《与凤行》沈璃,喜欢一个人可以无条件,只要内心感到温暖与充盈
《与凤行》中的女主人公沈璃,是在凡间一个结满葡萄藤的小院里爱上男主人公行止的。这个男人给他的感觉是,幽静、深邃、与世无争,却又遇事沉稳,不慌不忙。
与沈璃风风火火的性格完全相反,他平常爱在院子里晒太阳,葡萄藤架上渗进来斑斑点点的阳光,他沐浴在碎光下享受人间的安谧静美。
他也做饭,给受伤的沈璃熬可以疗伤的米粥,把灵力注入在里面;在院子里设置法阵,吸收天地日月精华,让沈璃在院子里可以充分吸收养分,迅速恢复体力和法力。
一切都是默默进行的,没有声张,从不邀功。沈璃感到很舒心,吃完他做的饭,忽然蓄满了力气,住他的家,倥偬间就恢复了法力。
法力恢复后,沈璃想离开他,像一个强者那样。毕竟是大名鼎鼎的碧苍王、骄傲的凤凰,岂能屈居在一个凡间俗子这里,蹉跎光阴。
可是,她又有些离不开他。她忽然觉得这里有她从没体验过的温暖,有她积蓄能量的源泉,是她心之所向。
尽管没有甜言蜜语,没有“我会给你幸福”的空头支票,却给足了她安全感,让她舍不得挪开脚。
生活中,夫妻之间,丈夫若平日里能说会道,忽悠敷衍,又时不时挑剔,却对妻子没有实质性帮助,不关心她的身心健康,只把体贴投放给其他亲戚、朋友,那么日积月累,妻子感受到的不是幸福和安稳,而是无助与孤独,只会想撤离这份情感的桎梏。
这份桎梏是无形的,当时觉察不出,但问题总有爆出的时候,经年累月之后便露出赤裸裸的现实。
男主人公“行止”没有甜言蜜语,也没有挑剔指责,他带给沈璃的从来都是不疾不徐的温暖:不暴怒,不挑剔,默默付出,不求回报。
像清风拂过耳畔,像暖阳抚慰心灵,沈璃真真切切感受到了这份爱的养分,所以她不想走。
哪怕她是骄傲的武力值爆棚的碧苍王,她仍然愿意伏低做小,愿意留在行止身边。
他是那么从容而智慧的一个人,对她好得像是爱上了她,对她的主动表白却又不拒绝、不迎合,就那样每天关心她的健康。
即使她变作野鸡逃跑,途中遇到危险,他也不生气,把她拎回来依旧默默为她疗伤。
偶尔也有感叹,但从来不埋怨。行止大概更爱沈璃吧,只是他还不知道,或者是因为,世间最后一个神不能有感情,所以他不能爱,不敢爱。
如果爱了,神力就会消失,借助神灵之力束缚的妖兽将会倾巢而出,使三界不宁,六界祸乱。他不想卸下责任,他有使命,有呆在人间的价值。
如果他爱了,将失去所有法力,继而魂飞魄散,以往堕入爱河的神全部消亡就是最好的证明。
可是最后,行止终究骗不了自己,当沈璃为了除妖身负重伤时,他后悔了,后悔没能时刻守在她身边。于是他竭尽所能挽救她,挽救苍生,直至消失。
生活中缺少行止这种默默付出的男人,因此小说中的他更显珍贵。行止们是婚姻里的养料,遇到了是女人的福气。所以沈璃会心仪他,遇到了就不想离开。
还好最后行止复活了,给了我们完美的爱情结局。
《与凤行》中的女主人公沈璃,是在凡间一个结满葡萄藤的小院里爱上男主人公行止的。这个男人给他的感觉是,幽静、深邃、与世无争,却又遇事沉稳,不慌不忙。
与沈璃风风火火的性格完全相反,他平常爱在院子里晒太阳,葡萄藤架上渗进来斑斑点点的阳光,他沐浴在碎光下享受人间的安谧静美。
他也做饭,给受伤的沈璃熬可以疗伤的米粥,把灵力注入在里面;在院子里设置法阵,吸收天地日月精华,让沈璃在院子里可以充分吸收养分,迅速恢复体力和法力。
一切都是默默进行的,没有声张,从不邀功。沈璃感到很舒心,吃完他做的饭,忽然蓄满了力气,住他的家,倥偬间就恢复了法力。
法力恢复后,沈璃想离开他,像一个强者那样。毕竟是大名鼎鼎的碧苍王、骄傲的凤凰,岂能屈居在一个凡间俗子这里,蹉跎光阴。
可是,她又有些离不开他。她忽然觉得这里有她从没体验过的温暖,有她积蓄能量的源泉,是她心之所向。
尽管没有甜言蜜语,没有“我会给你幸福”的空头支票,却给足了她安全感,让她舍不得挪开脚。
生活中,夫妻之间,丈夫若平日里能说会道,忽悠敷衍,又时不时挑剔,却对妻子没有实质性帮助,不关心她的身心健康,只把体贴投放给其他亲戚、朋友,那么日积月累,妻子感受到的不是幸福和安稳,而是无助与孤独,只会想撤离这份情感的桎梏。
这份桎梏是无形的,当时觉察不出,但问题总有爆出的时候,经年累月之后便露出赤裸裸的现实。
男主人公“行止”没有甜言蜜语,也没有挑剔指责,他带给沈璃的从来都是不疾不徐的温暖:不暴怒,不挑剔,默默付出,不求回报。
像清风拂过耳畔,像暖阳抚慰心灵,沈璃真真切切感受到了这份爱的养分,所以她不想走。
哪怕她是骄傲的武力值爆棚的碧苍王,她仍然愿意伏低做小,愿意留在行止身边。
他是那么从容而智慧的一个人,对她好得像是爱上了她,对她的主动表白却又不拒绝、不迎合,就那样每天关心她的健康。
即使她变作野鸡逃跑,途中遇到危险,他也不生气,把她拎回来依旧默默为她疗伤。
偶尔也有感叹,但从来不埋怨。行止大概更爱沈璃吧,只是他还不知道,或者是因为,世间最后一个神不能有感情,所以他不能爱,不敢爱。
如果爱了,神力就会消失,借助神灵之力束缚的妖兽将会倾巢而出,使三界不宁,六界祸乱。他不想卸下责任,他有使命,有呆在人间的价值。
如果他爱了,将失去所有法力,继而魂飞魄散,以往堕入爱河的神全部消亡就是最好的证明。
可是最后,行止终究骗不了自己,当沈璃为了除妖身负重伤时,他后悔了,后悔没能时刻守在她身边。于是他竭尽所能挽救她,挽救苍生,直至消失。
生活中缺少行止这种默默付出的男人,因此小说中的他更显珍贵。行止们是婚姻里的养料,遇到了是女人的福气。所以沈璃会心仪他,遇到了就不想离开。
还好最后行止复活了,给了我们完美的爱情结局。
【蔡英文開“空頭支票”,連自己人都看不下去了![摊手]】台灣“中央研究院”前院長李遠哲近日對民進黨當局領導人蔡英文的一席批評在島內引發軒然大波。李遠哲在接受網絡節目采訪時披露,蔡英文在溫室氣體排放議題上坦言“2024年以後不是她的事”。台灣“聯合新聞網”13日評論認為,李遠哲的爆料顯示出民進黨“選舉至上”、短視近利,過去6年間讓台灣社會變得更加撕裂對立。
在12日接受島內媒體人黃光芹專訪時,一貫親綠的李遠哲卻痛批蔡英文與民進黨,直言民進黨二度“執政”得到政權後就開始腐化,比過去更快。李遠哲稱,他與蔡英文已經沒辦法溝通,且“資政”只要講對蔡英文有意見的事情,蔡下次就會把對方換掉。
李遠哲還爆出蔡英文為選舉開的“空頭支票”。他表示,早前和蔡曾提到,蔡英文標榜的“2050淨零轉型”根本做不到,但蔡英文的回複是 “2024年以後不是我的事,是下一代的事”。該爆料在島內掀起輿論的聲浪,不少評論認為,這暴露出蔡英文在競選時給出的承諾根本不可信,完全不為提到“幾十年後的目標”負責。
公開資料顯示,年過八旬的李遠哲此前長期在美國任教,於1986年獲得諾貝爾化學獎。1994年,李遠哲回島擔任“中研院”院長一職直至2006年卸任。早年間,他主要以學者身份出鏡,但在2000年台灣地區領導人選舉期間,李遠哲曾出面力挺民進黨與陳水扁,此後也曾在蔡英文參選台灣地區領導人時為其站台,也正是這段時間他因過多參與政治,讓不少人看到他的政治立場。不過,由於之後幾年在島內教育部門負責人人選上的分歧,李遠哲與蔡英文開始出現矛盾,他轉而支持賴清德。2019年,李遠哲與其他幾名綠營人士曾公開呼籲蔡英文不要競選連任2020。
“李遠哲對於能源議題的談話,無疑是對蔡當局的一大重擊。”聯合新聞網評論稱,“雖然俗話說黨同伐異,但蔡英文連同黨也要整肅異己。”
有島內網民表示,“連李遠哲都覺得民進黨沒救了”,“連自己人都看不下去了”。前台北市議員羅智強表示,看到李遠哲的說法,只能用“毛骨悚然”四字來形容民進黨。#台湾# #今年将迎来冷冬还是暖冬# #祖国必须统一# #中国高领毛衣火到欧洲#
在12日接受島內媒體人黃光芹專訪時,一貫親綠的李遠哲卻痛批蔡英文與民進黨,直言民進黨二度“執政”得到政權後就開始腐化,比過去更快。李遠哲稱,他與蔡英文已經沒辦法溝通,且“資政”只要講對蔡英文有意見的事情,蔡下次就會把對方換掉。
李遠哲還爆出蔡英文為選舉開的“空頭支票”。他表示,早前和蔡曾提到,蔡英文標榜的“2050淨零轉型”根本做不到,但蔡英文的回複是 “2024年以後不是我的事,是下一代的事”。該爆料在島內掀起輿論的聲浪,不少評論認為,這暴露出蔡英文在競選時給出的承諾根本不可信,完全不為提到“幾十年後的目標”負責。
公開資料顯示,年過八旬的李遠哲此前長期在美國任教,於1986年獲得諾貝爾化學獎。1994年,李遠哲回島擔任“中研院”院長一職直至2006年卸任。早年間,他主要以學者身份出鏡,但在2000年台灣地區領導人選舉期間,李遠哲曾出面力挺民進黨與陳水扁,此後也曾在蔡英文參選台灣地區領導人時為其站台,也正是這段時間他因過多參與政治,讓不少人看到他的政治立場。不過,由於之後幾年在島內教育部門負責人人選上的分歧,李遠哲與蔡英文開始出現矛盾,他轉而支持賴清德。2019年,李遠哲與其他幾名綠營人士曾公開呼籲蔡英文不要競選連任2020。
“李遠哲對於能源議題的談話,無疑是對蔡當局的一大重擊。”聯合新聞網評論稱,“雖然俗話說黨同伐異,但蔡英文連同黨也要整肅異己。”
有島內網民表示,“連李遠哲都覺得民進黨沒救了”,“連自己人都看不下去了”。前台北市議員羅智強表示,看到李遠哲的說法,只能用“毛骨悚然”四字來形容民進黨。#台湾# #今年将迎来冷冬还是暖冬# #祖国必须统一# #中国高领毛衣火到欧洲#
阿拉法特的形象改变了。1993年,在他65岁的时候,历史赋予了他全新的角色。他将以他的新角色驾驭两股不可调和的力量:一方是以色列人,他们急于跟巴勒斯坦居民隔绝开来;另一方是巴勒斯坦的激进势力和那些“扔石头的孩子”。有一点不可否认,散居叙利亚、黎巴嫩、约旦、底特律、纽约与澳大利亚的巴勒斯坦移民乃是阿拉法特的坚强后盾。有侨胞的支持,他得以继续领导驻留故土的诸位乡亲。
犹太复国主义运动的前史,似乎能给巴勒斯坦方面提供镜鉴。想当年,“建立一个属于犹太民族的国度”尚属痴心妄想,哈伊姆·魏茨曼曾经放言:他只求自己的民族能有自己的国家,哪怕这片家园只有桌布那么大。阿拉法特也面临同样的选择。当下的政治、文化与国际秩序实在严酷,他过去的宏伟蓝图已然无法成真。《奥斯陆协议》虽然赋予了1948年以来流落异乡的巴勒斯坦难民以“回归故土”的权利,但大家都不是傻子,清楚这权利不过是空头支票。没有哪个巴勒斯坦难民觉得自己能顺顺利利回到阿卡、雅法或者海法的老家。阿拉法特告别了一整套政治遗产,得到的却只是一种可能性。
—— 福阿德·阿贾米《阿拉伯人的梦想宫殿》
犹太复国主义运动的前史,似乎能给巴勒斯坦方面提供镜鉴。想当年,“建立一个属于犹太民族的国度”尚属痴心妄想,哈伊姆·魏茨曼曾经放言:他只求自己的民族能有自己的国家,哪怕这片家园只有桌布那么大。阿拉法特也面临同样的选择。当下的政治、文化与国际秩序实在严酷,他过去的宏伟蓝图已然无法成真。《奥斯陆协议》虽然赋予了1948年以来流落异乡的巴勒斯坦难民以“回归故土”的权利,但大家都不是傻子,清楚这权利不过是空头支票。没有哪个巴勒斯坦难民觉得自己能顺顺利利回到阿卡、雅法或者海法的老家。阿拉法特告别了一整套政治遗产,得到的却只是一种可能性。
—— 福阿德·阿贾米《阿拉伯人的梦想宫殿》
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