【三副对联,说尽人生】
今天我们整理三副对联,带大家一起来解析其中的奥妙,一起感受人生的大智慧。
一、说名利
上联:利锁名缰,笼络许多好汉
下联:晨钟暮鼓,惊醒无限痴人
古人早就把名利两字比喻成人生的难关。纵观古今,有多少英雄好汉为名为利四处奔波,不得安闲,一生居无定所,颠沛流离,最后眼前一黑,却带不走一样。
这里的“利锁名缰”说得十分的形象,一把锁头和一捆缰绳,就能羁绊人的一生,谁又能逃脱掉呢。
下联的“晨钟暮鼓”却暗藏珠玑,通过敲响钟声,击打鼓面,声音自然是嘹亮高亢,沉睡的人自然会被惊醒。这句其实是在比喻大道无形,人生的道理如果参悟得透,可以度化无数的痴男怨女,让他们惊醒过来。
纵观整首楹联,告诉我们要淡化名利,才能活得自在潇洒。如果能做到“心无旁骛”自然就会“高瞻远瞩”,心灵才能得到升华。简简单单的一句话,里面蕴含无穷的智慧和大道,真是余音绕梁,洗涤心灵。
二、说命运
上联:事在人为,休言万般都是命
下联:境由心造,退后一步自然宽
我国的国学文化,对“命运”二字谈及的非常深刻。从易经开始,就详细地把人的命运和天地联系在了一起,最高境界是达到“天人合一”的地步,但是历史上能到此境界者屈指可数。
命运一说并非是已经注定的事实,而是对自己一生的主观规划。上联开篇就说事在人为,告诉我们命运是可以自己掌控的,不要去谈“万般都是命”这样的自我安慰之语。
下联更是千古绝句,人的善恶美丑,都是由心造就的。心善了,做的事才是善良的,一旦心念转动,恶念就来了,就会给自己带来灾难。
那么如何才能营造好的心境呢,自然是“退后一步自然宽”,要始终与人为善,以宽厚之心对待身边之人。忍一忍、退一步,所有的事情都会烟消云散,不至于与人结怨,疲于应付。
看完这幅对联,不禁感慨,原来想要拥有好的命运,是要境随心转的。每个人多付出一点善念和美好:于个人来说,会一生福禄自来,好运常在;于社会来说,这个世界才会变得美好和谐。
三、说心诚
上联:福地名山,无点真心难到此
下联:蓬莱胜迹,有些诚意自可游
上联的福地和名山,说的是只有福气的人才能到此处。古代的名山河流,风景自然是十分的优美,但是路途遥远,你没一点诚心,就不会跋山涉水前来一睹绝美的风光。但是你心中诚意十足,必定会到达顶峰,付出得到了回报。
下联的“蓬莱胜迹”,指的是人间仙境,好似陶渊明的“世外桃源”,这样的圣地更是需要修行之人才能来的。这里的修行指的是修心,也就是心诚则灵的含义。
其实人生何尝不是如此,做一件事情必定有很多的磨难和艰险,需要处理很多大大小小的问题,有的人觉得很繁琐,索性就不做了,历史上功败垂成的案例不在少数。
而心诚之人心怀坦荡,不忘记自己的初衷,以惊人的意志力坚持到了最后,才能饱览绚丽多彩的人生,这样的回报才有意义和价值。
这幅对联表面上说的是游览风光,实际上暗喻人生,而那些福地名山和蓬莱胜迹,都是努力奋斗之后得来的成功。
不论你的人生如今是忧愁还是喜悦,以上这三副对联,处处闪烁着智慧的光芒。它就像是我们前行的指明灯,当我们读懂之后,人生就会豁然开朗,那时就福禄双至,好运常来!
今天我们整理三副对联,带大家一起来解析其中的奥妙,一起感受人生的大智慧。
一、说名利
上联:利锁名缰,笼络许多好汉
下联:晨钟暮鼓,惊醒无限痴人
古人早就把名利两字比喻成人生的难关。纵观古今,有多少英雄好汉为名为利四处奔波,不得安闲,一生居无定所,颠沛流离,最后眼前一黑,却带不走一样。
这里的“利锁名缰”说得十分的形象,一把锁头和一捆缰绳,就能羁绊人的一生,谁又能逃脱掉呢。
下联的“晨钟暮鼓”却暗藏珠玑,通过敲响钟声,击打鼓面,声音自然是嘹亮高亢,沉睡的人自然会被惊醒。这句其实是在比喻大道无形,人生的道理如果参悟得透,可以度化无数的痴男怨女,让他们惊醒过来。
纵观整首楹联,告诉我们要淡化名利,才能活得自在潇洒。如果能做到“心无旁骛”自然就会“高瞻远瞩”,心灵才能得到升华。简简单单的一句话,里面蕴含无穷的智慧和大道,真是余音绕梁,洗涤心灵。
二、说命运
上联:事在人为,休言万般都是命
下联:境由心造,退后一步自然宽
我国的国学文化,对“命运”二字谈及的非常深刻。从易经开始,就详细地把人的命运和天地联系在了一起,最高境界是达到“天人合一”的地步,但是历史上能到此境界者屈指可数。
命运一说并非是已经注定的事实,而是对自己一生的主观规划。上联开篇就说事在人为,告诉我们命运是可以自己掌控的,不要去谈“万般都是命”这样的自我安慰之语。
下联更是千古绝句,人的善恶美丑,都是由心造就的。心善了,做的事才是善良的,一旦心念转动,恶念就来了,就会给自己带来灾难。
那么如何才能营造好的心境呢,自然是“退后一步自然宽”,要始终与人为善,以宽厚之心对待身边之人。忍一忍、退一步,所有的事情都会烟消云散,不至于与人结怨,疲于应付。
看完这幅对联,不禁感慨,原来想要拥有好的命运,是要境随心转的。每个人多付出一点善念和美好:于个人来说,会一生福禄自来,好运常在;于社会来说,这个世界才会变得美好和谐。
三、说心诚
上联:福地名山,无点真心难到此
下联:蓬莱胜迹,有些诚意自可游
上联的福地和名山,说的是只有福气的人才能到此处。古代的名山河流,风景自然是十分的优美,但是路途遥远,你没一点诚心,就不会跋山涉水前来一睹绝美的风光。但是你心中诚意十足,必定会到达顶峰,付出得到了回报。
下联的“蓬莱胜迹”,指的是人间仙境,好似陶渊明的“世外桃源”,这样的圣地更是需要修行之人才能来的。这里的修行指的是修心,也就是心诚则灵的含义。
其实人生何尝不是如此,做一件事情必定有很多的磨难和艰险,需要处理很多大大小小的问题,有的人觉得很繁琐,索性就不做了,历史上功败垂成的案例不在少数。
而心诚之人心怀坦荡,不忘记自己的初衷,以惊人的意志力坚持到了最后,才能饱览绚丽多彩的人生,这样的回报才有意义和价值。
这幅对联表面上说的是游览风光,实际上暗喻人生,而那些福地名山和蓬莱胜迹,都是努力奋斗之后得来的成功。
不论你的人生如今是忧愁还是喜悦,以上这三副对联,处处闪烁着智慧的光芒。它就像是我们前行的指明灯,当我们读懂之后,人生就会豁然开朗,那时就福禄双至,好运常来!
道教有三副经典对联,说尽了世间百态,你能读懂一条都不简单!
道教是我国的本土宗教,在我国文化历史上具有深远的影响。早在东汉末年,民间就开始盛行道教,而到了宋元一代已经颇具规模。
道教的鼻祖是我们家喻户晓的大圣人老子,老子一生主张清静无为,以柔克刚。而道教的思想又参照了庄子的养生理念,一时之间“老庄之学”炙手可热,是道教世代传颂的总根源。
随着时代的发展,道教出了很多新型的文化,比如道家秘法,炼丹打坐,而其中道教的楹联作为独特的文学艺术形式,千百年来一直流传在民间。
楹联又叫做对联,有很多修为高深的道士在普度众人的时候,也经常用对联作为劝诫之语,教人向善学好。
道教活动场所的大门外,或者是建筑物的两旁,我们经常会看到充满很浓厚的文化气息的对联,细细品读之余,总是能悟出一些人生的道理。
不论是在艺术造诣上,还是人生的意境上,都足以让人流连忘返,沉醉其中。
今天我们就整理了三副道教的对联,带大家一起来解析其中的奥妙,一起感受人生的大智慧。
一、说名利
上联:利锁名缰,笼络许多好汉
下联:晨钟暮鼓,惊醒无限痴人
古人早就把名利两字比喻成人生的难关。纵观古今,有多少英雄好汉为名为利四处奔波,不得安闲,一生居无定所,颠沛流离,最后眼前一黑,却带不走一样。
这里的“利锁名缰”说得十分的形象,一把锁头和一捆缰绳,就能羁绊人的一生,谁又能逃脱掉呢。
下联的“晨钟暮鼓”却暗藏珠玑,通过敲响钟声,击打鼓面,声音自然是嘹亮高亢,沉睡的人自然会被惊醒。这句其实是在比喻大道无形,人生的道理如何参悟得透,可以度化无数的痴男怨女,让他们惊醒过来。
纵观整首楹联,告诉我们要淡化名利,才能活得自在潇洒。如果能做到“心无旁骛”自然就会“高瞻远瞩”,心灵才能得到升华。简简单单的一句话,里面蕴含无穷的智慧和大道,真是余音绕梁,洗涤心灵。
二、说命运
上联:事在人为,休言万般都是命
下联:境由心造,退后一步自然宽
我国的国学文化,对“命运”二字谈及的非常深刻。从易经开始,就详细地把人的命运和天地联系在了一起,最高境界是达到“天人合一”的地步,但是历史上能到此境界者屈指可数。
命运一说并非是已经注定的事实,而是对自己一生的主观规划。上联开篇就说事在人为,告诉我们命运是可以自己掌控的,不要去谈“万般都是命”这样的自我安慰之语。
下联更是千古绝句,人的善恶美丑,都是由心造就的。心善了,做的事才是善良的,一旦心念转动,恶念就来了,就会给自己带来灾难。
那么如何才能营造好的心境呢,自然是“退后一步自然宽”,要始终与人为善,以宽厚之心对待身边之人。忍一忍、退一步,所有的事情都会烟消云散,不至于与人结怨,疲于应付。
看完这幅对联,不禁感慨,原来想要拥有好的命运,是要境随心转的。每个人多付出一点善念和美好:于个人来说,会一生福禄自来,好运常在;于社会来说,这个世界才会变得美好和谐。
三、说心诚
上联:福地名山,无点真心难到此
下联:蓬莱胜迹,有些诚意自可游
上联的福地和名山,说的是只有福气的人才能到此处。古代的名山河流,风景自然是十分的优美,但是路途遥远,你没一点诚心,就不会跋山涉水前来一睹绝美的风光。但是你心中诚意十足,必定会到达顶峰,付出得到了回报。
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而心诚之人心怀坦荡,不忘记自己的初衷,以惊人的意志力坚持到了最后,才能饱览绚丽多彩的人生,这样的回报才有意义和价值。
这幅对联表面上说的是游览风光,实际上暗喻人生,而那些福地名山和蓬莱胜迹,都是努力奋斗之后得来的成功。
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道教是我国的本土宗教,在我国文化历史上具有深远的影响。早在东汉末年,民间就开始盛行道教,而到了宋元一代已经颇具规模。
道教的鼻祖是我们家喻户晓的大圣人老子,老子一生主张清静无为,以柔克刚。而道教的思想又参照了庄子的养生理念,一时之间“老庄之学”炙手可热,是道教世代传颂的总根源。
随着时代的发展,道教出了很多新型的文化,比如道家秘法,炼丹打坐,而其中道教的楹联作为独特的文学艺术形式,千百年来一直流传在民间。
楹联又叫做对联,有很多修为高深的道士在普度众人的时候,也经常用对联作为劝诫之语,教人向善学好。
道教活动场所的大门外,或者是建筑物的两旁,我们经常会看到充满很浓厚的文化气息的对联,细细品读之余,总是能悟出一些人生的道理。
不论是在艺术造诣上,还是人生的意境上,都足以让人流连忘返,沉醉其中。
今天我们就整理了三副道教的对联,带大家一起来解析其中的奥妙,一起感受人生的大智慧。
一、说名利
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那么如何才能营造好的心境呢,自然是“退后一步自然宽”,要始终与人为善,以宽厚之心对待身边之人。忍一忍、退一步,所有的事情都会烟消云散,不至于与人结怨,疲于应付。
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下联:蓬莱胜迹,有些诚意自可游
上联的福地和名山,说的是只有福气的人才能到此处。古代的名山河流,风景自然是十分的优美,但是路途遥远,你没一点诚心,就不会跋山涉水前来一睹绝美的风光。但是你心中诚意十足,必定会到达顶峰,付出得到了回报。
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不论你的人生如今是忧愁还是喜悦,以上道教这三副对联,处处闪烁着智慧的光芒。它就像是我们前行的指明灯,当我们读懂之后,人生就会豁然开朗,那时就福禄双至,好运常来! https://t.cn/Rcdt451
《仙剑3》里,徐长卿和紫薰三世情缘三世羁绊,却不能一世白头,真的为他们的爱情感到遗憾。
看到一个解说,为什么紫薰和徐长卿不喝忘情水,是因为不想忘了对方,因为即使他们都忘了彼此,但会在未来的某一天,他们依然会相遇相识相爱,必须清醒着,才可以控制自己的感情。没喝亦是喝了,忘情水的目的不是忘情,而是分离。
但是实际上并不是这样的,因为他们两个都不会再有下一世,两人均不再轮回。
紫萱是女娲后人,本来就是没有轮回。所以三生三世她都带着记忆遇到徐长卿,而徐长卿只有当时那一世的记忆。
紫薰作为女娲后人,生完孩子就会开始衰老最后一幕紫萱已经白头了,等孩子变得越来越大了,她的法力就会消失,最后老死,死了亦不入轮回,而是新的女娲后人出现继承她的职责,也就是她的女儿青儿。
徐长卿也不会再有下一世了,历代蜀山掌门都有一个劫,情劫,过去了就封神,过不去就是以死结束。徐长卿这一世完了以后他就位列仙班了。
他们之所以都没喝掉,是因为紫萱自己不想忘记许长卿,让徐长卿喝掉忘情水的原因是不希望他痛苦,希望他可以继承蜀山最后成神。
但是徐长卿何尝不是呢,南诏国四季如春,紫薰说没有见过雪,蜀山下了场大雪,于是他用法术送了过去,紫薰看到雪之后才知道徐长卿也没有喝掉忘情水。这场雪是徐长卿消耗修为送给她的。
一个渐渐死去,一个成仙,他们只是在想有限的时间都记得彼此而已。
看到一个解说,为什么紫薰和徐长卿不喝忘情水,是因为不想忘了对方,因为即使他们都忘了彼此,但会在未来的某一天,他们依然会相遇相识相爱,必须清醒着,才可以控制自己的感情。没喝亦是喝了,忘情水的目的不是忘情,而是分离。
但是实际上并不是这样的,因为他们两个都不会再有下一世,两人均不再轮回。
紫萱是女娲后人,本来就是没有轮回。所以三生三世她都带着记忆遇到徐长卿,而徐长卿只有当时那一世的记忆。
紫薰作为女娲后人,生完孩子就会开始衰老最后一幕紫萱已经白头了,等孩子变得越来越大了,她的法力就会消失,最后老死,死了亦不入轮回,而是新的女娲后人出现继承她的职责,也就是她的女儿青儿。
徐长卿也不会再有下一世了,历代蜀山掌门都有一个劫,情劫,过去了就封神,过不去就是以死结束。徐长卿这一世完了以后他就位列仙班了。
他们之所以都没喝掉,是因为紫萱自己不想忘记许长卿,让徐长卿喝掉忘情水的原因是不希望他痛苦,希望他可以继承蜀山最后成神。
但是徐长卿何尝不是呢,南诏国四季如春,紫薰说没有见过雪,蜀山下了场大雪,于是他用法术送了过去,紫薰看到雪之后才知道徐长卿也没有喝掉忘情水。这场雪是徐长卿消耗修为送给她的。
一个渐渐死去,一个成仙,他们只是在想有限的时间都记得彼此而已。
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