并不太想工作所以开始瞎搞“决胜局–心理素质”表[doge][doge]通常大家只看决胜局胜率,但是考虑到选手本身实力有差,生涯局胜率应当作为参考基线,所以加了一列差值。
数据来自CueTracker,应该大体准确。
越红局胜率/决胜局胜率越高,差值越正,代表心理素质更好,蓝/绿则相反。
选了二王三杰五虎和关注度较高的选手,结果还挺有意思的。
有些跟大家的印象相悖:
火箭常被认为情绪化容易自暴自弃,其实决胜局还算不错,应该是抗压能力优势抵消了情绪控制劣势(这两年拉胯不少,对布朗小范麦乐鸡萝卜四个长局决胜局输球真的很伤,必须批评[怒]);海根大师被认为是稳扎稳打心理素质王者,其实只是正常发挥,甚至还偏低一点;桂莲的潇洒随意看似是大心脏,实则浪丢了很多决胜局;马褂小司机则完全颠覆大家的神经刀印象,居然是决胜局高手。
也有比较符合印象的:
丁总虽然总被diss帐篷,但是该硬就硬,决胜局向来敢打敢拼,与排名赛决赛胜率史上最高相当符合(只进过一两次决赛的不算);老戴亨追都是王者之心,但不排除是晚节不保时期根本打不到决胜局就输了,所以决胜局胜率不会被拉下来[允悲];小特二师兄童童历来心理素质不佳,小特其实很有进步,近几年拉高了很多,而童童还很需要磨练[怒]
亨特是偶然看到的,对他不了解,没想到当年还是个小年轻就这么硬实,怪不得在大师赛这种短局制高手对决的赛事里成绩格外出众。
当然还是那句话,心理素质包含相当多方面,关键时刻的抗压能力,领先时不骄躁,落后时不摆烂,状态不佳的自我调整等等,不能单独用一个数据来衡量。#斯诺克[超话]#
数据来自CueTracker,应该大体准确。
越红局胜率/决胜局胜率越高,差值越正,代表心理素质更好,蓝/绿则相反。
选了二王三杰五虎和关注度较高的选手,结果还挺有意思的。
有些跟大家的印象相悖:
火箭常被认为情绪化容易自暴自弃,其实决胜局还算不错,应该是抗压能力优势抵消了情绪控制劣势(这两年拉胯不少,对布朗小范麦乐鸡萝卜四个长局决胜局输球真的很伤,必须批评[怒]);海根大师被认为是稳扎稳打心理素质王者,其实只是正常发挥,甚至还偏低一点;桂莲的潇洒随意看似是大心脏,实则浪丢了很多决胜局;马褂小司机则完全颠覆大家的神经刀印象,居然是决胜局高手。
也有比较符合印象的:
丁总虽然总被diss帐篷,但是该硬就硬,决胜局向来敢打敢拼,与排名赛决赛胜率史上最高相当符合(只进过一两次决赛的不算);老戴亨追都是王者之心,但不排除是晚节不保时期根本打不到决胜局就输了,所以决胜局胜率不会被拉下来[允悲];小特二师兄童童历来心理素质不佳,小特其实很有进步,近几年拉高了很多,而童童还很需要磨练[怒]
亨特是偶然看到的,对他不了解,没想到当年还是个小年轻就这么硬实,怪不得在大师赛这种短局制高手对决的赛事里成绩格外出众。
当然还是那句话,心理素质包含相当多方面,关键时刻的抗压能力,领先时不骄躁,落后时不摆烂,状态不佳的自我调整等等,不能单独用一个数据来衡量。#斯诺克[超话]#
做人:修己清心,涉世慎言!
修己,即自我修养,以清心为要
1.要清心,先收拾自己的外表
一个人心若清,会从外貌表现出来,外貌干净清爽的人,内心不会太复杂,心能依托一个整洁的身体,贪恋艳丽色相的烦恼,自可消除。
2.要清心,学会受苦
人一生有太多苦,生老病死,心灵困苦等,不可避免地陪伴人的一生。但苦出现的意义并不是为了折磨人,是为了告诉人知苦而不贪图欲乐,心就不为外界所改变。
3.要清心,平常心
“心”是生命的本质,是人的中心。轰轰烈烈,低谷茫然这都不是好的状态,或大喜或大悲太都过极端,中间平和的状态才适合“心”。大喜,不骄躁,大悲,不消沉,以平常心,看无常世界,大智。
4.要清心,放下执念
信念使得人有生存的方向,一旦有了信念,人的需求、信仰、欲望都会朝着同一方向发展。
涉世,即接触社会,以慎言为先
“言思可道,行思可乐,德义可尊,作事可法,容止可观,进退可度。”
“知之为知之,不知为不知。”不涉及的领域,要谦卑,莫惹笑话;说符合场合的话,做该做的事;多说无益,不如多做;祸从口出,涉世的保身法宝便是“慎言”。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
修己,即自我修养,以清心为要
1.要清心,先收拾自己的外表
一个人心若清,会从外貌表现出来,外貌干净清爽的人,内心不会太复杂,心能依托一个整洁的身体,贪恋艳丽色相的烦恼,自可消除。
2.要清心,学会受苦
人一生有太多苦,生老病死,心灵困苦等,不可避免地陪伴人的一生。但苦出现的意义并不是为了折磨人,是为了告诉人知苦而不贪图欲乐,心就不为外界所改变。
3.要清心,平常心
“心”是生命的本质,是人的中心。轰轰烈烈,低谷茫然这都不是好的状态,或大喜或大悲太都过极端,中间平和的状态才适合“心”。大喜,不骄躁,大悲,不消沉,以平常心,看无常世界,大智。
4.要清心,放下执念
信念使得人有生存的方向,一旦有了信念,人的需求、信仰、欲望都会朝着同一方向发展。
涉世,即接触社会,以慎言为先
“言思可道,行思可乐,德义可尊,作事可法,容止可观,进退可度。”
“知之为知之,不知为不知。”不涉及的领域,要谦卑,莫惹笑话;说符合场合的话,做该做的事;多说无益,不如多做;祸从口出,涉世的保身法宝便是“慎言”。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰,用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史,刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志:谋臣策士,家国三寸簧舌里;金戈铁马,江山万里血泪中。读史书,能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性:老庄之道,清净无为是非空;菩提之心,灵台空明尘埃无。读经书,能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中,蕴含着无尽的宝藏,它们是我们成长真正的养分。
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