【转载】印 光 大 师 慈悲开示213：以佛性最为尊重，最可爱惜，故佛不惜如是之勤劳。即不信受，亦不忍弃舍耳。
八、释普通疑惑
◎(以下论谤佛)
佛之愍念众生，前自无始，后尽未来，上自等觉菩萨，下及六道凡夫，无一人不在大悲誓愿弥纶之中。譬如虚空，普含一切。森罗万象，乃至天地，悉所包容。亦如日光，普照万方。纵令生盲，毕世不见光相。然亦承其光照，得以为人。使无日光照烛，便无生活之缘。岂必亲见光相者，方为蒙恩乎。
彼世智辩聪者，以己拘墟之见，辟驳佛法。谓其害圣道而惑世诬民，与生盲骂日，谓无光明者，了无有异。一切外道，咸皆窃取佛经之义，以为己有。更有窃取佛法之名，以行邪法。
是知佛法，乃世出世间之道本也。犹如大海，潜行地中。其滋润流露，则为万川。而万川无一不归大海。
彼谤佛者，非谤佛也，乃自谤耳。
以彼一念心性，全体是佛，佛始如是种种说法教化，冀彼舍迷归悟，亲证自己本具佛性而已。以佛性最为尊重，最可爱惜，故佛不惜如是之勤劳。即不信受，亦不忍弃舍耳。使众生不具佛性，不堪作佛，佛徒为如是施设，则佛便是世间第一痴人，亦是世间第一大妄语人。彼天龙八部，三乘贤圣，尚肯护卫依止乎哉。（正）佛遗教经解序
八、释普通疑惑
◎(以下论谤佛)
佛之愍念众生，前自无始，后尽未来，上自等觉菩萨，下及六道凡夫，无一人不在大悲誓愿弥纶之中。譬如虚空，普含一切。森罗万象，乃至天地，悉所包容。亦如日光，普照万方。纵令生盲，毕世不见光相。然亦承其光照，得以为人。使无日光照烛，便无生活之缘。岂必亲见光相者，方为蒙恩乎。
彼世智辩聪者，以己拘墟之见，辟驳佛法。谓其害圣道而惑世诬民，与生盲骂日，谓无光明者，了无有异。一切外道，咸皆窃取佛经之义，以为己有。更有窃取佛法之名，以行邪法。
是知佛法，乃世出世间之道本也。犹如大海，潜行地中。其滋润流露，则为万川。而万川无一不归大海。
彼谤佛者，非谤佛也，乃自谤耳。
以彼一念心性，全体是佛，佛始如是种种说法教化，冀彼舍迷归悟，亲证自己本具佛性而已。以佛性最为尊重，最可爱惜，故佛不惜如是之勤劳。即不信受，亦不忍弃舍耳。使众生不具佛性，不堪作佛，佛徒为如是施设，则佛便是世间第一痴人，亦是世间第一大妄语人。彼天龙八部，三乘贤圣，尚肯护卫依止乎哉。（正）佛遗教经解序
《百缘摄颂礼》
藏译中：第十七世法王噶玛巴、堪布丹杰、释妙融
南无释迦牟尼耶
达摩尸毗郭萨喇，二位商主与兔子，
阿给思达慈力王，摄政普渡供施者，
帝释梵志妙醉女，善波罗密与鱼王，
鹧鸪酒瓶富人子，苦行者与大商主。
菩提鹅王大菩萨，壮猴野兽舍罗婆，
鹿与猴王说忍辱，梵天大象十数等。
明月铁屋生出离，水牛啄木鸟狮王，
舵手金色王昆达，劣族称明比丘十。
长者灯明王兔子，长解王与二童子，
恒威施乐悦耳光，莲华世喜王等十。
梵施寻道具智女，降水童子与镜面，
牛圈生静慧青年，鼓龙水濑梵志十。
二悲心者与星辰，帝释婆罗舞蹈女，
我乳转轮王龙王，健硕狮王童云十。
具明梵智博奕者，和顺者与六牙象，
乌佗夷具宝喜月，虚空瑞部王等十。
大勇者与月光王，尸毗梵志长忍辱，
狮子舵手与善财，酥夏德瓦福德力。
妙光梵志与顶慧，青蓝以及舍日鬘，
驼驴轮围青莲花，二大菩萨等有十。
降临住胎与诞生，工巧技艺及出离，
苦行临树降魔军，正觉说法与涅槃。
佛行功德究竟者，如来向您我顶礼。
愿我如您为利他，究竟佛行之功德。
藏译中：第十七世法王噶玛巴、堪布丹杰、释妙融
南无释迦牟尼耶
达摩尸毗郭萨喇，二位商主与兔子，
阿给思达慈力王，摄政普渡供施者，
帝释梵志妙醉女，善波罗密与鱼王，
鹧鸪酒瓶富人子，苦行者与大商主。
菩提鹅王大菩萨，壮猴野兽舍罗婆，
鹿与猴王说忍辱，梵天大象十数等。
明月铁屋生出离，水牛啄木鸟狮王，
舵手金色王昆达，劣族称明比丘十。
长者灯明王兔子，长解王与二童子，
恒威施乐悦耳光，莲华世喜王等十。
梵施寻道具智女，降水童子与镜面，
牛圈生静慧青年，鼓龙水濑梵志十。
二悲心者与星辰，帝释婆罗舞蹈女，
我乳转轮王龙王，健硕狮王童云十。
具明梵智博奕者，和顺者与六牙象，
乌佗夷具宝喜月，虚空瑞部王等十。
大勇者与月光王，尸毗梵志长忍辱，
狮子舵手与善财，酥夏德瓦福德力。
妙光梵志与顶慧，青蓝以及舍日鬘，
驼驴轮围青莲花，二大菩萨等有十。
降临住胎与诞生，工巧技艺及出离，
苦行临树降魔军，正觉说法与涅槃。
佛行功德究竟者，如来向您我顶礼。
愿我如您为利他，究竟佛行之功德。
尊勝的大寶法王 噶瑪巴已做如下的指示：
敬請世界各地，從東方到西方，與三位仁波切有關的所有寺院和佛學中心及和他們具有法緣和三昧耶戒的弟子們，不論身在何處，不論遠近，都能共同參與，在 2010年12月22日當天早上，6:00-8:30(印度時間）全球同步，虔誠地修誦〈十六羅漢禮供文〉及祈請文。無法如此做到者，則請持誦長壽佛的短 咒或長咒以祈求上師長壽，修誦金剛薩埵以去除三昧耶戒上的任何瑕染，並修持蓮花生大士祈請文以去除障礙。此外，眾人也應以至誠的信心，累積持誦三位仁波切 既有的長壽祈請文，以及今年為祝壽法會而特別撰作的長壽祈請文。
請大家認真做到。
噶舉祈願法會籌備委員會
2010年11月8日
我希望藉由這樣的祈壽法會，看到過去和現在的祖師大德們利益眾生的行誼，那些不止是歷史故事，而是從我們每個人現在還住世的恩師身上，都可以看到無比殊勝的功德。
如果波卡仁波切還住世的話，我也應該要祈求他長壽，但是他已經圓寂。回想當年因為波卡仁波切的圓寂，我倉促地接下了祈願法會工作，這麼多年來，如果有任何 善功德，我希望能夠一點點圓滿怙主波卡仁波切無量的慈心悲願。我相信仁波切現在正在虛空法界看著我們吧！每當我做了一點點善行，我都好想讓仁波切知道，但 是實在沒有辦法了，因為他已經圓寂。在這裡我發願祈請，希望仁波切盡快乘願再來。希望各位也一起這樣發願，或許明年，可能會有一些紀念波卡仁波切的活動， 但還不一定。
今年的三位長老，是我們岡倉噶舉傳承中最年長的；同時佛行事業也是最廣大的，因此特地為他們舉辦祈壽法會，未來，我也希望陸續能為其他的尊貴上師們，舉辦這樣的祈壽法會。
總之，我希望大家隨時保有一念感恩的心，都能依止上師的行儀、跟隨他們的腳步，好好修持。也希望生生世世都能夠做讓上師歡喜的事情。謝謝大家！
迴向
勝菩提心寶，未生令生起，生起不退轉，願輾轉增長。
《大祈願法會課誦本》第389頁，〈菩提道次第祈願文〉：
長期勤奮二資糧，積聚如廣虛空者，
無明智盲諸眾生，我願成佛去接引。
未登佛位生生世，文殊師利慈攝持，
聖教次第大道全，諸佛歡喜願修行，
自我如實證道義，善巧方便勇猛慈，
清除眾生蒙昧垢，惟願永持佛聖教，
佛教至寶未普及，或普及後又衰沉，
以大慈悲動心意，惟願能明利樂藏。
佛弟子等殊勝事，善修菩提道次第，
賜吉祥與解脫眾，為願永護佛本行，
能撰善道藉順緣，能除逆緣人非人，
惟願世世不脫離，佛陀稱讚菩提道。
於無上乘十法行，如儀精進修行時，
諸具威力常作助，願吉祥海遍各處。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
敬請世界各地，從東方到西方，與三位仁波切有關的所有寺院和佛學中心及和他們具有法緣和三昧耶戒的弟子們，不論身在何處，不論遠近，都能共同參與，在 2010年12月22日當天早上，6:00-8:30(印度時間）全球同步，虔誠地修誦〈十六羅漢禮供文〉及祈請文。無法如此做到者，則請持誦長壽佛的短 咒或長咒以祈求上師長壽，修誦金剛薩埵以去除三昧耶戒上的任何瑕染，並修持蓮花生大士祈請文以去除障礙。此外，眾人也應以至誠的信心，累積持誦三位仁波切 既有的長壽祈請文，以及今年為祝壽法會而特別撰作的長壽祈請文。
請大家認真做到。
噶舉祈願法會籌備委員會
2010年11月8日
我希望藉由這樣的祈壽法會，看到過去和現在的祖師大德們利益眾生的行誼，那些不止是歷史故事，而是從我們每個人現在還住世的恩師身上，都可以看到無比殊勝的功德。
如果波卡仁波切還住世的話，我也應該要祈求他長壽，但是他已經圓寂。回想當年因為波卡仁波切的圓寂，我倉促地接下了祈願法會工作，這麼多年來，如果有任何 善功德，我希望能夠一點點圓滿怙主波卡仁波切無量的慈心悲願。我相信仁波切現在正在虛空法界看著我們吧！每當我做了一點點善行，我都好想讓仁波切知道，但 是實在沒有辦法了，因為他已經圓寂。在這裡我發願祈請，希望仁波切盡快乘願再來。希望各位也一起這樣發願，或許明年，可能會有一些紀念波卡仁波切的活動， 但還不一定。
今年的三位長老，是我們岡倉噶舉傳承中最年長的；同時佛行事業也是最廣大的，因此特地為他們舉辦祈壽法會，未來，我也希望陸續能為其他的尊貴上師們，舉辦這樣的祈壽法會。
總之，我希望大家隨時保有一念感恩的心，都能依止上師的行儀、跟隨他們的腳步，好好修持。也希望生生世世都能夠做讓上師歡喜的事情。謝謝大家！
迴向
勝菩提心寶，未生令生起，生起不退轉，願輾轉增長。
《大祈願法會課誦本》第389頁，〈菩提道次第祈願文〉：
長期勤奮二資糧，積聚如廣虛空者，
無明智盲諸眾生，我願成佛去接引。
未登佛位生生世，文殊師利慈攝持，
聖教次第大道全，諸佛歡喜願修行，
自我如實證道義，善巧方便勇猛慈，
清除眾生蒙昧垢，惟願永持佛聖教，
佛教至寶未普及，或普及後又衰沉，
以大慈悲動心意，惟願能明利樂藏。
佛弟子等殊勝事，善修菩提道次第，
賜吉祥與解脫眾，為願永護佛本行，
能撰善道藉順緣，能除逆緣人非人，
惟願世世不脫離，佛陀稱讚菩提道。
於無上乘十法行，如儀精進修行時，
諸具威力常作助，願吉祥海遍各處。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
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