横超直入， 一生成就
我们经常说凡夫修行要跟佛心相应，怎么相应呢？让我们开发佛的智慧吗？让我们拥有佛的慈悲吗？不可能。净土法门是“二乘非所测，唯佛独明了”，《大经》说“声闻或菩萨，莫能究圣心，譬如从生盲，欲行开导人”，我们就像生下来的盲人一样，怎么能跟佛的智慧相应呢？要与佛心相应，就是归依三宝；能一心归命，就与佛心相应。在“二河白道喻”里，阿弥陀佛在对岸直接呼唤“汝一心正念直来”，那我们就“一心正念直去”，这不就相应了吗？
如果不是归三宝行，说得再高再妙，都没有抓住要点，都是在绕弯，这就耽误事了。这样的话，佛心就不畅快。为什么？因为众生不免痛烧之苦，尤其是罪业凡夫、下劣根机。有这么好的法门，这是佛的本心本怀，佛直接就把“大白牛车”驾来，这是佛的愿力宝乘之车，佛说“你上来吧”，只要归三宝，就一步登上去了。你不上去，要自己走路，或者采取其他方式，顶多就是人天乘，连声闻乘、缘觉乘都没分。人天乘就算不错了，所谓“五戒十善，得人天果报，然持得者甚稀”。即使得到人天乘，也是“人天诸善、人天果报，皆是颠倒，皆是虚伪”。“世人薄俗，共诤不急之事”，你做这些事，佛心怎么能畅快呢？
要让佛心畅快，就是一心归三宝，一心念佛，以凡夫身证无生忍，毕此生平得入佛界，与佛相见庆喜何极！这样佛心才畅快。
“称佛心”，就是让佛心满意足，称心如意。作为佛弟子，当然要对佛孝顺，要慈孝于佛，让佛称心如意。
释迦佛来此世间度众生，有些法说起来很畅快，能称心如意；有些法说起来就不称心如意。比如把一乘教法分为三乘说，甚至分为五乘，说人天法，说声闻、缘觉法，这能大畅佛怀吗？即使说菩萨乘，如果以天台来讲，“藏、通、别、圆”，是通菩萨、别菩萨，不是圆教菩萨，佛心仍然不能通畅。
以净土门的立场来说，即使说种种顿教法，五乘众生的根机不得利益，佛心仍然不畅快。所以，唯有说净土念佛法门，顿教一乘海的法门，才真正畅佛本怀。前面说“法性真如海”“十地三贤海”，“海”代表广大，代表一切。从因中来说，净土法门可以普摄一切善恶凡夫，乃至五乘的根机；从果上来说，从修因至证果，从“十地三贤海”一直到“法性真如海”，诸佛都包含在内。
所以，就凡夫来说，很多人看不起归三宝，这真是丢失了大利益。归三宝是我们能达到的最高修行。
尤其是站在净土宗他力救度的立场，归三宝就是完全仰靠佛的愿力。
一一《观经疏楷定记》讲记
我们经常说凡夫修行要跟佛心相应，怎么相应呢？让我们开发佛的智慧吗？让我们拥有佛的慈悲吗？不可能。净土法门是“二乘非所测，唯佛独明了”，《大经》说“声闻或菩萨，莫能究圣心，譬如从生盲，欲行开导人”，我们就像生下来的盲人一样，怎么能跟佛的智慧相应呢？要与佛心相应，就是归依三宝；能一心归命，就与佛心相应。在“二河白道喻”里，阿弥陀佛在对岸直接呼唤“汝一心正念直来”，那我们就“一心正念直去”，这不就相应了吗？
如果不是归三宝行，说得再高再妙，都没有抓住要点，都是在绕弯，这就耽误事了。这样的话，佛心就不畅快。为什么？因为众生不免痛烧之苦，尤其是罪业凡夫、下劣根机。有这么好的法门，这是佛的本心本怀，佛直接就把“大白牛车”驾来，这是佛的愿力宝乘之车，佛说“你上来吧”，只要归三宝，就一步登上去了。你不上去，要自己走路，或者采取其他方式，顶多就是人天乘，连声闻乘、缘觉乘都没分。人天乘就算不错了，所谓“五戒十善，得人天果报，然持得者甚稀”。即使得到人天乘，也是“人天诸善、人天果报，皆是颠倒，皆是虚伪”。“世人薄俗，共诤不急之事”，你做这些事，佛心怎么能畅快呢？
要让佛心畅快，就是一心归三宝，一心念佛，以凡夫身证无生忍，毕此生平得入佛界，与佛相见庆喜何极！这样佛心才畅快。
“称佛心”，就是让佛心满意足，称心如意。作为佛弟子，当然要对佛孝顺，要慈孝于佛，让佛称心如意。
释迦佛来此世间度众生，有些法说起来很畅快，能称心如意；有些法说起来就不称心如意。比如把一乘教法分为三乘说，甚至分为五乘，说人天法，说声闻、缘觉法，这能大畅佛怀吗？即使说菩萨乘，如果以天台来讲，“藏、通、别、圆”，是通菩萨、别菩萨，不是圆教菩萨，佛心仍然不能通畅。
以净土门的立场来说，即使说种种顿教法，五乘众生的根机不得利益，佛心仍然不畅快。所以，唯有说净土念佛法门，顿教一乘海的法门，才真正畅佛本怀。前面说“法性真如海”“十地三贤海”，“海”代表广大，代表一切。从因中来说，净土法门可以普摄一切善恶凡夫，乃至五乘的根机；从果上来说，从修因至证果，从“十地三贤海”一直到“法性真如海”，诸佛都包含在内。
所以，就凡夫来说，很多人看不起归三宝，这真是丢失了大利益。归三宝是我们能达到的最高修行。
尤其是站在净土宗他力救度的立场，归三宝就是完全仰靠佛的愿力。
一一《观经疏楷定记》讲记
【往事】
看到好友志剛的摄影大片，想起一段艰苦卓绝的徒步穿越住事。十余年了，真的是不堪回首。毕竟其間偶聞了31岁男性研究生的意外遭遇，因高反在海拔4200m的地方结束了鲜活的生命。
2009年，我和小青一行10余衆，就是从亚丁出发经洛绒牛場，牛奶海，五色海，从康乃勇和仙奶日中間穿越，到达卡斯村的。一周六晚時間，其中至少三四天在無人區跋涉。分在海拔4500m，4800m，4600m，3900m的地方安营扎帳。到达海拔4600m扎帳的時候，同帳小青還出現了高反症状。那惊吓，着实不小。因為得知研究生高反丢命的消息，誰能稳坐呢。還好，第七天傍晚，我们安全到达目的地卡斯村。十余人的隊伍，只有我和小青俩结伴走完了全程。想想，也满自豪的。
看到大片，指指路线，心中無限感慨。生命無常，路途艰辛。往後，恐怕再也没有精力和胆識，前往穿越了。就此，作个念想吧。往事，也只能回味了。 https://t.cn/R2WxuoH
看到好友志剛的摄影大片，想起一段艰苦卓绝的徒步穿越住事。十余年了，真的是不堪回首。毕竟其間偶聞了31岁男性研究生的意外遭遇，因高反在海拔4200m的地方结束了鲜活的生命。
2009年，我和小青一行10余衆，就是从亚丁出发经洛绒牛場，牛奶海，五色海，从康乃勇和仙奶日中間穿越，到达卡斯村的。一周六晚時間，其中至少三四天在無人區跋涉。分在海拔4500m，4800m，4600m，3900m的地方安营扎帳。到达海拔4600m扎帳的時候，同帳小青還出現了高反症状。那惊吓，着实不小。因為得知研究生高反丢命的消息，誰能稳坐呢。還好，第七天傍晚，我们安全到达目的地卡斯村。十余人的隊伍，只有我和小青俩结伴走完了全程。想想，也满自豪的。
看到大片，指指路线，心中無限感慨。生命無常，路途艰辛。往後，恐怕再也没有精力和胆識，前往穿越了。就此，作个念想吧。往事，也只能回味了。 https://t.cn/R2WxuoH
#美好生活看信阳# 11月14日，云高气爽，信阳市平桥区甘岸街道办事豫见江南园区的婺源皇菊迎风而展，渲染着大地的金黄。
盛开中的皇菊极美，细长的花瓣层层叠叠，由内而外的簇拥着花蕾，散发出阵阵的香气，初冬的光辉在花瓣上驻足。
豫见江南的婺源皇菊色泽金黄，形状饱满，现已进入采摘阶段，朵朵皆由人工采摘，放眼望去，几十位村民正在园区里一边欣赏、一边采摘菊花，大家脸上都洋溢着满满的幸福。
据现场工作人员介绍，当地的移民和脱贫户来这里报到后，都可以参加采摘工作，在这期间，每人每天的收入在80元左右，增加了村民的务工收入。“以前，我们挣钱难，现在采摘园就在家门口，平时在这里务工，家庭也照顾了，还能挣点钱补贴家用。”一位正在采摘的大妈说。
婺源皇菊经烘干处理后单斤菊花的市场价格在50元左右，人工采摘后直接送至专业机房进行烘干，极大限度地保留了皇菊的风味。
乡村振兴，产业兴旺是重点，豫见江南园区计划大力发展菊花规模化种植，打造菊花海，通过“观光旅游+农产品”的模式，延伸乡村休闲旅游链条，使其成为撬动乡村振兴、村民致富的大杠杆。（来源：河南日报）
盛开中的皇菊极美，细长的花瓣层层叠叠，由内而外的簇拥着花蕾，散发出阵阵的香气，初冬的光辉在花瓣上驻足。
豫见江南的婺源皇菊色泽金黄，形状饱满，现已进入采摘阶段，朵朵皆由人工采摘，放眼望去，几十位村民正在园区里一边欣赏、一边采摘菊花，大家脸上都洋溢着满满的幸福。
据现场工作人员介绍，当地的移民和脱贫户来这里报到后，都可以参加采摘工作，在这期间，每人每天的收入在80元左右，增加了村民的务工收入。“以前，我们挣钱难，现在采摘园就在家门口，平时在这里务工，家庭也照顾了，还能挣点钱补贴家用。”一位正在采摘的大妈说。
婺源皇菊经烘干处理后单斤菊花的市场价格在50元左右，人工采摘后直接送至专业机房进行烘干，极大限度地保留了皇菊的风味。
乡村振兴，产业兴旺是重点，豫见江南园区计划大力发展菊花规模化种植，打造菊花海，通过“观光旅游+农产品”的模式，延伸乡村休闲旅游链条，使其成为撬动乡村振兴、村民致富的大杠杆。（来源：河南日报）
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