心善之人，看什么都觉得是美好；凶险狡诈之人，看什么都是黑暗。心邪一切邪，心正一切正。”
一切唯心造，无心自解脱。
《金刚经》中有一句话：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
人的喜怒哀乐皆由自己的心决定，心是一切的根源，是烦恼的根源，也是快乐的根源。若是不想受到无常的困扰，就要历练自己的心境。
遇到事情，不要一味向外求，试着向内找找原因。总是换工作，是因为每个工作都很差呢，还是因为自己带着怨恨工作？总是失恋，是因为遇到的人都不好呢，还是因为自己内心少点宽容和理解？
很多时候，问题的根源，是在自己的内心。让你烦恼的人，可能是来帮你的。让你痛苦的人，可能是来渡你的。
你变了，一切就变了
佛语有云：境随心转则悦，心随境转则烦。
一个人的境况会随着自己内心改变，周身的环境只不过是内心的反映。要想人生顺遂，就要学会反观内心。
心随境转，苦不堪言；境随心转，才得自在。

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#不服来辩[超话]#什么叫心随境迁？

《藉心经说真谛》p154一一p155

什麼叫心隨境遷？見到外邊的喜怒哀樂，就要隨著去變。就正如我說的，做生意的同學，他生意只要垮了，他愁眉苦臉的，他賺了錢他多高興的，心隨境遷。那麼我們講學問的同學，他把這堂課講好了，他非常高興，這堂課沒有講好，人家都誹謗他了，他感到很難過。我們寫文章的同學，有報界的丶有些當編輯的，乃至於有些寫電影劇本的同學啊，當他們的成果出來的時候，遭到否認的時候，他們的心中也是很難過的，而得到表揚的時候，他會沾沾自喜，這些都是他的心識隨外境所遷。就是普通稍有精神境界的人都會做到得者不喜丶失者不悲。我們今後啊，一定要做到得者無相丶失者無心，失了就也無所謂，這樣子再慢慢慢慢依行入法，就會由定生慧，由慧然後解脫，乃至於逐步逐步的就會做到心遷外境的境界。那麼，境遷心境就麻煩的囉，就包括人死入中陰境界，都是境遷心境，就是境把心給你還走了，學佛念阿彌陀佛也是這個關係。

#佛教文化[超话]#什么叫心随境迁？

《藉心经说真谛》p154一一p155

什麼叫心隨境遷？見到外邊的喜怒哀樂，就要隨著去變。就正如我說的，做生意的同學，他生意只要垮了，他愁眉苦臉的，他賺了錢他多高興的，心隨境遷。那麼我們講學問的同學，他把這堂課講好了，他非常高興，這堂課沒有講好，人家都誹謗他了，他感到很難過。我們寫文章的同學，有報界的丶有些當編輯的，乃至於有些寫電影劇本的同學啊，當他們的成果出來的時候，遭到否認的時候，他們的心中也是很難過的，而得到表揚的時候，他會沾沾自喜，這些都是他的心識隨外境所遷。就是普通稍有精神境界的人都會做到得者不喜丶失者不悲。我們今後啊，一定要做到得者無相丶失者無心，失了就也無所謂，這樣子再慢慢慢慢依行入法，就會由定生慧，由慧然後解脫，乃至於逐步逐步的就會做到心遷外境的境界。那麼，境遷心境就麻煩的囉，就包括人死入中陰境界，都是境遷心境，就是境把心給你還走了，學佛念阿彌陀佛也是這個關係。