你要是问念佛有什么好处?这好处怎么说得尽?说不尽的好处。说到这个地方,我们再归纳起来,真念就是用真心念佛,这是最简单的讲法,不可以用妄心念佛,要用真心念佛。上一次把境界说出来了,那一段文非常非常重要,我也特别提示给同修,我们念佛用真心,我们待人接物呢?念佛这个时候觉了,待人接物又迷了,那不行,那个没用处的。念佛的时候把真心念出来,念出来干什么?念出来要生活,使我们整个日常生活统统用真心,那才是处处都见佛了,时时都见佛了,情与无情,同圆种智。所以念这句阿弥陀佛是一个方法,这个方法最要紧的就是把你唤醒,要把你的觉心唤醒,把你觉心念出来。觉心是真心,把妄心念掉,把真心念起来,就是这么回事情。真心用事,真心当家,真心作主,就叫做成佛,就叫做正等正觉。
由此可知,念佛不是没有用处,念佛并没有与我们生活脱节,念佛就是我们实际的生活。今天政府提倡,要提高生活品质,从哪里提起?念佛才是唯一真正提高了生活的品质,使你真正得到幸福美满的人生。可是诸位要记住,如果你用假心、杂心、妄心,你怎么念,这种好处利益你得不到,充其量只是阿赖耶识里面种一点念佛的种子,这一生得不到受用。如果这一句佛号把真心念出来,那个受用真正是不可思议,真正是大自在!世间人常讲快乐无比,那是喊口号,实际上他很苦,嘴皮上说说而已。只有真心念佛的人才真正快乐,真正自在。所以,真善美慧唯有真心念佛的人他才具足。
大师说「盖繇念空真念」,这句话就说明了念佛的真实功夫,功夫成就了,这是理一心,上乘功夫。下面讲「生入无生」,生入无生就是果报,因圆果满。
摘自 阿弥陀经疏钞演义 (第二十九集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名:01-003-0029
由此可知,念佛不是没有用处,念佛并没有与我们生活脱节,念佛就是我们实际的生活。今天政府提倡,要提高生活品质,从哪里提起?念佛才是唯一真正提高了生活的品质,使你真正得到幸福美满的人生。可是诸位要记住,如果你用假心、杂心、妄心,你怎么念,这种好处利益你得不到,充其量只是阿赖耶识里面种一点念佛的种子,这一生得不到受用。如果这一句佛号把真心念出来,那个受用真正是不可思议,真正是大自在!世间人常讲快乐无比,那是喊口号,实际上他很苦,嘴皮上说说而已。只有真心念佛的人才真正快乐,真正自在。所以,真善美慧唯有真心念佛的人他才具足。
大师说「盖繇念空真念」,这句话就说明了念佛的真实功夫,功夫成就了,这是理一心,上乘功夫。下面讲「生入无生」,生入无生就是果报,因圆果满。
摘自 阿弥陀经疏钞演义 (第二十九集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名:01-003-0029
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人生的旅途,总是蜿蜒曲折坎坷不平的。一个有为的人,他的道路多半是曲折的,当恶运向你袭来的时候,最要紧的是要有宽广的胸怀,远大的理想,顽强的意志和坚韧不拨的毅力,用微笑去对待生活。只要我们去总结跌倒的原因,把孕育的勇气树起,告别迷惘的昨天,拥抱美好的今天,微笑面对明天,那么不管是从辉煌成功中走出,还是在失败中奋起,漫漫远方路,才是我们不懈的追求。
人生的旅途,总是蜿蜒曲折坎坷不平的。一个有为的人,他的道路多半是曲折的,当恶运向你袭来的时候,最要紧的是要有宽广的胸怀,远大的理想,顽强的意志和坚韧不拨的毅力,用微笑去对待生活。只要我们去总结跌倒的原因,把孕育的勇气树起,告别迷惘的昨天,拥抱美好的今天,微笑面对明天,那么不管是从辉煌成功中走出,还是在失败中奋起,漫漫远方路,才是我们不懈的追求。
自我改变是一件十分艰难但又令人上瘾的事情。人生的挑战永远存在,你只需一关关地闯,一次次褪掉自己的脆弱,换上新的铠甲。
不管你有多慢,都不要紧,只要你有决心,你最终都会到达想去的地方。
身先为善,难处为善,暗处行善,为民而善,尽情而善,皆善中至善。 世间之善定有机缘,不先不后,刚刚凑巧,有缘随手做,无缘不挂碍。 居上而倡仁善,日久必有昌盛之日;居下而行仁善,日久必有兴旺之时。
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