2022年第316天，11月12日，十月十九，星期六，阴！
静默，继续居家-第六天！
僵尸片即视感！
读完“暮色将近”，教你如何优雅的慢慢衰老、并直视坦然面对死亡…
--“不论每个个体和“自我”如何渺小，他、她、它都是生命用来表达自我的载体，透过这样的表达，为世界留下某种贡献。大部分人将他们的基因留在其他人身上，留在他们创造的其他事物上，留在他们做过的所有事情上：他们或被教育或被折磨，或被建立或被损毁，或整理花园或砍倒树木，于是我们的环境，也就是我们的命运，无论是城市、乡村还是沙漠，就这样在每个人的贡献下成型，不管这种贡献是有用的还是有害的。那些无以计数的个体产生了我们，我们又将自己的沙粒堆积上去。认为生存没有意义，就像有神论者看待无神论者一样，是十分荒谬的，反之，我们应该记住，尽管微乎其微，但每个个体确实有真实的贡献，不管贡献有益还是有害，这就是我们应该不断往正确方向努力的原因。”

当部分学者批评“差序格局”概念只在平面上表述了中国文化里的“亲亲”社会现象却忽略了“尊尊”权力秩序时，需要注意，独创理论对于现实的全面概括作用固然重要，但是身为学者同样不应忽视理论的生命力源泉：其真正希望强调的机制意涵所在。费老只在水平上提炼了“社会圈子”的构成而空出了纵轴待后世学者补全，而纵轴可以是合适的everything：当纵轴为权力分级时，所建立的模型可以用来表示中国社会的运作模式；而当纵轴为场域性资源时，所建立的“事件积累”凹锥模型又可以用来表示个体记忆、社会资本与人际关系的互动……有生命力的理论不是完美的理论，而是在有所侧重的同时留有空间，可供后人在评判、改进、革新中不断再发明、再发现的理论。

p2-3截图出处：https://t.cn/A6o910J4

灵魂的觉醒，
是坚守信仰，是追求智慧

哲学家周国平先生说：
人生有三个基本的觉醒，
生命觉醒，自我觉醒，灵魂觉醒。

首先，你是一个生命，因此才会在这个世界上生活，才会有你的种种人生经历。

第二，你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，并且能明确地意识到这一点，这个世界上只有唯一的一个你，也就是说，你是一个自我。

第三，和宇宙万物不同，人是精神性的存在，你还是一个灵魂。

外在的力量，诸如权力、财富、名气、地位也许可以让你活得风光。

内在的力量，让人流连在生命的意义里饱满丰盈。

灵魂的觉醒，有两个途径：
一是信仰，二是智慧。

灵魂的觉醒，由原先对外追求，转向内在追求，重视精神生活，境界不一样了。

生活的重心，转成追求生命的境界。无论福祸，得失，贫富，这些人生过程原来是灵魂的一种修炼。

通过做事来做人，每一步都通往精神目标的道路上。

有超脱豁达的心态，灵魂，与外在的种种遭遇保持距离。精神，不再受到俗世间外在的牵扯，不受大起大落的情绪所支配。

能享受最好的，更能承受最坏的。惟有如此，就不会沉湎在肉体之上，也不会沦陷在生活的痛苦里悲凄。

这是一种从肉体转向精神与灵魂超越，就是人生的立足点。

是什么来支撑起这躯美伦美奂的生命呢？
正是——信仰与智慧。
惟独它才使得人有性命也有使命的生活。

“仁者乐，山。”
一一仁者之乐，
就像大山一样，
岿然矗立、崇高、安宁。

“智者乐，水。”
一一智者之乐，
就像流水一样，
阅尽世间万物、悠然、淡泊。

山，
是信仰；
山岿然不动，
像山一样坚守，
是对信仰的无比坚定；

水，
是智慧；
上善若水，
水善利万物而不争
是一种大智慧。
夫唯不争，
天下莫能与之争。

生命觉醒，得以单纯快乐；
自我觉醒，得以实现你之为你的价值；
灵魂觉醒，得以信仰、智慧与归真。

人生苦短，何不觉醒？

晚安┗( ˘ω˘ )┛