【阿西达：让“火布斯”涅槃重生】
“它是草原深处最美的传奇，
陪伴着每一个牧人的悲喜。
它是尊贵的朋友无法被忘记，
优美的旋律世代传四方……”
这歌词描述的是一件蒙古族传统乐器。不是马头琴，不是四胡，而是有“蒙古族第一弹拨乐器”之称的火布斯。
歌词节选自蒙古族歌曲《永远的火布斯》，曲作者是内蒙古音乐圈内颇具盛名的阿西达。阿西达1978年生于内蒙古鄂尔多斯，具有20多年蒙古族音乐从业经验，曾为国内外众多歌手、乐队、组合制作唱片、EP以及单曲。除了“音乐人”外，阿西达最近有了一个新名头——火布斯改良者和推广者。
火布斯的“前世今生”
火布斯是蒙古族山林狩猎时期使用的弹拔乐器，是比马头琴更早诞生的蒙古族传统乐器，盛行于成吉思汗与忽必烈汗时期，是服务于宫廷音乐的最主要弹拨乐器。遗憾的是，火布斯在清未失传。上世纪六七十年代，在音乐家拉苏荣、高·青格勒图等人的努力下，火布斯得以重现。但固有的缺陷，限制了火布斯的传承发展。
内蒙古民族艺术剧院民乐团团长叶尔达说，火布斯在民乐团中担纲主要弹拨声部，是凝聚了北方游牧文化的重要弹拨乐器。但其金属质地的弦和琴品在摩擦后会产生杂音，演奏中的音准和音色也有待提高。这些缺陷使火布斯“个性”不鲜明，人们对它的认知因此较低。
统计显示，即便在内蒙古，认知火布斯的人也不足10%。
2018年冬天，火布斯迎来了涅槃重生的契机……
一次聚会中，阿西达认识了师从高·青格勒图的火布斯非物质文化遗产传承人乌日娜。“随着现代乐器的发展，高·青格勒图老师设计的火布斯暴露出一些缺陷，比如没有专用琴弦，音准和音调的转换也存在一些问题。”乌日娜向阿西达提出了改良火布斯的请求。
非科班出身的阿西达并不具备制作、改良乐器的理论知识，本想拒绝。“我都快60的人了，每天练完琴手指像被钢针扎一样疼，想买把好的火布斯，却买不到。”乌日娜的这句话触动了阿西达这个民族音乐人柔软的心。接下来，是700多个日日夜夜的切磋琢磨。
用“工匠精神”打造民族骄傲
跑弦、音准差、音色尖、音梁共鸣差、下琴枕高、琴颈稳定性差、没有专用琴弦、手感差、外观易损坏，是改良火布斯要面对的“九重山”。阿西达决意一一攻克。
他寻找欧美著名品牌吉他的代工公司做代工，根据火布斯四根弦的关系，采用顶级配置的镍锌铜合金重新做弦，一举改变了火布斯没有专用琴弦的局面。
改良火布斯的指板用的是十二雄蕊破布木，这是一种进口木材。圈里人都知道，用这种木材做指板的吉他，价位都在三万元以上。
阿西达还邀请了为蒙古国乐队The Hu的乐器设计师Telmen为火布斯设计了更具视觉冲击的外形。
不惜工本背后，饱含着阿西达对改良款火布斯寄托的厚望：“希望改良款火布斯成熟后，能给蒙古音乐带来一些变化。蒙古族乐队出去演出可以不再用国外的班卓琴和巴拉莱卡，我们自己的火布斯就可以胜任，甚至表达得更好。”
做乐器，有大量的音乐实践经验。阿西达从业20余年，对乐器音色非常敏感。“我知道自己想要的音色是什么。蒙古乐器要浑厚、大气，要有深度。”
拿到改良款火布斯的乌日娜即兴弹奏了一曲乌拉特民歌《鸿雁》。“鸿雁，天空上。对对排成行。江水长，秋草黄。草原上琴声忧伤……”曲声悠扬，如汩汩流淌的山泉。改良后的火布斯音色更柔和、更有深度，也更加符合蒙古族人的气质。
“非常震撼，也很感动。改良后的火布斯解决了原有的很多问题。火布斯是我们民族的瑰宝，经过改良发展，一定会传承下去。”乌日娜轻抚着火布斯的面板说。
火布斯+摇滚，没有什么不可能
火布斯的浴火重生不是阿西达的终极目标。他的工作才刚刚开始，接下来，甚至余生，他都将致力于火布斯的推广宣传。
“大家好，我第一次演讲，难免有些紧张，希望大家多多谅解。”在2020内蒙古音乐创作与发展研讨会上分论坛上，阿西达略显紧张地说。
为了促进火布斯的推广发展，阿西达不断地进行尝试，他做了人生中的第一次论坛演讲，甚至还做了火布斯推广应该用的“五个一”规划：标准化研发一系列火布斯并形成工业化批量生产；全球征集火布斯独奏曲并发行火布斯的第一张唱片；编制一套火布斯标准化培训教材；制作一系列火布斯广告；完成一系列全媒体推广。
“随着大众对音乐欣赏水平的提高，民族乐器只有更专业化才能服务于更多的音乐类型，我相信，未来火布斯不仅属于蒙古族音乐，也能表现世界上任何一种音乐风格，创造更多的可能。”阿西达在演讲中信心满满。
近段时间，他和团队忙着在蒙古族民歌中挑选曲目，用火布斯进行录制，计划推出火布斯音乐专辑。他还自己编曲，用火布斯演奏。《永恒的火布斯》就是其成果之一。
“我还打算用火布斯去录制一些现代的、流行的曲子，甚至想把摇滚与火布斯结合。”对于火布斯的未来，阿西达饱含期待。
从音乐制作人，到火布斯改良者，再到火布斯推广者，在阿西达的音乐道路上，角色在不断转换。唯一不变的，是他对音乐探索的无穷尽，对民族文化的无限热爱。
正因有阿西达这样的“守望者”，民族音乐才得以生生不息，代代相传，成为传统文化中一颗璀璨的明珠。（ 来源：新华社）
“它是草原深处最美的传奇，
陪伴着每一个牧人的悲喜。
它是尊贵的朋友无法被忘记，
优美的旋律世代传四方……”
这歌词描述的是一件蒙古族传统乐器。不是马头琴，不是四胡，而是有“蒙古族第一弹拨乐器”之称的火布斯。
歌词节选自蒙古族歌曲《永远的火布斯》，曲作者是内蒙古音乐圈内颇具盛名的阿西达。阿西达1978年生于内蒙古鄂尔多斯，具有20多年蒙古族音乐从业经验，曾为国内外众多歌手、乐队、组合制作唱片、EP以及单曲。除了“音乐人”外，阿西达最近有了一个新名头——火布斯改良者和推广者。
火布斯的“前世今生”
火布斯是蒙古族山林狩猎时期使用的弹拔乐器，是比马头琴更早诞生的蒙古族传统乐器，盛行于成吉思汗与忽必烈汗时期，是服务于宫廷音乐的最主要弹拨乐器。遗憾的是，火布斯在清未失传。上世纪六七十年代，在音乐家拉苏荣、高·青格勒图等人的努力下，火布斯得以重现。但固有的缺陷，限制了火布斯的传承发展。
内蒙古民族艺术剧院民乐团团长叶尔达说，火布斯在民乐团中担纲主要弹拨声部，是凝聚了北方游牧文化的重要弹拨乐器。但其金属质地的弦和琴品在摩擦后会产生杂音，演奏中的音准和音色也有待提高。这些缺陷使火布斯“个性”不鲜明，人们对它的认知因此较低。
统计显示，即便在内蒙古，认知火布斯的人也不足10%。
2018年冬天，火布斯迎来了涅槃重生的契机……
一次聚会中，阿西达认识了师从高·青格勒图的火布斯非物质文化遗产传承人乌日娜。“随着现代乐器的发展，高·青格勒图老师设计的火布斯暴露出一些缺陷，比如没有专用琴弦，音准和音调的转换也存在一些问题。”乌日娜向阿西达提出了改良火布斯的请求。
非科班出身的阿西达并不具备制作、改良乐器的理论知识，本想拒绝。“我都快60的人了，每天练完琴手指像被钢针扎一样疼，想买把好的火布斯，却买不到。”乌日娜的这句话触动了阿西达这个民族音乐人柔软的心。接下来，是700多个日日夜夜的切磋琢磨。
用“工匠精神”打造民族骄傲
跑弦、音准差、音色尖、音梁共鸣差、下琴枕高、琴颈稳定性差、没有专用琴弦、手感差、外观易损坏，是改良火布斯要面对的“九重山”。阿西达决意一一攻克。
他寻找欧美著名品牌吉他的代工公司做代工，根据火布斯四根弦的关系，采用顶级配置的镍锌铜合金重新做弦，一举改变了火布斯没有专用琴弦的局面。
改良火布斯的指板用的是十二雄蕊破布木，这是一种进口木材。圈里人都知道，用这种木材做指板的吉他，价位都在三万元以上。
阿西达还邀请了为蒙古国乐队The Hu的乐器设计师Telmen为火布斯设计了更具视觉冲击的外形。
不惜工本背后，饱含着阿西达对改良款火布斯寄托的厚望：“希望改良款火布斯成熟后，能给蒙古音乐带来一些变化。蒙古族乐队出去演出可以不再用国外的班卓琴和巴拉莱卡，我们自己的火布斯就可以胜任，甚至表达得更好。”
做乐器，有大量的音乐实践经验。阿西达从业20余年，对乐器音色非常敏感。“我知道自己想要的音色是什么。蒙古乐器要浑厚、大气，要有深度。”
拿到改良款火布斯的乌日娜即兴弹奏了一曲乌拉特民歌《鸿雁》。“鸿雁，天空上。对对排成行。江水长，秋草黄。草原上琴声忧伤……”曲声悠扬，如汩汩流淌的山泉。改良后的火布斯音色更柔和、更有深度，也更加符合蒙古族人的气质。
“非常震撼，也很感动。改良后的火布斯解决了原有的很多问题。火布斯是我们民族的瑰宝，经过改良发展，一定会传承下去。”乌日娜轻抚着火布斯的面板说。
火布斯+摇滚，没有什么不可能
火布斯的浴火重生不是阿西达的终极目标。他的工作才刚刚开始，接下来，甚至余生，他都将致力于火布斯的推广宣传。
“大家好，我第一次演讲，难免有些紧张，希望大家多多谅解。”在2020内蒙古音乐创作与发展研讨会上分论坛上，阿西达略显紧张地说。
为了促进火布斯的推广发展，阿西达不断地进行尝试，他做了人生中的第一次论坛演讲，甚至还做了火布斯推广应该用的“五个一”规划：标准化研发一系列火布斯并形成工业化批量生产；全球征集火布斯独奏曲并发行火布斯的第一张唱片；编制一套火布斯标准化培训教材；制作一系列火布斯广告；完成一系列全媒体推广。
“随着大众对音乐欣赏水平的提高，民族乐器只有更专业化才能服务于更多的音乐类型，我相信，未来火布斯不仅属于蒙古族音乐，也能表现世界上任何一种音乐风格，创造更多的可能。”阿西达在演讲中信心满满。
近段时间，他和团队忙着在蒙古族民歌中挑选曲目，用火布斯进行录制，计划推出火布斯音乐专辑。他还自己编曲，用火布斯演奏。《永恒的火布斯》就是其成果之一。
“我还打算用火布斯去录制一些现代的、流行的曲子，甚至想把摇滚与火布斯结合。”对于火布斯的未来，阿西达饱含期待。
从音乐制作人，到火布斯改良者，再到火布斯推广者，在阿西达的音乐道路上，角色在不断转换。唯一不变的，是他对音乐探索的无穷尽，对民族文化的无限热爱。
正因有阿西达这样的“守望者”，民族音乐才得以生生不息，代代相传，成为传统文化中一颗璀璨的明珠。（ 来源：新华社）
《“痛仰上山是为了完成一场约定，完成一首歌的约定。山中几日，我们打破年龄、身份，玩音乐、踢毽子、聊世界，没有人因为自己身居白屋寒门而怨天尤人，每一个天使都热爱美丽。感谢FigureVideo对此次海嘎行的促成和记录，原本没打算拍摄纪录片，因为乐队所有人一致坚持探访必须以“不消费孩子”与“不带任何商业行为”为前提，但作为《大山里的摇滚梦》的配角，只为给孩子留下一个美好回忆，那么绿叶我们也当的心甘情愿。》看小视频，有趣有收获https://t.cn/A6U14LQT
有一天我看了四十四次日落
再多的文案都不及我那一刻看到的晚霞
1.日暮温柔[兔子]
2.晓看天色暮看云[给你小心心]
3.你比日落还要温柔[米奇比心]
4.让晚风轻轻吹送了落霞[微风]
5.橘红色的天空是星星在出嫁
6.落日弥漫的橘天边透亮的星✨
7.书里总爱写到喜出望外的傍晚
8.比起日出我更喜欢日落 因为早上起不来[二哈]
9.我在人间贩卖黄昏 只为收集世间温柔去见你
10.愿你生命中有足够多的云翳来造成一个美丽的黄昏
11.云朵偷喝了我放在屋顶的酒 于是她脸红变成了晚霞
12.无论多么不开心傍晚的一切都能上我重新爱上这个世界周遭就好像被这世间所有的温柔给裹住了 我要陪喜欢的人看四十四次日落️
13.远处的云雾轻拂过黛山 橘黄的日落点缀其间 有风经过 停在窗边 这些美好的事物在一瞬间通通向我奔来 嘱咐我要热爱这个世界[心]
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再多的文案都不及我那一刻看到的晚霞
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4.让晚风轻轻吹送了落霞[微风]
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8.比起日出我更喜欢日落 因为早上起不来[二哈]
9.我在人间贩卖黄昏 只为收集世间温柔去见你
10.愿你生命中有足够多的云翳来造成一个美丽的黄昏
11.云朵偷喝了我放在屋顶的酒 于是她脸红变成了晚霞
12.无论多么不开心傍晚的一切都能上我重新爱上这个世界周遭就好像被这世间所有的温柔给裹住了 我要陪喜欢的人看四十四次日落️
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