我现在月薪六位数，却没人愿意娶，上个月出差，我一个人在酒店给自己过了38岁的生日。是的，我已经38了，却还没有结过婚。想到这，不禁有些后悔。都怪我之前各种挑剔，这个不要，那个看不起。现在想嫁大龄剩男，却没人愿意娶了。

25岁那年，我听了个演讲，那是个35岁未婚的女强人，慷慨激昂地讲述了自己的发际史。声称女人在30岁之前都要进行自我投资，不要去依靠男人，我深以为然。

那会儿我在一家公司做销售，深受经理的喜欢，每次商谈都把我带上。接触的人，不是大老板就是商业精英，眼光逐渐挑剔。

早在28岁时，家里就在给我张罗相亲结婚事宜。我那会儿满脑子都是自我发展，哪里肯听，几次相亲都敷衍了事。后来干脆过年也在外面呆着不回家，给家里说要提升自己。

32岁那年，我终于圆了自己一个自我投资的心愿，现在月薪达到6位数。我也开始逐渐愿意想要去结婚了。可是家里安排的相亲对象，我多多少少都有些看不起。不是一些30岁出头自己事业脚步还没有站稳的，就是一些快40岁离过婚还拖着孩子的。我想着自己一个人在外拼搏的岁月，心想怎么可能让他们来捡便宜。

我给家里说：“相亲也不是不可以，但你们能不能给我找点稍微优质一点的？最起码也要35岁左右，年薪百万，有车有房吧？不然我这么多年辛苦，白熬的？”家里几个想给我介绍对象的亲戚脸色都有些不好看，之后也不再提这些事了。

只有我妈还在坚持。也真为难她了，一把年纪了还去弄了个什么相亲网，天天在上面给我物色对象。我也依照她的要求去过几次，发现真人都和网上的介绍相差甚远，渐渐也开始失望不去了。

如今，我已经38了。爸妈还在为我结婚的事张罗。可不管是亲戚朋友，还是网络平台，一听到我的年纪，就不再打听，理都懒得理。

前两年，我也开始降低了要求，给爸妈说可以找一些大龄剩男。爸妈摇了摇头，哭着说：“问过了，都问过了。

现在别说大龄剩男了，就是离了婚带着俩孩子的，都不愿意和你有进一步接触了。别人都认为这么大的人了，还没嫁出去，多少肯定有些问题”看着爸妈的泪水，我为之前一直以来的任性感到后悔。

如今，我看到那些两口子牵着孩子，一家人和和睦睦在街上逛街的场景，就会万分概况。我悔恨，我懊恼，我开始明白，有些东西，有些事，一旦错过了合适的年纪，就真的永远错过了。比如我，当初任性，一时糊涂，只想着自身发展，不想婚姻家庭。我现在38岁了，月薪也达到了六位数，却没人愿意娶。

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婚姻里名存实亡的八大特征
有一个现象不知道大家有没有发现，在法律层面婚姻关系依旧存续，但是事实层面的话，自己的配偶活着跟死了没什么两样，简单来说，就是有的女人明明有了老公，但却活成了寡妇，没有人疼，没有人爱，没有人可以依靠，有事儿自己扛，有活自己干，你给他当牛做马，他就真的拿你当牲口。根据我的经验，总结出了丧偶式婚姻存在的几大特点，大家可以根据以下八大特点去评估一下自己的婚姻状态

第一个特点就是夫妻彼此不愿意多说话，非必要不开尊口。
第二个特点就是不愿意为对方付出。
第三个特点，睡觉的时候呢，各睡各的，不同床共枕。
第四个特点就是平常回家不管多晚，他都不会指望自己的配偶会等自己。
第五个特点如果要出远门出差，有什么样的行程计划安排，也不愿意跟对方多说。
第六个特点就是孩子如果不在家，夫妻俩是各自解决各自的一日三餐。
第七个特点。跟对方配偶的亲戚平常很少往来，也不怎么互动。
第八个特点就是对待夫妻生活的态度感觉到很厌烦，甚至是多余。

一个三无状态的婚姻，厨房没有烟火，客厅没有欢笑，卧室没有拥抱，每个人的忍耐都是有极限的，也是有底线的，也是有自尊的，再热的一颗心也经不起你一再的冷落，当有一天他的心真的凉透了，那也就真的把你给放下了。

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大家务必要知道，现在南赡部洲的下方二万由旬处是地狱，饿鬼也是位于南赡部洲印度王舍城下方五百由旬的地方，这只是《俱舍论》的说法，在大乘观点中，这种说法不成立。

现在日本和汉地有关《俱舍论》的很多注疏中，原原本本地按照俱舍自宗来解释，并未引用大乘的说法，这样一来，很多地方可能难以解释。

为什么这样讲呢？南赡部洲在上方，下方如同地下室一样有地狱在那里，全部是熊熊燃烧的烈火，一方面众生的业力不可思议，转生到这样的地下室也是可以的，但另一方面，在人类的想象中很难接受这种场景。

按照有部宗的观点：中阴法王、阎罗王属于自相种性，是真正存在的一个众生，它所处的位置位于南赡部洲的下方。

而唯识和中观宗的观点，不承认地狱的位置有固定性，这一点非常关键。

因为一个众生死亡时，依靠他的业力，当下就能现前感受地狱的痛苦。

《入菩萨行论》中说：地狱里的众生和兵器都是谁造的？如果真正存在这样一个工厂，地狱众生首先是谁创造的？应该一切都是心造的。

所以，在这方面去观察，有部的很多观点根本靠不住。

那么，大乘经典对此持何种观点呢？

每个众生无论在哪里死亡，他的恶趣当下可以现前，善趣通过他的善业也可以现前。

这一点，依靠大乘经典的教证和理证完全可以说明，这种观点非常合理。

否则，地狱如果真实存在，现在的很多考古学家来研究时，应该可以找到，但这一点恐怕无法得以证实。

如果找不到地狱，很多人可能会对地狱等六道轮回的理论生起邪见。

——《俱舍精钥》第65课
大恩上师仁波切传讲