之前还觉得开心就行了 每天开心最重要 昨晚看了个视频 居然说其实平静才是最重要 想来想去好像确实是这样 因为你不可能每天每刻没时都能快乐 保持平静对待每一刻 遇到难受的 平静下来 慢慢去适应 终会过去的 之前老说爱自己最重要 昨晚看那个视频大悟 你在做自己的时候 你也要注意到别人也在做自己 就算你不适应也没用 悟了悟了
想想昨晚就觉得搞笑 我去买小吃街 因为疫情 这边小吃街可能要封了 我们也疯了然后我去买了25块钱 人生第一次买这么多 章鱼鸡蛋仔炒粉 一开始我也想着炒粉吃了好多次了 吃别的吧 有想到炒饭 但是我确实不爱吃饭 然后我就放弃了 到那里点了炒粉 有一个女生也点了炒粉 居然放一个框子里 真的在那里看老板所说得“炒粉”是打开袋子的 “炒饭”是绑起来 而且还说粉右饭左 我们上前拿老板还说对 等到我带回宿舍 一打开炒粉变炒饭[吃惊][吃惊][吃惊] 我是没关系 毕竟饭还贵了 哪个女生也太惨了吧，但是饭是香的 但是我不爱吃饭啊[泪][泪][泪] 我还是喜欢炒粉[苦涩]

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庄子和惠施在濠上论辩的场景，多少年来萦绕人们心间。惠施是古代著名的名家，也就是讲究名实关系的逻辑学家，他坚持清晰的理性分析，在现实的层面上，认定庄子是不可能知道鱼是否快乐的。然而，庄子仍肯定鱼是快乐的。如果严格分析庄子应对惠施的话语，在逻辑上自然是有问题的：他将惠子质疑他无从知道鱼之快乐的“你从哪儿能知道”，转换成了实实在在的一句问句，回应说我就在这里、就在这濠水之上知道的，显然，这不是周洽的逻辑，最多显示了机智。

然而，世间不仅是现实，世间不仅有逻辑。庄子展示的是一个通达天地自然，与万物沟通无碍的心灵。鱼游水中，我游梁上，同样的自在率意，鱼我双方是融通的。鱼乐，实是我乐的映射；我乐，故而鱼亦当乐。杜甫有两句诗：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（《春望》）不妨移来作为佐证，只是一哀一乐而已。

庄子坚持自己的观感，反对的正是惠子的细琐分辩。这个世界有时候是不能分拆开来加以理解的，“七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片断”（张炎《词源》）。人的情感往往也是不能且不必分析的，分析的时候感情就已不在。庄子想要强调的是，从整个天地自然的视野中看，人与世上万物之间是融通的、和谐的，是能够互相理解、互相感受的。人与人之间，乃至人和鱼之间不是隔绝的，就像庄子《齐物论》里那个著名的蝴蝶梦：庄子做梦成了一只快乐翻飞的蝴蝶，当他醒来，一时闹不清自己是不是蝴蝶做梦成了庄周？—庄周和蝴蝶不同，是站在人类理性立场上的判断，但只有在庄周梦蝶或者蝴蝶梦庄的相关相通之中，才有这个世界的美和全部—梦，本来就是人生必然的一部分。

——陈引驰《〈庄子〉通识》

武汉音频跳跃音乐有限公司：得体的幽默最能取悦人心

幽默使生活充满了情趣，哪里有幽默，哪里就有活跃的氛围。在人际交往中，幽默是心灵与心灵之间快乐的天使，得体的幽默最能够取悦人心，没有人会不喜欢能让自己开心的人，如果你能博得他人一笑，自然能够营造轻松愉快的谈话气氛，沟通起来就容易多了。

一个秃头者，当别人称他“理发不花钱，洗头不费水”时，他当场变了脸，使原本比较轻松的环境变得紧张起来。一位演讲的教授，也是一个秃头，他在自我介绍时说:“一位朋友称我聪明透顶，我含笑地回答:'你小看我了，我早就聪明绝顶了。”然后他指了指自己的头说，“我今天演讲的题目是外表美是心灵美的反映。”教授就这样开始了自己的演讲，整个会场充满了活跃的气氛。

同样是秃头，为什么不同的人得到的却是别人不同的认可，其间的缘故就是有没有幽默感。秃头的教授在自我介绍时运用自嘲的方式谈自己的秃头，继而又把自己的秃头和讲座的主题联系起来，表现出随和大度的个性，立刻活跃了气氛。

幽默家兼钢琴家波奇，有一次在美国密歇根州的福林特城演奏，发现听众不到一半，他当然很失望也很难堪，但是他走向舞台时却说:“福林特这个城市一定很有钱，我看到你们每个人都买了两三个座位的票。”于是整个大厅里充满了欢笑，波奇也以寥寥数语化解了尴尬的场面。

由此可见，幽默不仅反映出一个人随和的个性，还显示了一个人的聪明、智慧以及随机应变的能力。生活中应用幽默，可缓解矛盾，调节情绪，促使心理处于相对平衡的状态。著名的喜剧大师卓别林曾说:“通过幽默，我们在貌似正常的现象中看不出不正常的现象，在貌似重要的事物中看不出不重要的事物。”#武汉音频跳跃音乐有限公司#