每次闻思一点点 中国佛教史7
时空和事件构成历史画面，在因缘中人造作事，事嵌进去人，要么说事要么讲人，用佛法的话讲就是性空不碍缘起。前两天讲人今天我们说事。
此前已经知道魏晋以来老庄的玄学越过儒家思想流行于文化圈，南北朝时代一直都在发生影响力，随着佛教以般若为本性空思想的展现，两种法义自然会相互关注，在理解汉译佛典的时候就出现了一种倾向，以老庄思想的空无、无为做为媒介来说明佛典中讲的空性，但是佛法空的义趣，不但不能用无来表透，甚至会出现走样的问题，既然现实中大家都没有楷定的语境来指向般若旨趣，也尚末形成约定的语感来心领神会，于是虽然说辞甚多，却不约而同地走入了格义佛教。这是佛教史上一段著名的误区，格义就是试图把握的意思。格义导致了佛教双刃剑的后果，一方面大家对般若的法义不能深知其所以然，另一方面却又让格义以佛教的名义在士大夫朋友圈中迅速传播开来。这大概就是先令其发展再进行纠正的缘起吧！
另说一头，般若这个名词之所以不翻译，除了对于法的尊重之外，只因般若的内涵是非常幽微难至的，并非智慧一词就能转化表达至通透明亮，所以在经典中大多依旧称般若，金刚经心经皆是如此。另外一方面，用我人凡夫心的认知能力，从平面设计的语言中去了解会十分艰难。般若有很多种异名，比如佛性、法性、真如、实相等等，问题是下意识中我们一听真如就要抛弃假如，一听佛性就提炼佛性，一听实相马上掀开虚相，一听空就认为什么都没有，这样只能用一个执着去执着另一个执着，始终停留在言诠层面而进入不了境界本身。
所以后来的祖师们讲般若性空思想时，又多了些防范意识的修饰词，比如说空是毕竟空、无所得空，不是真的有个空，是因为不真故而空。这也是不得已而为之，当时格义佛教虽是误区，而受欢迎程度则具有相当规模，典型代表就有六家七宗。
比如当时有支敏度和道恒主张的“心无宗”，他的理论是“无心于万物，万物未尝无”。意思是但于外物不起心动念生执著，但认为色的万物是有的。大家可能听出来，他的问题出在心空而境没有空，不算是毕竟空； “幻化宗”正好相反，认为一切皆是幻化的现象，都是不实在的，但是并没有把心法也空掉，显得并不彻底；还有个“缘会宗”。他的认为是一切事物因缘聚会则生，缘散了就灭了，这像是说诸法无常，实际有断灭见的嫌疑。另外还有“本无宗“、“即色宗”、“含识宗”等，有兴趣可以去了解一下。
格义佛教中的各家各派，确实试图去贴近乃至吻合佛法讲的般若性空思想，但又无一例外地不达标，线索看起来十分的多样化，实际义理并不是由心性的最深度而发出的见解！
这场各抒己见的思潮更像是一场盛宴，用准备好的立场作为欢迎的仪式，礼请鸠摩罗什这位超级人物的到来，他直承龙树菩萨无所得的性空智慧并应运在东土，破斥异见的同时也形成统一的认知，一改这种般若理论上的不纯粹，佛法的核心内容才真正在东土扎下根来。
时空和事件构成历史画面，在因缘中人造作事，事嵌进去人，要么说事要么讲人，用佛法的话讲就是性空不碍缘起。前两天讲人今天我们说事。
此前已经知道魏晋以来老庄的玄学越过儒家思想流行于文化圈，南北朝时代一直都在发生影响力，随着佛教以般若为本性空思想的展现，两种法义自然会相互关注，在理解汉译佛典的时候就出现了一种倾向，以老庄思想的空无、无为做为媒介来说明佛典中讲的空性，但是佛法空的义趣，不但不能用无来表透，甚至会出现走样的问题，既然现实中大家都没有楷定的语境来指向般若旨趣，也尚末形成约定的语感来心领神会，于是虽然说辞甚多，却不约而同地走入了格义佛教。这是佛教史上一段著名的误区，格义就是试图把握的意思。格义导致了佛教双刃剑的后果，一方面大家对般若的法义不能深知其所以然，另一方面却又让格义以佛教的名义在士大夫朋友圈中迅速传播开来。这大概就是先令其发展再进行纠正的缘起吧！
另说一头，般若这个名词之所以不翻译，除了对于法的尊重之外，只因般若的内涵是非常幽微难至的，并非智慧一词就能转化表达至通透明亮，所以在经典中大多依旧称般若，金刚经心经皆是如此。另外一方面，用我人凡夫心的认知能力，从平面设计的语言中去了解会十分艰难。般若有很多种异名，比如佛性、法性、真如、实相等等，问题是下意识中我们一听真如就要抛弃假如，一听佛性就提炼佛性，一听实相马上掀开虚相，一听空就认为什么都没有，这样只能用一个执着去执着另一个执着，始终停留在言诠层面而进入不了境界本身。
所以后来的祖师们讲般若性空思想时，又多了些防范意识的修饰词，比如说空是毕竟空、无所得空，不是真的有个空，是因为不真故而空。这也是不得已而为之，当时格义佛教虽是误区，而受欢迎程度则具有相当规模，典型代表就有六家七宗。
比如当时有支敏度和道恒主张的“心无宗”，他的理论是“无心于万物，万物未尝无”。意思是但于外物不起心动念生执著，但认为色的万物是有的。大家可能听出来，他的问题出在心空而境没有空，不算是毕竟空； “幻化宗”正好相反，认为一切皆是幻化的现象，都是不实在的，但是并没有把心法也空掉，显得并不彻底；还有个“缘会宗”。他的认为是一切事物因缘聚会则生，缘散了就灭了，这像是说诸法无常，实际有断灭见的嫌疑。另外还有“本无宗“、“即色宗”、“含识宗”等，有兴趣可以去了解一下。
格义佛教中的各家各派，确实试图去贴近乃至吻合佛法讲的般若性空思想，但又无一例外地不达标，线索看起来十分的多样化，实际义理并不是由心性的最深度而发出的见解！
这场各抒己见的思潮更像是一场盛宴，用准备好的立场作为欢迎的仪式，礼请鸠摩罗什这位超级人物的到来，他直承龙树菩萨无所得的性空智慧并应运在东土，破斥异见的同时也形成统一的认知，一改这种般若理论上的不纯粹，佛法的核心内容才真正在东土扎下根来。
1726年，47岁的年羹尧，以92项大罪被处死。年家轰然倒塌，家破人亡。没想到，却有一人，不仅未受牵连，还被一再提拔。有人上奏，劝雍正斩草除根。谁知，雍正却说：“无妨，他是一个傻公子。”
说起年羹尧，历史记载的已经不少。这个显赫一时的西北大将军，称得上文武全才。
只是，因为骄横跋扈，不仅被革去官职，剥夺爵位，还以92条重罪，关入大牢，被迫自裁。
年羹尧死后，雍正下了严令：“年羹尧的子孙，永世不得为官。”
不仅如此，年家所有官员，一律被革去官职。
没想到，仅过了几月，雍正却高调提拔了年羹尧的大哥。许多近臣很不理解，雍正却说：”无妨，他是一个傻公子。”
年羹尧的大哥，名叫年希尧。他为何能躲过此劫，反被提拔呢？
年希尧有一弟一妹。弟弟是年羹尧，而妹妹，是雍正最宠爱的贵妃。
年氏兄妹的起点，不算太低。他们的父亲，曾任湖广巡抚。有这个出身，年希尧的首份工作，便是“笔帖式。”
这个职位，日常负责管理档案，抄写、翻译满汉文。海量文书的浸润，让年希尧的文学功底有了充分积淀。
妹妹被封妃，年希尧也受到厚待，做到了广东巡抚，成了名副其实的二品大员。
但是，他对做官兴趣不大。官场对他的评价也不高。甚至，连雍正说起这个大舅子，也连连摇头，评价他是“傻公子秉性”。
这样显赫的家族，该是一路青云才是。
哪料，命运突变时，甚至连招呼都不打一声。
1725年，年家遭受重创。先是年羹尧失宠，被解除川陕总督职，下调杭州。紧接着，又被列出92条大罪逮捕入狱，被迫自裁。
还没缓过神，年贵妃又在不久病亡。
雍正以雷霆之势清扫了年氏家族，并下旨，年家所有人，一律削官。做为年羹尧的大哥，年希尧也毫无悬念地被撵回了家。
当时，年希尧已经55岁，本就对仕途没什么野心，经过这场风暴，更是看得淡然。不料，就在他准备隐居养老时，却传来圣旨：他被重新启用了！
不仅如此，雍正还派给他多个“肥差”。先是内务府总管，紧接着，又被派去全国税收第一大关，京杭运河板闸关管理税务，同时，还兼任景德镇御窑的督陶官。
众所周知，景德镇御窑为皇家专供，出窑的瓷器，件件价值连城。
单这一项，就可看出雍正对年希尧有多看重了。
事实上，年希尧的“透明”，仅体现在做官上。若论起仕途之外的成就，他的弟妹绑在一起也没有他的实力。
首先，他对中医研究颇深。曾编著《年希尧集验良方》6卷，列举病症50余类，具有很强的临床价值。
其次，他喜好音乐，是广陵琴派的传人之一。
同时，年希尧还有深厚的史学造诣。他编撰了一本中国历史年代体系的《纲鉴甲子图》，被欧洲翻译为《中国历史年表》。
最不可思议的是，年希尧痴迷研究数学，尤其专注于西方数学在中国的传播推广。他曾在郎世宁的协助下，写了一本科学著作《视学》。
这本书，是世界上最早的画法几何学专著，比世界几何学奠基人的《画法几何学》早了60多年。
清代数学家梅文鼎曾评价年希尧：“手制小浑仪测算诸器，罗列几案，并极精好，辉映座间。公临下以简，庶务多遐，亦亲承诲迪，观其所藏奇器奇书，日闻所未闻”。
能得到梅文鼎如此高的评价，可见年希尧学术上的深厚造诣。
这样一看，也就能理解雍正重新启用年希尧的深意了。
如果用“艺术学术集一身的大家”来形容年希尧，并不夸张。
因为，他留给后人的精神瑰宝，还远不止这些。
他曾担任了9年的景德镇督陶官，虽说，只在春秋两季前去指导，但因功底深厚，将清朝的瓷艺推向了巅峰。
在北京故宫博物院，有一件雍正年间的五彩人物纹碗。
这个小碗，高4.6厘米，口径9.6厘米，足径3.6厘米，碗敞口，深弧壁，圈足。内外施白釉，外壁五彩装饰。
整碗通景，是王羲之垂手凝视河中双鹅，书童背负画卷跟随其后。水面涟漪，岸边芦苇丛生。圈足内施白釉。外底署青花楷书“大清雍正年制”三行六字款，外围青花单线圈。
碗中人物绘画生动，笔触细腻，用历史故事作为陶瓷装饰，高雅别致。
这些价值连城的瓷器，正是年希尧的艺术灵感。
清《陶录》记载，年希尧管理窑务，“选料奉造，极其精雅。”
不得不说，这个全能艺术家，的确是难得的通才。
可悲的是，乾隆元年，有人上奏，说年希尧“玩物耽安，不以榷务经意”。
乾隆迅速将年希尧罢免，剥削一切官职。
3年后，67岁的年希尧郁郁而终。
《道德经》里曾有一句话：“流水不争先，争的是滔滔不绝。”
年家的故事，是历史长河中的一个微小缩影。只是，绚烂的烟花，终究是一瞬绽放。
没有时代做底的个人命运，也只能是一堆泡沫吧。
说起年羹尧，历史记载的已经不少。这个显赫一时的西北大将军，称得上文武全才。
只是，因为骄横跋扈，不仅被革去官职，剥夺爵位，还以92条重罪，关入大牢，被迫自裁。
年羹尧死后，雍正下了严令：“年羹尧的子孙，永世不得为官。”
不仅如此，年家所有官员，一律被革去官职。
没想到，仅过了几月，雍正却高调提拔了年羹尧的大哥。许多近臣很不理解，雍正却说：”无妨，他是一个傻公子。”
年羹尧的大哥，名叫年希尧。他为何能躲过此劫，反被提拔呢？
年希尧有一弟一妹。弟弟是年羹尧，而妹妹，是雍正最宠爱的贵妃。
年氏兄妹的起点，不算太低。他们的父亲，曾任湖广巡抚。有这个出身，年希尧的首份工作，便是“笔帖式。”
这个职位，日常负责管理档案，抄写、翻译满汉文。海量文书的浸润，让年希尧的文学功底有了充分积淀。
妹妹被封妃，年希尧也受到厚待，做到了广东巡抚，成了名副其实的二品大员。
但是，他对做官兴趣不大。官场对他的评价也不高。甚至，连雍正说起这个大舅子，也连连摇头，评价他是“傻公子秉性”。
这样显赫的家族，该是一路青云才是。
哪料，命运突变时，甚至连招呼都不打一声。
1725年，年家遭受重创。先是年羹尧失宠，被解除川陕总督职，下调杭州。紧接着，又被列出92条大罪逮捕入狱，被迫自裁。
还没缓过神，年贵妃又在不久病亡。
雍正以雷霆之势清扫了年氏家族，并下旨，年家所有人，一律削官。做为年羹尧的大哥，年希尧也毫无悬念地被撵回了家。
当时，年希尧已经55岁，本就对仕途没什么野心，经过这场风暴，更是看得淡然。不料，就在他准备隐居养老时，却传来圣旨：他被重新启用了！
不仅如此，雍正还派给他多个“肥差”。先是内务府总管，紧接着，又被派去全国税收第一大关，京杭运河板闸关管理税务，同时，还兼任景德镇御窑的督陶官。
众所周知，景德镇御窑为皇家专供，出窑的瓷器，件件价值连城。
单这一项，就可看出雍正对年希尧有多看重了。
事实上，年希尧的“透明”，仅体现在做官上。若论起仕途之外的成就，他的弟妹绑在一起也没有他的实力。
首先，他对中医研究颇深。曾编著《年希尧集验良方》6卷，列举病症50余类，具有很强的临床价值。
其次，他喜好音乐，是广陵琴派的传人之一。
同时，年希尧还有深厚的史学造诣。他编撰了一本中国历史年代体系的《纲鉴甲子图》，被欧洲翻译为《中国历史年表》。
最不可思议的是，年希尧痴迷研究数学，尤其专注于西方数学在中国的传播推广。他曾在郎世宁的协助下，写了一本科学著作《视学》。
这本书，是世界上最早的画法几何学专著，比世界几何学奠基人的《画法几何学》早了60多年。
清代数学家梅文鼎曾评价年希尧：“手制小浑仪测算诸器，罗列几案，并极精好，辉映座间。公临下以简，庶务多遐，亦亲承诲迪，观其所藏奇器奇书，日闻所未闻”。
能得到梅文鼎如此高的评价，可见年希尧学术上的深厚造诣。
这样一看，也就能理解雍正重新启用年希尧的深意了。
如果用“艺术学术集一身的大家”来形容年希尧，并不夸张。
因为，他留给后人的精神瑰宝，还远不止这些。
他曾担任了9年的景德镇督陶官，虽说，只在春秋两季前去指导，但因功底深厚，将清朝的瓷艺推向了巅峰。
在北京故宫博物院，有一件雍正年间的五彩人物纹碗。
这个小碗，高4.6厘米，口径9.6厘米，足径3.6厘米，碗敞口，深弧壁，圈足。内外施白釉，外壁五彩装饰。
整碗通景，是王羲之垂手凝视河中双鹅，书童背负画卷跟随其后。水面涟漪，岸边芦苇丛生。圈足内施白釉。外底署青花楷书“大清雍正年制”三行六字款，外围青花单线圈。
碗中人物绘画生动，笔触细腻，用历史故事作为陶瓷装饰，高雅别致。
这些价值连城的瓷器，正是年希尧的艺术灵感。
清《陶录》记载，年希尧管理窑务，“选料奉造，极其精雅。”
不得不说，这个全能艺术家，的确是难得的通才。
可悲的是，乾隆元年，有人上奏，说年希尧“玩物耽安，不以榷务经意”。
乾隆迅速将年希尧罢免，剥削一切官职。
3年后，67岁的年希尧郁郁而终。
《道德经》里曾有一句话：“流水不争先，争的是滔滔不绝。”
年家的故事，是历史长河中的一个微小缩影。只是，绚烂的烟花，终究是一瞬绽放。
没有时代做底的个人命运，也只能是一堆泡沫吧。
1726年，47岁的年羹尧，以92项大罪被处死。年家轰然倒塌，家破人亡。没想到，却有一人，不仅未受牵连，还被一再提拔。有人上奏，劝雍正斩草除根。谁知，雍正却说：“无妨，他是一个傻公子。”
说起年羹尧，历史记载的已经不少。这个显赫一时的西北大将军，称得上文武全才。
只是，因为骄横跋扈，不仅被革去官职，剥夺爵位，还以92条重罪，关入大牢，被迫自裁。
年羹尧死后，雍正下了严令：“年羹尧的子孙，永世不得为官。”
不仅如此，年家所有官员，一律被革去官职。
没想到，仅过了几月，雍正却高调提拔了年羹尧的大哥。许多近臣很不理解，雍正却说：”无妨，他是一个傻公子。”
年羹尧的大哥，名叫年希尧。他为何能躲过此劫，反被提拔呢？
年希尧有一弟一妹。弟弟是年羹尧，而妹妹，是雍正最宠爱的贵妃。
年氏兄妹的起点，不算太低。他们的父亲，曾任湖广巡抚。有这个出身，年希尧的首份工作，便是“笔帖式。”
这个职位，日常负责管理档案，抄写、翻译满汉文。海量文书的浸润，让年希尧的文学功底有了充分积淀。
妹妹被封妃，年希尧也受到厚待，做到了广东巡抚，成了名副其实的二品大员。
但是，他对做官兴趣不大。官场对他的评价也不高。甚至，连雍正说起这个大舅子，也连连摇头，评价他是“傻公子秉性”。
这样显赫的家族，该是一路青云才是。
哪料，命运突变时，甚至连招呼都不打一声。
1725年，年家遭受重创。先是年羹尧失宠，被解除川陕总督职，下调杭州。紧接着，又被列出92条大罪逮捕入狱，被迫自裁。
还没缓过神，年贵妃又在不久病亡。
雍正以雷霆之势清扫了年氏家族，并下旨，年家所有人，一律削官。做为年羹尧的大哥，年希尧也毫无悬念地被撵回了家。
当时，年希尧已经55岁，本就对仕途没什么野心，经过这场风暴，更是看得淡然。不料，就在他准备隐居养老时，却传来圣旨：他被重新启用了！
不仅如此，雍正还派给他多个“肥差”。先是内务府总管，紧接着，又被派去全国税收第一大关，京杭运河板闸关管理税务，同时，还兼任景德镇御窑的督陶官。
众所周知，景德镇御窑为皇家专供，出窑的瓷器，件件价值连城。
单这一项，就可看出雍正对年希尧有多看重了。
事实上，年希尧的“透明”，仅体现在做官上。若论起仕途之外的成就，他的弟妹绑在一起也没有他的实力。
首先，他对中医研究颇深。曾编著《年希尧集验良方》6卷，列举病症50余类，具有很强的临床价值。
其次，他喜好音乐，是广陵琴派的传人之一。
同时，年希尧还有深厚的史学造诣。他编撰了一本中国历史年代体系的《纲鉴甲子图》，被欧洲翻译为《中国历史年表》。
最不可思议的是，年希尧痴迷研究数学，尤其专注于西方数学在中国的传播推广。他曾在郎世宁的协助下，写了一本科学著作《视学》。
这本书，是世界上最早的画法几何学专著，比世界几何学奠基人的《画法几何学》早了60多年。
清代数学家梅文鼎曾评价年希尧：“手制小浑仪测算诸器，罗列几案，并极精好，辉映座间。公临下以简，庶务多遐，亦亲承诲迪，观其所藏奇器奇书，日闻所未闻”。
能得到梅文鼎如此高的评价，可见年希尧学术上的深厚造诣。
这样一看，也就能理解雍正重新启用年希尧的深意了。
如果用“艺术学术集一身的大家”来形容年希尧，并不夸张。
因为，他留给后人的精神瑰宝，还远不止这些。
他曾担任了9年的景德镇督陶官，虽说，只在春秋两季前去指导，但因功底深厚，将清朝的瓷艺推向了巅峰。
在北京故宫博物院，有一件雍正年间的五彩人物纹碗。
这个小碗，高4.6厘米，口径9.6厘米，足径3.6厘米，碗敞口，深弧壁，圈足。内外施白釉，外壁五彩装饰。
整碗通景，是王羲之垂手凝视河中双鹅，书童背负画卷跟随其后。水面涟漪，岸边芦苇丛生。圈足内施白釉。外底署青花楷书“大清雍正年制”三行六字款，外围青花单线圈。
碗中人物绘画生动，笔触细腻，用历史故事作为陶瓷装饰，高雅别致。
这些价值连城的瓷器，正是年希尧的艺术灵感。
清《陶录》记载，年希尧管理窑务，“选料奉造，极其精雅。”
不得不说，这个全能艺术家，的确是难得的通才。
可悲的是，乾隆元年，有人上奏，说年希尧“玩物耽安，不以榷务经意”。
乾隆迅速将年希尧罢免，剥削一切官职。
3年后，67岁的年希尧郁郁而终。
《道德经》里曾有一句话：“流水不争先，争的是滔滔不绝。”
年家的故事，是历史长河中的一个微小缩影。只是，绚烂的烟花，终究是一瞬绽放。
没有时代做底的个人命运，也只能是一堆泡沫吧。#历史# #历史云讲堂#
说起年羹尧，历史记载的已经不少。这个显赫一时的西北大将军，称得上文武全才。
只是，因为骄横跋扈，不仅被革去官职，剥夺爵位，还以92条重罪，关入大牢，被迫自裁。
年羹尧死后，雍正下了严令：“年羹尧的子孙，永世不得为官。”
不仅如此，年家所有官员，一律被革去官职。
没想到，仅过了几月，雍正却高调提拔了年羹尧的大哥。许多近臣很不理解，雍正却说：”无妨，他是一个傻公子。”
年羹尧的大哥，名叫年希尧。他为何能躲过此劫，反被提拔呢？
年希尧有一弟一妹。弟弟是年羹尧，而妹妹，是雍正最宠爱的贵妃。
年氏兄妹的起点，不算太低。他们的父亲，曾任湖广巡抚。有这个出身，年希尧的首份工作，便是“笔帖式。”
这个职位，日常负责管理档案，抄写、翻译满汉文。海量文书的浸润，让年希尧的文学功底有了充分积淀。
妹妹被封妃，年希尧也受到厚待，做到了广东巡抚，成了名副其实的二品大员。
但是，他对做官兴趣不大。官场对他的评价也不高。甚至，连雍正说起这个大舅子，也连连摇头，评价他是“傻公子秉性”。
这样显赫的家族，该是一路青云才是。
哪料，命运突变时，甚至连招呼都不打一声。
1725年，年家遭受重创。先是年羹尧失宠，被解除川陕总督职，下调杭州。紧接着，又被列出92条大罪逮捕入狱，被迫自裁。
还没缓过神，年贵妃又在不久病亡。
雍正以雷霆之势清扫了年氏家族，并下旨，年家所有人，一律削官。做为年羹尧的大哥，年希尧也毫无悬念地被撵回了家。
当时，年希尧已经55岁，本就对仕途没什么野心，经过这场风暴，更是看得淡然。不料，就在他准备隐居养老时，却传来圣旨：他被重新启用了！
不仅如此，雍正还派给他多个“肥差”。先是内务府总管，紧接着，又被派去全国税收第一大关，京杭运河板闸关管理税务，同时，还兼任景德镇御窑的督陶官。
众所周知，景德镇御窑为皇家专供，出窑的瓷器，件件价值连城。
单这一项，就可看出雍正对年希尧有多看重了。
事实上，年希尧的“透明”，仅体现在做官上。若论起仕途之外的成就，他的弟妹绑在一起也没有他的实力。
首先，他对中医研究颇深。曾编著《年希尧集验良方》6卷，列举病症50余类，具有很强的临床价值。
其次，他喜好音乐，是广陵琴派的传人之一。
同时，年希尧还有深厚的史学造诣。他编撰了一本中国历史年代体系的《纲鉴甲子图》，被欧洲翻译为《中国历史年表》。
最不可思议的是，年希尧痴迷研究数学，尤其专注于西方数学在中国的传播推广。他曾在郎世宁的协助下，写了一本科学著作《视学》。
这本书，是世界上最早的画法几何学专著，比世界几何学奠基人的《画法几何学》早了60多年。
清代数学家梅文鼎曾评价年希尧：“手制小浑仪测算诸器，罗列几案，并极精好，辉映座间。公临下以简，庶务多遐，亦亲承诲迪，观其所藏奇器奇书，日闻所未闻”。
能得到梅文鼎如此高的评价，可见年希尧学术上的深厚造诣。
这样一看，也就能理解雍正重新启用年希尧的深意了。
如果用“艺术学术集一身的大家”来形容年希尧，并不夸张。
因为，他留给后人的精神瑰宝，还远不止这些。
他曾担任了9年的景德镇督陶官，虽说，只在春秋两季前去指导，但因功底深厚，将清朝的瓷艺推向了巅峰。
在北京故宫博物院，有一件雍正年间的五彩人物纹碗。
这个小碗，高4.6厘米，口径9.6厘米，足径3.6厘米，碗敞口，深弧壁，圈足。内外施白釉，外壁五彩装饰。
整碗通景，是王羲之垂手凝视河中双鹅，书童背负画卷跟随其后。水面涟漪，岸边芦苇丛生。圈足内施白釉。外底署青花楷书“大清雍正年制”三行六字款，外围青花单线圈。
碗中人物绘画生动，笔触细腻，用历史故事作为陶瓷装饰，高雅别致。
这些价值连城的瓷器，正是年希尧的艺术灵感。
清《陶录》记载，年希尧管理窑务，“选料奉造，极其精雅。”
不得不说，这个全能艺术家，的确是难得的通才。
可悲的是，乾隆元年，有人上奏，说年希尧“玩物耽安，不以榷务经意”。
乾隆迅速将年希尧罢免，剥削一切官职。
3年后，67岁的年希尧郁郁而终。
《道德经》里曾有一句话：“流水不争先，争的是滔滔不绝。”
年家的故事，是历史长河中的一个微小缩影。只是，绚烂的烟花，终究是一瞬绽放。
没有时代做底的个人命运，也只能是一堆泡沫吧。#历史# #历史云讲堂#
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