今天早上和昨天一样，没有雾霾，秋高气爽万里无云，是 北方地区过去典型的好天气。见下面气象观测塔拍摄的照片1、2。

第三张图片是北京市空气质量（24小时为优，AQI≤36），第4张是北京市空气湿度（最大45%），证明北京市24小时空气湿度都小于50%，空气中不存在水蒸汽气溶胶，污染物颗粒不受任何阻拦的任意扩散，特别是空中没有盖子，可以直上云霄。

表面看原因是北风造成的，细究内因是因为抽去了发生雾霾的两个内因中的关键内因—水蒸汽气溶胶，空气失去雾霾气溶胶的基质——一定浓度的水蒸汽，就如同任何物质的水溶液没有溶剂——液态水一样，无法溶解成水溶液。因此，失去了水蒸汽气溶胶就不会发生雾霾。这就是为什么一个地区的排放污染源的排放数量天天是一样的，有时发生雾霾，有时就不发生雾霾的原因。

内因找到了，消除这个内因的方法有两个：大自然自己消除（北风）；人为消除，不向大气中排放大量水蒸汽，不改变北方地区秋冬季赶在的原生态。

对于气象学者和环保学者来说，减少烟囱的水蒸汽排放是无法实现的事情，是痴人说梦话，但是，对于热能工作者来说这是手到擒来的事情，尤其是吸收式热泵普及的今天，不但可以把烟囱排放的水蒸汽回收回来变为冷凝水，而且可以把低温冷凝水泵高到可以循环采暖的温度，这项技术在十几年前就有许多钢厂实现了，只是没有国家提倡和大力扶持推广而已。

缠中说禅：缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千。（二）
2006-02-01 14:41阅读：234,605

蓋云门法眼以来，禅宗大盛而衰，今惟余算沙数宝食唾之辈矣。禅者，无古无今，即古即今，与释迦老汉、达摩老儿何干？惠能之辈，即如云门所说打杀喂狗，于禅何损？于惠能何损？五宗七派，即能笼天盖地、光耀千秋，于禅何增？于五宗七派何增？

有这般食唾汉，以“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”为禅宗宗旨。然无心可指、能指非心，无佛可成、能成非佛，何以妄论“直指人心，见性成佛”乎？教外宗门岂可妄生分别，禅宗典籍于大藏之内犹多，何以妄论“不立文字，教外别传”乎？同异者，痴人之妄生分别矣。岂只教外宗门无别，三教九流、神魔鬼怪、正统异端、天堂地狱、正反善恶，于禅又何别、何同？

或言禅有所传承者，皆乱语胡言也。如迦叶因释迦拈花而有所得、达摩于惠可断臂而有所传，则释迦、迦叶、达摩、惠可，皆瞎眼鼠之辈矣。禅者，无传无得、復何传何得？倘实执“禅者，无传无得”，则乃作茧自缚、可笑可怜矣！

诗曰：

浮世多拙意，算计总失机。俯仰真亦假，浮沉是已非。真假全少义，是非皆多违。
骑鹤赴扬州，逐鹿望京畿。鹤冲双翅折，鹿死几人归。春回杨柳青，冬至雨雪霏。
碧水跨山去，白马过隙飞。谁心观日月，谁耳听嘲讥。万事元幻化，鹿鹤不可祈。
陟彼南山石，南山何巍巍。靡迤林陵莽，阡陌麦苗肥。嵯峨藏异兽，陂陀步锦翚。
高岩覆清阴，幽壑满白薇。天崩忽倾雨，惊云乱景晖。飙风折盘木，奔洪缺石圻。
虬蛟舞金爪，駻突脱玉玑。山削千尺土，海泻万重围。山海穷迹处，月明星未稀。
流光幻五彩，剑气拂霓衣。云间蔼蔼木，涧底郁郁菲。乾坤袖中笼，日月尘里微。
驱马猎秋原，垂竿钓夏矶。偶作蜉蝣灭，时生龙虎威。澶漫无清浊，悠然续琴徽。

学道之人不识真，只为从来认识神，无始劫来生死本，痴人当作本来人。灵魂是迷了的佛性，佛性是觉醒的灵魂，修行要修对方向，认清本真，别把灵魂当主人。一切法缘起无性，空无自我，流转六道，乃至超凡成圣的，实是一念心。心迷佛即众生，心觉众生即佛，无明实性原佛性，幻化色身本法身。佛法之所以迥别外道，究竟解脱，是让我们彻认诸法的实相，破除一切的无明妄执，化相归性，回归本心。
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