#每日一善[超话]##阳光信用# #每日一善#
不以物喜,不以己悲,得意时不自傲,失意时不自卑。心态安好,则幸福常存。人生,依一份温暖前行,该有多美。人与人之间,多一些关怀相随,该有多美。于无声处,拾一颗纯朴的心,做一个善良的人,该有多美。寂寂流年里,学会做一个感恩的人,又该有多美。当我们再回首时,沉淀的可能不只是记忆,那些如风的往事,那些如歌的岁月,都在冥冥的思索中飘然而去。拥有的就该要珍惜;毕竟,错过了的,是再也找不回的。但愿天下有情人都成眷属。以往拥有的,不要忘记;已经得到的,更要珍惜;属于自我的,不要放下;已经失去的,留着回忆;想要得到的,必须努力;但最重要的,是好好爱惜自我。我怀念的是旧时光的完美。青春是座海市蜃楼,再完美也终是稍纵即逝的,所谓的不朽之说,也许只能如阮莞那般以杯具收场。
不以物喜,不以己悲,得意时不自傲,失意时不自卑。心态安好,则幸福常存。人生,依一份温暖前行,该有多美。人与人之间,多一些关怀相随,该有多美。于无声处,拾一颗纯朴的心,做一个善良的人,该有多美。寂寂流年里,学会做一个感恩的人,又该有多美。当我们再回首时,沉淀的可能不只是记忆,那些如风的往事,那些如歌的岁月,都在冥冥的思索中飘然而去。拥有的就该要珍惜;毕竟,错过了的,是再也找不回的。但愿天下有情人都成眷属。以往拥有的,不要忘记;已经得到的,更要珍惜;属于自我的,不要放下;已经失去的,留着回忆;想要得到的,必须努力;但最重要的,是好好爱惜自我。我怀念的是旧时光的完美。青春是座海市蜃楼,再完美也终是稍纵即逝的,所谓的不朽之说,也许只能如阮莞那般以杯具收场。
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不以物喜,不以己悲,得意时不自傲,失意时不自卑。心态安好,则幸福常存。人生,依一份温暖前行,该有多美。人与人之间,多一些关怀相随,该有多美。于无声处,拾一颗纯朴的心,做一个善良的人,该有多美。寂寂流年里,学会做一个感恩的人,又该有多美。当我们再回首时,沉淀的可能不只是记忆,那些如风的往事,那些如歌的岁月,都在冥冥的思索中飘然而去。拥有的就该要珍惜;毕竟,错过了的,是再也找不回的。但愿天下有情人都成眷属。以往拥有的,不要忘记;已经得到的,更要珍惜;属于自我的,不要放下;已经失去的,留着回忆;想要得到的,必须努力;但最重要的,是好好爱惜自我。我怀念的是旧时光的完美。青春是座海市蜃楼,再完美也终是稍纵即逝的,所谓的不朽之说,也许只能如阮莞那般以杯具收场。
不以物喜,不以己悲,得意时不自傲,失意时不自卑。心态安好,则幸福常存。人生,依一份温暖前行,该有多美。人与人之间,多一些关怀相随,该有多美。于无声处,拾一颗纯朴的心,做一个善良的人,该有多美。寂寂流年里,学会做一个感恩的人,又该有多美。当我们再回首时,沉淀的可能不只是记忆,那些如风的往事,那些如歌的岁月,都在冥冥的思索中飘然而去。拥有的就该要珍惜;毕竟,错过了的,是再也找不回的。但愿天下有情人都成眷属。以往拥有的,不要忘记;已经得到的,更要珍惜;属于自我的,不要放下;已经失去的,留着回忆;想要得到的,必须努力;但最重要的,是好好爱惜自我。我怀念的是旧时光的完美。青春是座海市蜃楼,再完美也终是稍纵即逝的,所谓的不朽之说,也许只能如阮莞那般以杯具收场。
11月11日
在大圆满中,心性的空如是是法身、其本俱明性是报身、而其无竭悲心是化身。立断的修持强调本净的空性,而顿超的修持强调的是任运。假如我们使两者合一,四身与五智就会显现。——老宁
什么是自解脱?即须舍者是偶发的;根本不存在于本初之基中。须舍者是业与烦恼。假如业与烦恼存在于本初之基中,本初之基的本性就不会是本净的。目前,处于迷妄中,我们抓住不存在、犹如幻觉或海市蜃楼的事物——这只是一个魔幻的伎俩。那些已经了悟自性的人见到这些现象,与三界中的迷妄众生不同,他们根本不会背迷惑。——老宁
一开始,本净、离于无始之见的指引是非常重要的。这是为何我们一直强调本净的原因。有很多了悟本净的方法,例如中断自然现起(的轮回)之城的见、轮回与涅槃自解脱的修、本初暇满之平和与存在的行、和三身自解脱的果等。——老宁
一旦我们了悟空性并觉察到众生并未了悟,无论禅修与否,以一种相续之流的方式,自然恒时对一切众生发起悲心。大悲心会显现,当能这么做时,并非仅是出于悲伤。
认出众生是迷惑的,我们就会知道以任何有效的方式,如何去除这种迷惑。这样的悲心与智慧只是名相的差别而已;悲与智在本质上是相同的。
——老宁
在大圆满中,心性的空如是是法身、其本俱明性是报身、而其无竭悲心是化身。立断的修持强调本净的空性,而顿超的修持强调的是任运。假如我们使两者合一,四身与五智就会显现。——老宁
什么是自解脱?即须舍者是偶发的;根本不存在于本初之基中。须舍者是业与烦恼。假如业与烦恼存在于本初之基中,本初之基的本性就不会是本净的。目前,处于迷妄中,我们抓住不存在、犹如幻觉或海市蜃楼的事物——这只是一个魔幻的伎俩。那些已经了悟自性的人见到这些现象,与三界中的迷妄众生不同,他们根本不会背迷惑。——老宁
一开始,本净、离于无始之见的指引是非常重要的。这是为何我们一直强调本净的原因。有很多了悟本净的方法,例如中断自然现起(的轮回)之城的见、轮回与涅槃自解脱的修、本初暇满之平和与存在的行、和三身自解脱的果等。——老宁
一旦我们了悟空性并觉察到众生并未了悟,无论禅修与否,以一种相续之流的方式,自然恒时对一切众生发起悲心。大悲心会显现,当能这么做时,并非仅是出于悲伤。
认出众生是迷惑的,我们就会知道以任何有效的方式,如何去除这种迷惑。这样的悲心与智慧只是名相的差别而已;悲与智在本质上是相同的。
——老宁
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