没有了 再也没有你出现了 可是家里有到处都是你的身影 黄跳跳 说走就走啦 连一句告别都没有给我机会 我到现在也没有去看你 我不敢去 我怕我自己哭了止不住 现在在家里我不敢提你的名字
黄跳跳我想你了,你想我吗?#猫咪#
黄跳跳我想你了,你想我吗?#猫咪#
你死的次数越多,你越了不了!
梦参老和尚
我们都得死,一个也留不下来,时间长短。活了一百年,现在有一百多一点的人,那也活不到好多。像过去的宝掌禅师,他是印度人,活了一千多岁,最后还是得圆寂。我们知道中国的丘祖,他是寿命很长的,后来还是死了。还有一个彭祖,比他更长了。彭祖是八百岁,历史的人物;八百岁之后呢?还是死了。
生死是必然的,什么人不死啊?不生就不死了,要是生了,就必须得死,这叫做规律。我们想不想生死苦呢?每个人都知道,‘唉啊!我还有点事没做完,做完了再死吧!’永远有个没做完的事儿。我遇到好多人,到临终咽气的时候问他:‘可以走了,放下吧!’我所遇见的都是老和尚,他说:‘唉啊!我还有点事挂心。’那就挂着吧!
业不由已,死是决定的。不论谁,死都是决定的。你说有什么办法能抗拒死?不论你有好大权力,有好大的财富,你想过这一关,过不了。你去行贿,没地方行,跟谁行啊?要向阎王爷行,你根本见不到阎王爷,连阎王爷都要死,你向他行贿,他也照样的死啊,没有不死的。
怎么样不死呢?学佛,成了道了,得了解脱道,就不死了。死了到什么地方去呢?这是个谜。我们说死了、死了,那又很便宜你了,死了,了不了?越死越不了,你死的次数越多,你越了不了。为什么呢?你死一次,你这一段生死又有好多的业、好多的事缠你;下一段生死又增加这一段,越增加越多,也就是惩罚你,你就解脱不了。要想真正得解脱,得解脱道,必须皈依三宝。这是我讲皈依三宝的因缘,你不皈依三宝,你永远解脱不了。
还有,我们都怕苦,怕苦都想求快乐,人人都想求快乐。什么是最快乐的?大家想想看,哪件事最快乐?有了智慧最快乐。有了智慧,他才无挂无碍;有了智慧,才能照见五蕴皆空,才能度一切苦厄;有了智慧之后,他才心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。这就没有痛苦了,这才是最快乐的。
所以你想求快乐,你就得有智慧。智慧怎么来呢?是修来的。把障、惑擦干净,你的智慧也就来了。
另外有一种修炼的方法,好多人都是这样修炼,但对这个方法还没有清楚。若你遇见一切事,不要执着,看开一点,一切法有生就有灭,没有一切法是永久的。
还有,不要什么事情都把自己摆在前头。凡事当前,先想到自己,没想到别人,这个人自私心非常强。凡是自私心强的人,得不到快乐。我执重的人,你的痛苦消失不了,应当经常观想“无我”。
无始劫来的时候,有很长的时间,在我们自己的言语当中,也知道“无我”,但是你没有认识,没有这个体会,虽然知道,但是认识不了。像是说“我的眼睛,我的耳朵,我的鼻子,我的身体”,“我的”不是我。想想看,“我的桌子”,“我的板凳”,“我的”什么,这不是“我的”享受吗?“我的”身体也是这样子啊,是属于“我的”,他不属于我,你做不了主。
你平常就这样观,“我的”不是我。就像打你,你很痛,或者砍你一刀,你很痛,因为你把它看成是“我”。你没看成是“我的”,如果砍桌子、砍板凳、你那个“我的”,你不痛,而这个“我的”就痛啦,这都是你修行的地方,你去观想。我们佛教有两句话:“有觉觉痛”,有这个知觉的时候你觉得痛了;“无痛痛觉”,那个痛痛不到你知觉。 https://t.cn/RBSR99B
梦参老和尚
我们都得死,一个也留不下来,时间长短。活了一百年,现在有一百多一点的人,那也活不到好多。像过去的宝掌禅师,他是印度人,活了一千多岁,最后还是得圆寂。我们知道中国的丘祖,他是寿命很长的,后来还是死了。还有一个彭祖,比他更长了。彭祖是八百岁,历史的人物;八百岁之后呢?还是死了。
生死是必然的,什么人不死啊?不生就不死了,要是生了,就必须得死,这叫做规律。我们想不想生死苦呢?每个人都知道,‘唉啊!我还有点事没做完,做完了再死吧!’永远有个没做完的事儿。我遇到好多人,到临终咽气的时候问他:‘可以走了,放下吧!’我所遇见的都是老和尚,他说:‘唉啊!我还有点事挂心。’那就挂着吧!
业不由已,死是决定的。不论谁,死都是决定的。你说有什么办法能抗拒死?不论你有好大权力,有好大的财富,你想过这一关,过不了。你去行贿,没地方行,跟谁行啊?要向阎王爷行,你根本见不到阎王爷,连阎王爷都要死,你向他行贿,他也照样的死啊,没有不死的。
怎么样不死呢?学佛,成了道了,得了解脱道,就不死了。死了到什么地方去呢?这是个谜。我们说死了、死了,那又很便宜你了,死了,了不了?越死越不了,你死的次数越多,你越了不了。为什么呢?你死一次,你这一段生死又有好多的业、好多的事缠你;下一段生死又增加这一段,越增加越多,也就是惩罚你,你就解脱不了。要想真正得解脱,得解脱道,必须皈依三宝。这是我讲皈依三宝的因缘,你不皈依三宝,你永远解脱不了。
还有,我们都怕苦,怕苦都想求快乐,人人都想求快乐。什么是最快乐的?大家想想看,哪件事最快乐?有了智慧最快乐。有了智慧,他才无挂无碍;有了智慧,才能照见五蕴皆空,才能度一切苦厄;有了智慧之后,他才心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。这就没有痛苦了,这才是最快乐的。
所以你想求快乐,你就得有智慧。智慧怎么来呢?是修来的。把障、惑擦干净,你的智慧也就来了。
另外有一种修炼的方法,好多人都是这样修炼,但对这个方法还没有清楚。若你遇见一切事,不要执着,看开一点,一切法有生就有灭,没有一切法是永久的。
还有,不要什么事情都把自己摆在前头。凡事当前,先想到自己,没想到别人,这个人自私心非常强。凡是自私心强的人,得不到快乐。我执重的人,你的痛苦消失不了,应当经常观想“无我”。
无始劫来的时候,有很长的时间,在我们自己的言语当中,也知道“无我”,但是你没有认识,没有这个体会,虽然知道,但是认识不了。像是说“我的眼睛,我的耳朵,我的鼻子,我的身体”,“我的”不是我。想想看,“我的桌子”,“我的板凳”,“我的”什么,这不是“我的”享受吗?“我的”身体也是这样子啊,是属于“我的”,他不属于我,你做不了主。
你平常就这样观,“我的”不是我。就像打你,你很痛,或者砍你一刀,你很痛,因为你把它看成是“我”。你没看成是“我的”,如果砍桌子、砍板凳、你那个“我的”,你不痛,而这个“我的”就痛啦,这都是你修行的地方,你去观想。我们佛教有两句话:“有觉觉痛”,有这个知觉的时候你觉得痛了;“无痛痛觉”,那个痛痛不到你知觉。 https://t.cn/RBSR99B
分手后,你可以适当的悲伤来表示你对这段感情的看重,但是不要一味的沉浸在被甩的悲伤中。你被分手后的无助和仿徨可以被理解,但是自甘堕落和消极就不被原谅了。这个时候你要做的并不是自怨自艾,而是打起精神来挽回对方的心。而在此之前,你最需要做的就是降低对男友的需求感,也不是说让你对他一点需求感都没有,像陌生人一般。只是要你情感冷冻,将矛盾降低,以便你们能够在以后像朋友一样相处,为你的挽回争一个资格。你有没有考虑到男友的离开可能是你不能满足他的要求,却同时对他的要求又不断增多。试想一下,如果你是一个高价值的女人,你不仅自身俱有魅力,而且能够在很多地方给予男友帮助和支持,而不是负担,他还会离开你吗?所以你想要挽回男友最根本上的一点就是要提升自己的内在和外在的价值,并且这些价值要提供给男友帮助。你的爱好,你勇于挑战的性格都是一种吸引人的特质,也都是你的价值体现。#分手挽回婚姻前男友男朋友男友老公前任##挽回男朋友##异地恋异国恋挽回女朋友情感分析情感挽回情感咨询挽回男友挽回女友挽回老公挽回老婆#
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