智者大师他提出了一种观心法门，所有的法门都是要会归到心性的。人不能只是修善念，你要把善念提升到善根。
我今天拿财物去布施，这个叫善念，当我们是假借布施，去启发我们一种布施的一种心，我们养成一种布施的观念——借相修心，那就是一种善根了。
善念是生灭法，善根是不生灭法，布施如此，一切法都是如此。
比方说念佛，念佛也有两种人：一种人是以善念来念佛，一种人是以善根来念佛。
什么叫做以善念来念佛呢？
这个善念，它是情绪化的、生灭心的，因为他攀缘外相嘛。你看有些人他遇到痛苦的时候，他才想到佛号，所以佛号在他的生命当中的角色呢，只是他因为痛苦的刺激，他才知道要皈依阿弥陀佛——善念！
当他顺境的时候，他享受在快乐的感受当中，他把佛陀忘在脑后，他不需要佛号，因为他这个佛号是生灭性的。当然，佛陀的功德是圆满的，当你要求糖果的时候，佛陀会给你糖果；当你要求宝石的时候，佛陀会给你宝石；当你要求是摩尼宝珠的时候，佛陀就会把摩尼宝珠拿出来，佛陀的心情是所求如愿！
所以，同样一句佛号，每一个人的心态不同，会产生不同的结果。当你念这句佛号的时候，你是有坚定的观照力、誓愿力，你是恒常存在，不管顺境、逆境，你往生的心、成佛的心是不会改变的！因为你的心，是从内心发出来的，不是受外境的感受的刺激。
你记得一个观念：
只要你做的一件事情，你是由内而外的——从道理的理解而发出来的，这个叫做善根；你做一件事情，只要是从外面刺激你的，你才去做的，这个叫做善念。善念的力量，只能够给你人天的福报；善根才能够达到出世的解脱！
只有善根可以对抗烦恼，福报是没有办法去对治的。
我想我们慢慢地学佛久了，要把善根跟福报区分出来。你去做义工、你积集一个善业、成就一个福报，但这个福报有什么样的不足呢？它对你的烦恼没有对治力。你以前的贪爱烦恼很重、你的脾气很大，你做一辈子义工，你修了很大福报，你的脾气还是这么大，不可能改变，善业不能对治烦恼。但是你听闻佛法产生的智慧观照，它对烦恼有对治力。
所以，善根是解脱分。在经典上说，福报不是解脱分，它是一个安乐，但它没有解脱，因为它不能对治烦恼。
有一个商人，回家的时候看到一个老头，那个老头就在卖一张纸。这个时候，这个商人说你卖这张纸是干什么呢？他说，我这张纸是我祖先留下的智慧，我要卖这个智慧。这个时候这个商人他本身很欢喜，要回家过年啊，又对这个老头很怜悯，就说，好，你把这张纸卖给我好了，就给他十两银子。
他要走的时候，等到这张纸拿到手上一打开，它里面写了四句偈，他祖先留下的四句偈：向前三步想一想，退后三步想一想，就是你遇到事情的时候不要反应太快，向前三步想一想，退后三步想一想；瞋心来时善思量，发脾气的时候你要好好地思惟思惟前因后果；调伏嗔心最吉祥。四句偈值十两银子。
也就是说，其实我们在烦恼起现行的时候，我们的福报救不了你，你修的福报再大救不了你；但是，你所听闻佛法的智慧在那个时候会产生一种抗拒烦恼的力量，这就是善根，只有善根可以对抗烦恼，福报没有办法。
所以一个人要增上，你不是说只有做义工，做义工叫修福报，做善事、做慈善事业是修福报，但是你内心的烦恼是原封不动的；但是你听闻佛法、如理思惟产生了一种智慧的观照，它会消灭你这种颠倒烦恼的。
所以在极乐世界我们能够随其志愿，所欲闻法，自然得闻，也就是说在极乐世界你会不断地增上，增上你的善根、消灭我们的烦恼。这是闻法欢喜。
我今天拿财物去布施，这个叫善念，当我们是假借布施，去启发我们一种布施的一种心，我们养成一种布施的观念——借相修心，那就是一种善根了。
善念是生灭法，善根是不生灭法，布施如此，一切法都是如此。
比方说念佛，念佛也有两种人：一种人是以善念来念佛，一种人是以善根来念佛。
什么叫做以善念来念佛呢？
这个善念，它是情绪化的、生灭心的，因为他攀缘外相嘛。你看有些人他遇到痛苦的时候，他才想到佛号，所以佛号在他的生命当中的角色呢，只是他因为痛苦的刺激，他才知道要皈依阿弥陀佛——善念！
当他顺境的时候，他享受在快乐的感受当中，他把佛陀忘在脑后，他不需要佛号，因为他这个佛号是生灭性的。当然，佛陀的功德是圆满的，当你要求糖果的时候，佛陀会给你糖果；当你要求宝石的时候，佛陀会给你宝石；当你要求是摩尼宝珠的时候，佛陀就会把摩尼宝珠拿出来，佛陀的心情是所求如愿！
所以，同样一句佛号，每一个人的心态不同，会产生不同的结果。当你念这句佛号的时候，你是有坚定的观照力、誓愿力，你是恒常存在，不管顺境、逆境，你往生的心、成佛的心是不会改变的！因为你的心，是从内心发出来的，不是受外境的感受的刺激。
你记得一个观念：
只要你做的一件事情，你是由内而外的——从道理的理解而发出来的，这个叫做善根；你做一件事情，只要是从外面刺激你的，你才去做的，这个叫做善念。善念的力量，只能够给你人天的福报；善根才能够达到出世的解脱！
只有善根可以对抗烦恼，福报是没有办法去对治的。
我想我们慢慢地学佛久了，要把善根跟福报区分出来。你去做义工、你积集一个善业、成就一个福报，但这个福报有什么样的不足呢？它对你的烦恼没有对治力。你以前的贪爱烦恼很重、你的脾气很大，你做一辈子义工，你修了很大福报，你的脾气还是这么大，不可能改变，善业不能对治烦恼。但是你听闻佛法产生的智慧观照，它对烦恼有对治力。
所以，善根是解脱分。在经典上说，福报不是解脱分，它是一个安乐，但它没有解脱，因为它不能对治烦恼。
有一个商人，回家的时候看到一个老头，那个老头就在卖一张纸。这个时候，这个商人说你卖这张纸是干什么呢？他说，我这张纸是我祖先留下的智慧，我要卖这个智慧。这个时候这个商人他本身很欢喜，要回家过年啊，又对这个老头很怜悯，就说，好，你把这张纸卖给我好了，就给他十两银子。
他要走的时候，等到这张纸拿到手上一打开，它里面写了四句偈，他祖先留下的四句偈：向前三步想一想，退后三步想一想，就是你遇到事情的时候不要反应太快，向前三步想一想，退后三步想一想；瞋心来时善思量，发脾气的时候你要好好地思惟思惟前因后果；调伏嗔心最吉祥。四句偈值十两银子。
也就是说，其实我们在烦恼起现行的时候，我们的福报救不了你，你修的福报再大救不了你；但是，你所听闻佛法的智慧在那个时候会产生一种抗拒烦恼的力量，这就是善根，只有善根可以对抗烦恼，福报没有办法。
所以一个人要增上，你不是说只有做义工，做义工叫修福报，做善事、做慈善事业是修福报，但是你内心的烦恼是原封不动的；但是你听闻佛法、如理思惟产生了一种智慧的观照，它会消灭你这种颠倒烦恼的。
所以在极乐世界我们能够随其志愿，所欲闻法，自然得闻，也就是说在极乐世界你会不断地增上，增上你的善根、消灭我们的烦恼。这是闻法欢喜。
成年男性不会告诉你的那些事？
1、如果晚上（白天也可能）叫你去他家/来你家做任何事情，你要先想好. 如果你觉得可以睡一晚，就去，否则就拒绝。
通常这种情况不会跟你确认关系的，所以也别睡了第二天就以为你们在一起了…
2、如果你的前任在恋爱期间对你一般，没有男友关怀体验感，分手后过段时间就要给你点个赞评个论找你叙旧口嗨，真的别多想，他就是寂寞了，再来一次结果也一样。
3、再忙的男孩子其实半天内也一定会看手机，也一定是能看到你信息的，如果经常超过3个小时不回你信息，他可能是真的忙，但他也是真的不爱你。
4、男人带你去见爸妈/朋友，真的没有什么特别的原因，也不是非你不可，别觉得自己已经被确定了. 他不想再跟你继续了难道他爸妈和朋友站你这边么？
5、唯一能让男人爱你的方式只有距离感和不断的新鲜小惊喜以及你自己不断的提高，每天都在对方一起玩，事事为他着想，为了他放弃自己的事业和生活圈子，不会有好下场。
6、蹭一蹭这样的话就是骗人的，后面也不会负责的。
7、给你花钱的男人不一定真的爱你，但不给你花钱的绝对绝绝对对不爱你。
8、小三真的不一定比你优秀\好看，只是新鲜感作祟，不要因为男人找的小三各方面不如你，就觉得自己是一个失败的人。
9、如果一个35岁以上的男人要跟你在一起，知道是否有家庭是第一件重要的事，不要相信“我正在办离婚”这样的话，离婚证先摆出来再说，不要以为已婚男人真的爱你，真的爱你早就离婚了，还藏着你干嘛？
1、如果晚上（白天也可能）叫你去他家/来你家做任何事情，你要先想好. 如果你觉得可以睡一晚，就去，否则就拒绝。
通常这种情况不会跟你确认关系的，所以也别睡了第二天就以为你们在一起了…
2、如果你的前任在恋爱期间对你一般，没有男友关怀体验感，分手后过段时间就要给你点个赞评个论找你叙旧口嗨，真的别多想，他就是寂寞了，再来一次结果也一样。
3、再忙的男孩子其实半天内也一定会看手机，也一定是能看到你信息的，如果经常超过3个小时不回你信息，他可能是真的忙，但他也是真的不爱你。
4、男人带你去见爸妈/朋友，真的没有什么特别的原因，也不是非你不可，别觉得自己已经被确定了. 他不想再跟你继续了难道他爸妈和朋友站你这边么？
5、唯一能让男人爱你的方式只有距离感和不断的新鲜小惊喜以及你自己不断的提高，每天都在对方一起玩，事事为他着想，为了他放弃自己的事业和生活圈子，不会有好下场。
6、蹭一蹭这样的话就是骗人的，后面也不会负责的。
7、给你花钱的男人不一定真的爱你，但不给你花钱的绝对绝绝对对不爱你。
8、小三真的不一定比你优秀\好看，只是新鲜感作祟，不要因为男人找的小三各方面不如你，就觉得自己是一个失败的人。
9、如果一个35岁以上的男人要跟你在一起，知道是否有家庭是第一件重要的事，不要相信“我正在办离婚”这样的话，离婚证先摆出来再说，不要以为已婚男人真的爱你，真的爱你早就离婚了，还藏着你干嘛？
我以前一直有一个幻想
长发，是我为数不多保持女性特征的地方了，另一个可能就是藏不住的胸。 除此以外，我没有特别多让人觉得我是女生的地方。
那个幻想就是，我觉得，婚礼上的女孩子，只有长发配婚纱才好看，我见过的短发配婚纱都不好看。 但是现在，我不再觉得婚礼是一件多么必须甚至多么美好的仪式感了。 也不再期待自己拥有。 我干嘛还要这么麻烦的维持一个，只是幻想的画面呢？
我每三天巨麻烦的洗一次头，就是为了不知道什么时候的婚礼上长发更美？ 好荒谬啊。
女孩子从小到大的很多生活能力，业务技能，甚至心理素养，都是为结婚做准备的
你看你这个样子，去了婆家人家笑话你
你这个家务活不会做，去了婆家人家嫌弃你
就你这么懒，哪个婆家想娶这么一个媳妇
你太厉害了（强势了），男人都会觉得hold 不住你
女人在外面，就是要给足男人面子的
女人25岁再不结婚就不值钱了
女人30岁以后就不好找了 人家谁不想找一个小姑娘啊
你不想生孩子，人家娶你干什么呢？
如果说语言塑造现实，我确实是在这样的语言下浸泡着，甚至现在这样的，小环境，大环境。
当我尝试性的想，我没有决定什么，只是思维实验，去设想
如果，我真的，这辈子不结婚不生孩子的话，不为生孩子做那么多的准备的话，我真的可以做好多事情啊！ 我的很多担忧，都建立在，生孩子会打断职业进程，没有一个好的支持系统的话，照顾孩子会影响我的事业发展。 我要为孩子留出很多的时间和精力。 如果在中国，尤其是。 还要有好多钱。 为了钱可能还要牺牲更多。
如果，如果，我不结婚不生孩子的话。
这些担忧都不会有，而且，甚至，我都不需要很多钱。
我可能只需要一个给父母养老给自己养老的钱。 虽然我爸妈可能被气死，度过一个不太幸福的晚年。 我也可能会破产，度过一个不太幸福的老年。 都有可能。
但是，不结婚不生孩子的话，会给我人生带来更多可能啊！
我可以选择死在世界上任何一个角落。
然后，我今天，剪了短发！ Let's go fuck the world.
长发，是我为数不多保持女性特征的地方了，另一个可能就是藏不住的胸。 除此以外，我没有特别多让人觉得我是女生的地方。
那个幻想就是，我觉得，婚礼上的女孩子，只有长发配婚纱才好看，我见过的短发配婚纱都不好看。 但是现在，我不再觉得婚礼是一件多么必须甚至多么美好的仪式感了。 也不再期待自己拥有。 我干嘛还要这么麻烦的维持一个，只是幻想的画面呢？
我每三天巨麻烦的洗一次头，就是为了不知道什么时候的婚礼上长发更美？ 好荒谬啊。
女孩子从小到大的很多生活能力，业务技能，甚至心理素养，都是为结婚做准备的
你看你这个样子，去了婆家人家笑话你
你这个家务活不会做，去了婆家人家嫌弃你
就你这么懒，哪个婆家想娶这么一个媳妇
你太厉害了（强势了），男人都会觉得hold 不住你
女人在外面，就是要给足男人面子的
女人25岁再不结婚就不值钱了
女人30岁以后就不好找了 人家谁不想找一个小姑娘啊
你不想生孩子，人家娶你干什么呢？
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如果，如果，我不结婚不生孩子的话。
这些担忧都不会有，而且，甚至，我都不需要很多钱。
我可能只需要一个给父母养老给自己养老的钱。 虽然我爸妈可能被气死，度过一个不太幸福的晚年。 我也可能会破产，度过一个不太幸福的老年。 都有可能。
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然后，我今天，剪了短发！ Let's go fuck the world.
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