宝藏林 2019荒野小砖(丛遇)
今天再来为我钟爱的小砖打call:
我形容它是“粗老皮囊下一道有灵魂的茶汤”。原料“野者上”,如《茶经》所说“伐而掇之”,粗枝大叶没颜值,甚至可以说很丑。紧压存放后的叶片油润泛着光,让人看了很有泡它的冲动。
闻香野韵足,有干净的丛林气息,隐隐有药香。茶汤清澈橙黄透亮,汤感先是浓郁的自然复合香,然后反复焖泡一直甜润,回味悠长如涓涓细流。喝过的人都喜欢!
再说撬砖,真是一个体力活,很废手却很治愈!尽量顺着纹理撬,以防过于零碎,当然最后剩下的茶末也是舍不得的,装成小茶包用来焖泡是极好的!
市面上有品牌的野丛砖都身价不菲,让人望而兴叹,我们的小砖有着亲民的价格,你确实不试试?
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我形容它是“粗老皮囊下一道有灵魂的茶汤”。原料“野者上”,如《茶经》所说“伐而掇之”,粗枝大叶没颜值,甚至可以说很丑。紧压存放后的叶片油润泛着光,让人看了很有泡它的冲动。
闻香野韵足,有干净的丛林气息,隐隐有药香。茶汤清澈橙黄透亮,汤感先是浓郁的自然复合香,然后反复焖泡一直甜润,回味悠长如涓涓细流。喝过的人都喜欢!
再说撬砖,真是一个体力活,很废手却很治愈!尽量顺着纹理撬,以防过于零碎,当然最后剩下的茶末也是舍不得的,装成小茶包用来焖泡是极好的!
市面上有品牌的野丛砖都身价不菲,让人望而兴叹,我们的小砖有着亲民的价格,你确实不试试?
有趣,让枯燥的生活开出花。
听过一句话:“在平庸的生活里拥抱自己。”
生命的大多数时间是平庸且枯燥的,没有太多惊心动魄的剧情,把所有琐碎的片段拼凑起来,往往就是生活的全部。
一个有趣的灵魂,却总能在平淡的生活缝隙里捕捉到那些快乐的风影,即便身陷柴米油盐,也能将日子过得趣味盎然。
汪曾祺喜欢做饭,晚年之后,越发喜欢亲自下厨。
他必须自己去菜市场买菜。
他说:“我不爱逛百货商场,菜市更有生活气息一些。”
菜市场热热闹闹,满是人间烟火气。在那里有鸡鸭鱼肉,有青蔬瓜果,无一不在传递着生活的乐趣。
买完菜回来,汪曾祺便兴致勃勃地在厨房腾挪转移,将肉馅剁碎,加入葱花,拌上酱瓜末,塞入油条段中。
入油锅炸至金黄,是汪曾祺自创的菜——塞肉回锅油条,嚼之酥碎,声动十里人。
一餐一饭都变得有滋有味,一朝一夕都变得诗意盎然。对世界如此热爱,对生活如此珍重。
生活原本平庸,有趣的人懂得拥抱自己,积极去寻找到让自己快乐的源泉,抓住生活中微小而确实的幸福,让枯燥的生活开出花来。
听过一句话:“在平庸的生活里拥抱自己。”
生命的大多数时间是平庸且枯燥的,没有太多惊心动魄的剧情,把所有琐碎的片段拼凑起来,往往就是生活的全部。
一个有趣的灵魂,却总能在平淡的生活缝隙里捕捉到那些快乐的风影,即便身陷柴米油盐,也能将日子过得趣味盎然。
汪曾祺喜欢做饭,晚年之后,越发喜欢亲自下厨。
他必须自己去菜市场买菜。
他说:“我不爱逛百货商场,菜市更有生活气息一些。”
菜市场热热闹闹,满是人间烟火气。在那里有鸡鸭鱼肉,有青蔬瓜果,无一不在传递着生活的乐趣。
买完菜回来,汪曾祺便兴致勃勃地在厨房腾挪转移,将肉馅剁碎,加入葱花,拌上酱瓜末,塞入油条段中。
入油锅炸至金黄,是汪曾祺自创的菜——塞肉回锅油条,嚼之酥碎,声动十里人。
一餐一饭都变得有滋有味,一朝一夕都变得诗意盎然。对世界如此热爱,对生活如此珍重。
生活原本平庸,有趣的人懂得拥抱自己,积极去寻找到让自己快乐的源泉,抓住生活中微小而确实的幸福,让枯燥的生活开出花来。
文人画和心理学、禅宗表达的都是一回事儿。
文人画重在表现对视觉空间的超越,反映内在生命的逻辑。
心理学中的自我,便是文人画中的视觉空间——六识与尘境形成的自我世界。根本性自我便是“观”,观一切呈现而不加评说。
禅,因缘和合,当体即空。所见与能见圆融无碍。平常心,常住禅境。
如此,才会生本源之力,生命的创造独一无二,不可复制。
文人画推重“无画史纵横气息”,强调了生命的创造性。正如,对一个内寻之人来讲,他的创造是对生命的礼赞。哪怕极其微小,也是真诚而有力的,因为创造根植于一颗不染心。
对于大千世界来说,每一个灵魂与之相识,在同样的寒林、远山、溪水、爱人、子女、生死中诉说不一样的故事,绘成永恒之纵深的生命叙述。
这并非对人间形式的出离,而是深入眼尘,见之能见,对人间烟火有深刻的洞察,不为物喜,不以己悲,完成生命的探索,为法界奉献纯粹的生命大美。
一世一世,行于道途。終点即起点。
文人画重在表现对视觉空间的超越,反映内在生命的逻辑。
心理学中的自我,便是文人画中的视觉空间——六识与尘境形成的自我世界。根本性自我便是“观”,观一切呈现而不加评说。
禅,因缘和合,当体即空。所见与能见圆融无碍。平常心,常住禅境。
如此,才会生本源之力,生命的创造独一无二,不可复制。
文人画推重“无画史纵横气息”,强调了生命的创造性。正如,对一个内寻之人来讲,他的创造是对生命的礼赞。哪怕极其微小,也是真诚而有力的,因为创造根植于一颗不染心。
对于大千世界来说,每一个灵魂与之相识,在同样的寒林、远山、溪水、爱人、子女、生死中诉说不一样的故事,绘成永恒之纵深的生命叙述。
这并非对人间形式的出离,而是深入眼尘,见之能见,对人间烟火有深刻的洞察,不为物喜,不以己悲,完成生命的探索,为法界奉献纯粹的生命大美。
一世一世,行于道途。終点即起点。
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