[老師的回信]經過32年後我的哲學恩師文夫先生終於首次回了信了。那是一個早已立春卻時有涼意的早晨,台灣為地震所搖醒、人們為遠方的烏俄戰事所掛心。我看著老師的信,內心有説不出的感動。
32年前那時讀碩士,到現在也已任教大學一晃二十年。這條學術之路,看著當年年少的自己問自己:「有朝一日是否能企及心目中不朽的典範?」
成為我心中典範的老師學術之路在於人格展現。而哲學家的氣度又與藝術的才華無法分開。創作是痛苦的最大解除,但這解除是否導致人格分裂而走向極端?那時我的追尋暴露了自己的弱點。從森林到哲學、到經濟,從經濟到社會,我想要有四平八穩的人格,道德上的純粹理性卻受挫於無端欲望,遂積極參與社會運動,對任何教條與獨斷忿忿不平,其瘋狂與激盪深深覺得恐懼!每走上一條不同的道路,就是一種避免人格極端化的徵兆。然後老師的信猛然觸動,在32年後重新審視自己。問自己當年一樣的問題:
問柏拉圖式的問題:我是誰?問康德式的問題:知識是什麼?
自問自答的同時,看著老師附在信中寄來的與師母的合照,32年後仍然笑容可掬,益發的光彩我終於看到了人格的光彩,不為年齡和歲月所侷限。一切屬人的情感都已唯我大化以文章—情溢乎辭、情中乎禮,如我記得的老師的畫作。藝術的表現就是裹挾真正生活的本身,我們都持續在其中追問我是誰?再一個32年的回信,保持笑容可掬的老師人格揮毫寫下,內化的道德與知識,那裡屬人的情感,直到世界盡頭。
2022.3.23私淑艾 弟子 石計生
32年前那時讀碩士,到現在也已任教大學一晃二十年。這條學術之路,看著當年年少的自己問自己:「有朝一日是否能企及心目中不朽的典範?」
成為我心中典範的老師學術之路在於人格展現。而哲學家的氣度又與藝術的才華無法分開。創作是痛苦的最大解除,但這解除是否導致人格分裂而走向極端?那時我的追尋暴露了自己的弱點。從森林到哲學、到經濟,從經濟到社會,我想要有四平八穩的人格,道德上的純粹理性卻受挫於無端欲望,遂積極參與社會運動,對任何教條與獨斷忿忿不平,其瘋狂與激盪深深覺得恐懼!每走上一條不同的道路,就是一種避免人格極端化的徵兆。然後老師的信猛然觸動,在32年後重新審視自己。問自己當年一樣的問題:
問柏拉圖式的問題:我是誰?問康德式的問題:知識是什麼?
自問自答的同時,看著老師附在信中寄來的與師母的合照,32年後仍然笑容可掬,益發的光彩我終於看到了人格的光彩,不為年齡和歲月所侷限。一切屬人的情感都已唯我大化以文章—情溢乎辭、情中乎禮,如我記得的老師的畫作。藝術的表現就是裹挾真正生活的本身,我們都持續在其中追問我是誰?再一個32年的回信,保持笑容可掬的老師人格揮毫寫下,內化的道德與知識,那裡屬人的情感,直到世界盡頭。
2022.3.23私淑艾 弟子 石計生
美麗的口號!要內化於心,外化於形!公務員面試培訓時的辯論:嫁人要嫁豬八戒還是孫悟空,分到了要嫁孫悟空這邊,我的論據是因為他不忘初心,跟一個不忘初心的人結婚,聽起來很浪漫!(其實他的初心就是要當和尚的人,可以跟和尚結婚?)豬八戒更接近人,貪財好色,可以結婚!孫悟空太接近佛了與這樣的人談戀愛,註定…!所以重新理解了一遍大話西遊!
明儒鄭曉曾云: 大志非才不就,大才非學不成。 南陽一出即相,淮陰一出即將。 果蓋世雄才,皆是平時所學。 而學,非記誦云爾。 學非所用,用非所學, 徒舞文弄墨,高談闊論已矣。 仇老師篤行之學以致用、學以實用, 究事之所以然,融於心目,身親履之, 以至於飲食有節、起居有常、行動有則、 身強體健、氣質如蘭、財富自由、人生美滿、 社會和諧。 一言以蔽之,仇師謂之: 學、會、精、通、化。 學:究其根本,知其先後,追本溯源,本立道生。 會:人行於雲,高瞻遠矚,會者不難,難者不會。 精:去粗取精,惟精惟一,精耕細作,精妙絕倫。 通:通觀全局,融會貫通,通權達變,財運亨通。 化:內化於心,外化於形,固化於製,實化於行。
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