一眼千年，西安的落叶，长安的秋
——西安市民游客服务中心开展长安秋日主题活动
你觉得秋天是什么颜色？是秦观笔下“崇峦雨过碧瑶光，花木递幽香”的瑶光橙？是李涉心中“此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未乾”的染鹅黄？是董嗣杲眼中“云过秋天乱擘絮，风透秋窗遗剪刀”的剪秋赤？还是王维口中“江城下枫叶，淮上闻秋砧”的枫叶橙？亦或是杨万里诗里“仰看松梢数松子，不妨更与数松针”的针松绿？
长安正值深秋时，满城红黄青绿染。西安市民游客服务中心在这个秋天，为市民游客带来不一样的秋韵。西安市民游客服务中心跨界联合中国色研究院MBCCR推出长安秋色系列海报，每一色皆源自于原创中国色研究院MBCCR色彩大数据库体系，都有其对应标准的色值，以美学文化传承经典，共赏秋之美好。
吟一句诗词，为秋日上色
每到“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的晚秋时节，市民游客们都喜欢走进“山山黄叶飞”的秋色，拣出那些形态特别的落叶，精心洗去上面的尘土，夹在书中收藏起来。霜降之时，西安市民游客服务中心发起了“长安秋叶活动”为大家送上树叶收集签，活动发起后，市民游客纷纷将自己赏秋时记录的美景带#仙游福#话题在微博、抖音、小红书等社交平台发布，让落叶变身为一页页轻灵的书签，涂鸦美丽的秋色。
秋天转瞬即逝，目之所及，皆是美好。暖阳不骄，微风不燥，剪一段秋光，许岁月静好，抓住秋色正浓之时，将秋色收藏。
霜降三旬后，蓂馀一叶秋。秋天接近尾声，“长安秋叶”活动也在立冬到来之际缓缓落下帷幕。
活动落幕，爱不缺席，我们坚信，疫情终将散去，秋风有信，与爱相逢，储存阳光，终有远方。西安市民游客服务中心与中国色研究院MBCCR也将继续推陈出新，通过新方式、新路径、新尝试，让传统文化与现代化表达相结合，为市民游客带来更多的精彩活动，为文旅发展赋能！#仙游福##美博##中国色# @美博中国色研究院
——西安市民游客服务中心开展长安秋日主题活动
你觉得秋天是什么颜色？是秦观笔下“崇峦雨过碧瑶光，花木递幽香”的瑶光橙？是李涉心中“此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未乾”的染鹅黄？是董嗣杲眼中“云过秋天乱擘絮，风透秋窗遗剪刀”的剪秋赤？还是王维口中“江城下枫叶，淮上闻秋砧”的枫叶橙？亦或是杨万里诗里“仰看松梢数松子，不妨更与数松针”的针松绿？
长安正值深秋时，满城红黄青绿染。西安市民游客服务中心在这个秋天，为市民游客带来不一样的秋韵。西安市民游客服务中心跨界联合中国色研究院MBCCR推出长安秋色系列海报，每一色皆源自于原创中国色研究院MBCCR色彩大数据库体系，都有其对应标准的色值，以美学文化传承经典，共赏秋之美好。
吟一句诗词，为秋日上色
每到“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的晚秋时节，市民游客们都喜欢走进“山山黄叶飞”的秋色，拣出那些形态特别的落叶，精心洗去上面的尘土，夹在书中收藏起来。霜降之时，西安市民游客服务中心发起了“长安秋叶活动”为大家送上树叶收集签，活动发起后，市民游客纷纷将自己赏秋时记录的美景带#仙游福#话题在微博、抖音、小红书等社交平台发布，让落叶变身为一页页轻灵的书签，涂鸦美丽的秋色。
秋天转瞬即逝，目之所及，皆是美好。暖阳不骄，微风不燥，剪一段秋光，许岁月静好，抓住秋色正浓之时，将秋色收藏。
霜降三旬后，蓂馀一叶秋。秋天接近尾声，“长安秋叶”活动也在立冬到来之际缓缓落下帷幕。
活动落幕，爱不缺席，我们坚信，疫情终将散去，秋风有信，与爱相逢，储存阳光，终有远方。西安市民游客服务中心与中国色研究院MBCCR也将继续推陈出新，通过新方式、新路径、新尝试，让传统文化与现代化表达相结合，为市民游客带来更多的精彩活动，为文旅发展赋能！#仙游福##美博##中国色# @美博中国色研究院
当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。
——梭罗《瓦尔登湖》
立 冬
秋去冬来，季节转换发生在那一刻——11月7日18时45分18秒，其时夜幕已落无法进山，只好捱到天明便迎风出门——好奇之心难抑：先祖是怎样用斗转星移法把节气转换时刻精确计算到秒，神乎其智！我想，时令节气交替那一刻，天地之间会不会有那么一个枢纽在轰然一响中开合，自然界万物随之转换一个新的姿态？古人云：“天地枢机，有道可窥，总曰壬遁，查见毫厘，聪明贤哲，故能一之。”
是啊，立冬了，山谷里的草木花叶，还有那些可爱的小精灵们准备好了吗？吾家小院东侧东峰秀拔群峦，盘道连环，金塔仙谷果树繁茂多奇花异草，平时攀爬最多，今朝更是步步慢行细细打量，如唔老友。哦，摘过多次香梨的大树只剩几片黄叶，不时有落叶发出咔咔的低吟，那株赐我狮子头珍玩核桃的大树也裸露着褐色枝干指向天空。
曾经，树上树下都热闹非凡的红果树们也静默了，漫山遍野深红色的玛瑙玉珠已在村民的笑声里走向人间，穿上糖衣的红果变身为晶莹剔透的糖葫芦，把中国红和人们心中的田园串成甜蜜的回忆……
谷湾里的牵牛花还羞答答地开着，她好柔弱啊，花柄细嫩，花瓣薄如蝉翼，如丝如帛，靓蓝粉红地绚丽着，在寒风中撑起一片芳华……
那些淘气的小精灵们呢?以往走过这个崖畔时，常常会从身后草丛里扑楞楞飞起一只肥硕的雉鸡，恶作剧吓人一跳之后开心地咕咕叫着飞向另一丛草窝，看见华丽的羽翅一闪而过不由哑然失笑。
最擅捉弄人的当属小松鼠了，在山道上常常相遇，相距丈余，美丽的硕尾笔直竖立，晶晶亮的琉璃眼无邪相望，当掏出手机接近一步欲拍照时，它却立刻闪电般消失，如是三番，从未让我得逞过。见到它们搬运核桃、栗子、松果时，远远跟随企图打探它们的仓库在哪个隐秘之处，但每到关键时它们总会变戏法似的凭空消失。这鬼精灵想必已经储够过冬的食物了吧，一路没见。
金塔仙谷里喜鹊多，常常飞临塔洼人家院落，站在柿树上叽叽喳喳说一番山上山下的家常话，有一次还随我身后一同散步，步履悠然，蛮绅士的。仙谷里有一种长尾鸟，蓝色尾羽细长，与终南山里的长尾鸟不同，流线型体格更轻盈，飞翔迅疾，孤傲不群似不屑与俗辈有染，总是一闪而过从不肯有片刻停留。
立冬为坤卦，阳气潜藏，阴气渐盛，草木凋零，蛰虫伏藏，整个山谷静默下来，蓄积力量等待开春的复苏。
我也在积蓄意志和力量，因为，下一个节令就是“小雪”了。一直期待着这个节气的来临，期待着那一天，因为那一天有个重要的约会，很可能是在“小雪”或“大雪”的某个夜晚，整个塔洼村都安睡了，宁静祥和，天地寂静的时候，晶莹的雪花如约而至，我会打开院门迎候——会来的，那个身材伟岸双目澄澈神态从容含笑的木匠儿子，那个行医万里救死扶伤给炎黄子孙留下医学圣典《千金方》的民间中医——孙思邈。
我在捧读《千金方》，构思小说《大唐医踪》时，常常穿越大唐盛世。小说有一扇心灵之窗，张开想象的翅膀便可逾窗而去，循着《千金方》指引的时间隧道，在大唐辽阔的疆域追寻——孙思邈在哪里？这是一个千古之谜，我追至路途渺茫的江湖驿站、人迹罕至的麻风村，找遍孙思邈传播医道医术的漫漫长途，甚至追到巍峨森严的皇宫大殿，还有幽远静谧的南山峡谷，但，孙思邈迷失了，只留下一个药王的传说，只留下一个模糊的背影。
我知道，孙思邈并不喜欢人们把他奉为神仙。不喜欢当什么药王，他是孤独而痛苦的，他为黎民百姓遭受病痛得不到医治而着急，为医德医风不良而痛心，因而大声疾呼“大医精诚”！这黄钟大吕的呐喊穿越古今，至今仍回响在人间！
我知道，大医精诚，作者也须精诚。如若孙思邈不嫌弃，我将紧紧追随再去大唐的华原，站在孙家塬那棵老槐树下，仰望树叶缝隙里的天空，一寸寸抚摸那不曾变化的岩石和土地，拥抱孙思邈曾沐浴的阳光，畅饮孙思邈饮用过的泉水，看看当年孙思邈种下的本草。其实，1300多年的时空并不遥远，孙思邈亲手种的草药岁岁生发，幽幽药香至今未变，蓬勃着生命的辽阔和高远。
生长着大片蒮香、青蒿的地坎边，有一条小路从磬玉山延伸下来，通向长安，通向历史，通向很远的地方……
哦，立冬了。
愚公 2022.11.8
——梭罗《瓦尔登湖》
立 冬
秋去冬来，季节转换发生在那一刻——11月7日18时45分18秒，其时夜幕已落无法进山，只好捱到天明便迎风出门——好奇之心难抑：先祖是怎样用斗转星移法把节气转换时刻精确计算到秒，神乎其智！我想，时令节气交替那一刻，天地之间会不会有那么一个枢纽在轰然一响中开合，自然界万物随之转换一个新的姿态？古人云：“天地枢机，有道可窥，总曰壬遁，查见毫厘，聪明贤哲，故能一之。”
是啊，立冬了，山谷里的草木花叶，还有那些可爱的小精灵们准备好了吗？吾家小院东侧东峰秀拔群峦，盘道连环，金塔仙谷果树繁茂多奇花异草，平时攀爬最多，今朝更是步步慢行细细打量，如唔老友。哦，摘过多次香梨的大树只剩几片黄叶，不时有落叶发出咔咔的低吟，那株赐我狮子头珍玩核桃的大树也裸露着褐色枝干指向天空。
曾经，树上树下都热闹非凡的红果树们也静默了，漫山遍野深红色的玛瑙玉珠已在村民的笑声里走向人间，穿上糖衣的红果变身为晶莹剔透的糖葫芦，把中国红和人们心中的田园串成甜蜜的回忆……
谷湾里的牵牛花还羞答答地开着，她好柔弱啊，花柄细嫩，花瓣薄如蝉翼，如丝如帛，靓蓝粉红地绚丽着，在寒风中撑起一片芳华……
那些淘气的小精灵们呢?以往走过这个崖畔时，常常会从身后草丛里扑楞楞飞起一只肥硕的雉鸡，恶作剧吓人一跳之后开心地咕咕叫着飞向另一丛草窝，看见华丽的羽翅一闪而过不由哑然失笑。
最擅捉弄人的当属小松鼠了，在山道上常常相遇，相距丈余，美丽的硕尾笔直竖立，晶晶亮的琉璃眼无邪相望，当掏出手机接近一步欲拍照时，它却立刻闪电般消失，如是三番，从未让我得逞过。见到它们搬运核桃、栗子、松果时，远远跟随企图打探它们的仓库在哪个隐秘之处，但每到关键时它们总会变戏法似的凭空消失。这鬼精灵想必已经储够过冬的食物了吧，一路没见。
金塔仙谷里喜鹊多，常常飞临塔洼人家院落，站在柿树上叽叽喳喳说一番山上山下的家常话，有一次还随我身后一同散步，步履悠然，蛮绅士的。仙谷里有一种长尾鸟，蓝色尾羽细长，与终南山里的长尾鸟不同，流线型体格更轻盈，飞翔迅疾，孤傲不群似不屑与俗辈有染，总是一闪而过从不肯有片刻停留。
立冬为坤卦，阳气潜藏，阴气渐盛，草木凋零，蛰虫伏藏，整个山谷静默下来，蓄积力量等待开春的复苏。
我也在积蓄意志和力量，因为，下一个节令就是“小雪”了。一直期待着这个节气的来临，期待着那一天，因为那一天有个重要的约会，很可能是在“小雪”或“大雪”的某个夜晚，整个塔洼村都安睡了，宁静祥和，天地寂静的时候，晶莹的雪花如约而至，我会打开院门迎候——会来的，那个身材伟岸双目澄澈神态从容含笑的木匠儿子，那个行医万里救死扶伤给炎黄子孙留下医学圣典《千金方》的民间中医——孙思邈。
我在捧读《千金方》，构思小说《大唐医踪》时，常常穿越大唐盛世。小说有一扇心灵之窗，张开想象的翅膀便可逾窗而去，循着《千金方》指引的时间隧道，在大唐辽阔的疆域追寻——孙思邈在哪里？这是一个千古之谜，我追至路途渺茫的江湖驿站、人迹罕至的麻风村，找遍孙思邈传播医道医术的漫漫长途，甚至追到巍峨森严的皇宫大殿，还有幽远静谧的南山峡谷，但，孙思邈迷失了，只留下一个药王的传说，只留下一个模糊的背影。
我知道，孙思邈并不喜欢人们把他奉为神仙。不喜欢当什么药王，他是孤独而痛苦的，他为黎民百姓遭受病痛得不到医治而着急，为医德医风不良而痛心，因而大声疾呼“大医精诚”！这黄钟大吕的呐喊穿越古今，至今仍回响在人间！
我知道，大医精诚，作者也须精诚。如若孙思邈不嫌弃，我将紧紧追随再去大唐的华原，站在孙家塬那棵老槐树下，仰望树叶缝隙里的天空，一寸寸抚摸那不曾变化的岩石和土地，拥抱孙思邈曾沐浴的阳光，畅饮孙思邈饮用过的泉水，看看当年孙思邈种下的本草。其实，1300多年的时空并不遥远，孙思邈亲手种的草药岁岁生发，幽幽药香至今未变，蓬勃着生命的辽阔和高远。
生长着大片蒮香、青蒿的地坎边，有一条小路从磬玉山延伸下来，通向长安，通向历史，通向很远的地方……
哦，立冬了。
愚公 2022.11.8
【立冬】古人的自然观察：初候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。
时序进入冬季，慢慢就要开始一年当中最冷的日子了。有一次我在十一月到北京野鸭湖自然保护区，发现岸边芦苇丛间漂浮着许多新鲜的死鱼，有些刚解冻卡在苇杆间流淌着新鲜的血水，有些还封在浮冰里，心想这些鱼不是每年都会经历同样天寒地冻甚至更低的温度吗，怎麽才刚入冬就熬不住了呢？
仔细观察後，推想牠们应该是白天时游进芦苇荡避风避寒的，到了夜里气温急降，湖面开始结冰，这些鱼困在水浅的地方，身体逐渐僵硬最後就成了冰冻的“鲜鱼”。白天时开阔的湖面因为风寒效应，温度应该会比芦苇荡低一些，不过到了降温的夜里，那些鱼很快就能游往温度较高的湖底而免於寒灾。想来鱼的世界也像孟子说的：生於忧患，而死於安乐也！
台湾的养殖渔业，每到冬日也常常为低温所苦，人工挖筑的水塘为了工作方便都不会太深，遇到寒潮鱼儿根本无处可躲而冻毙，往往损失惨重。倒是我想起另一种特别的鱼，不但喜欢寒冷，还没法在水温超过十七度的地方存活，那就是大甲溪上游的樱花钩吻鮭，牠们的祖先原本是冰河期在海洋和台湾高山溪流间洄游的鱼类，大约两万年前冰河逐渐退去，河川中下游水温变高，逐渐就演化成了定居在寒冷高山溪流的陆封型鮭鱼。这也正是达尔文所阐述的：物竞天择，适者生存。
立冬第三候“雉入大水为蜃”，表面看来似乎不是那麽容易理解，蜃是什麽呢？有人认为是一种像蛟龙的海怪，海市蜃楼就是牠吐气造成的。《康熙字典．虫部》蜃，能吁气成楼台城郭之状，将雨卽见，名蜃楼，亦曰海市。其脂和蜡作烛，香凡百步，烟中亦有楼台之形。
也有认为蜃是“车螯”，海中的大蛤，具体样貌不明，猜想就像车渠贝之类吧。《钦定四库全书．本草纲目卷四十六》车螯，释名蜃，音肾，时珍曰：车螯俗讹为昌娥，蜃与蛟蜃之蜃同名异物。藏器曰：车螯生海中，是大蛤，即蜃也，能吐气为楼臺。春夏依约岛溆，常有此气。
雉鸡是陆鸟，怎麽会跑进水里然後变成了蜃？就像寒露的“雀入大水为蛤”一样，总是让人想不透古人究竟看到了什麽现象，甚至还有些说法代入了卦象加以解释。其实也不需要太认真去想，就当是浪漫的文学想像，或是庄子随心所欲幻化於天地间的自在吧。
（图一）北京野鸭湖自然公园，入夜後许多鱼困在芦苇丛间来不及游往湖底避寒，最後冻成了冰鱼。（摄影：彭永松）
（图二）台北阳明山国家公园，双扇蕨。二〇一六年大寒潮，生长在低海拔的蕨类、野牡丹科植物几乎都冻伤凋萎。
（图三）台中雪霸国家公园，樱花钩吻鮭。两万年前冰河退去，这些鱼的祖先留在大甲溪上游演化成了陆封型鮭鱼。
（图四）福建君子峰自然保护区，黄腹角雉。雉科陆鸟当然不可能入水，或许是古人见到海边有纹路相似的大蛤，以为是减少活动的美丽雉鸟所幻化蛰藏吧。
时序进入冬季，慢慢就要开始一年当中最冷的日子了。有一次我在十一月到北京野鸭湖自然保护区，发现岸边芦苇丛间漂浮着许多新鲜的死鱼，有些刚解冻卡在苇杆间流淌着新鲜的血水，有些还封在浮冰里，心想这些鱼不是每年都会经历同样天寒地冻甚至更低的温度吗，怎麽才刚入冬就熬不住了呢？
仔细观察後，推想牠们应该是白天时游进芦苇荡避风避寒的，到了夜里气温急降，湖面开始结冰，这些鱼困在水浅的地方，身体逐渐僵硬最後就成了冰冻的“鲜鱼”。白天时开阔的湖面因为风寒效应，温度应该会比芦苇荡低一些，不过到了降温的夜里，那些鱼很快就能游往温度较高的湖底而免於寒灾。想来鱼的世界也像孟子说的：生於忧患，而死於安乐也！
台湾的养殖渔业，每到冬日也常常为低温所苦，人工挖筑的水塘为了工作方便都不会太深，遇到寒潮鱼儿根本无处可躲而冻毙，往往损失惨重。倒是我想起另一种特别的鱼，不但喜欢寒冷，还没法在水温超过十七度的地方存活，那就是大甲溪上游的樱花钩吻鮭，牠们的祖先原本是冰河期在海洋和台湾高山溪流间洄游的鱼类，大约两万年前冰河逐渐退去，河川中下游水温变高，逐渐就演化成了定居在寒冷高山溪流的陆封型鮭鱼。这也正是达尔文所阐述的：物竞天择，适者生存。
立冬第三候“雉入大水为蜃”，表面看来似乎不是那麽容易理解，蜃是什麽呢？有人认为是一种像蛟龙的海怪，海市蜃楼就是牠吐气造成的。《康熙字典．虫部》蜃，能吁气成楼台城郭之状，将雨卽见，名蜃楼，亦曰海市。其脂和蜡作烛，香凡百步，烟中亦有楼台之形。
也有认为蜃是“车螯”，海中的大蛤，具体样貌不明，猜想就像车渠贝之类吧。《钦定四库全书．本草纲目卷四十六》车螯，释名蜃，音肾，时珍曰：车螯俗讹为昌娥，蜃与蛟蜃之蜃同名异物。藏器曰：车螯生海中，是大蛤，即蜃也，能吐气为楼臺。春夏依约岛溆，常有此气。
雉鸡是陆鸟，怎麽会跑进水里然後变成了蜃？就像寒露的“雀入大水为蛤”一样，总是让人想不透古人究竟看到了什麽现象，甚至还有些说法代入了卦象加以解释。其实也不需要太认真去想，就当是浪漫的文学想像，或是庄子随心所欲幻化於天地间的自在吧。
（图一）北京野鸭湖自然公园，入夜後许多鱼困在芦苇丛间来不及游往湖底避寒，最後冻成了冰鱼。（摄影：彭永松）
（图二）台北阳明山国家公园，双扇蕨。二〇一六年大寒潮，生长在低海拔的蕨类、野牡丹科植物几乎都冻伤凋萎。
（图三）台中雪霸国家公园，樱花钩吻鮭。两万年前冰河退去，这些鱼的祖先留在大甲溪上游演化成了陆封型鮭鱼。
（图四）福建君子峰自然保护区，黄腹角雉。雉科陆鸟当然不可能入水，或许是古人见到海边有纹路相似的大蛤，以为是减少活动的美丽雉鸟所幻化蛰藏吧。
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