金刚经 第十七品 究竟无我
尔时须菩提白佛言。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住?云何降伏其心?
佛告须菩提。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。
我应灭度,一切众生。灭度,一切众生已。而,无有,一众生,实灭度者。
何以故。须菩提。
若,菩萨,有,我相,人相,众生相,寿者相,即,非,菩萨。
所以者何。须菩提。
实无有法,发,阿耨多罗三藐三菩提心者。
须菩提。于意云何。
如来,于,然灯佛,所。有法得,阿耨多罗三藐三菩提,不。
不也。世尊。如我解佛,所说义。佛于,然灯佛所。无有法,得,阿耨多罗三藐三菩提。
佛言。如是如是。
须菩提。实无有法,如来得,阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提。若有法,如来得,阿耨多罗三藐三菩提,者。
然灯佛,则不与我,授记。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。
以,实无有法,得,阿耨多罗三藐三菩提。是故,然灯佛,与我授记。作如是言。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。
何以故。
如来者。即诸法如义。若有人言。如来得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提。实无有法。佛得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提。如来所得阿耨多罗三藐三菩提。于是中无实无虚。是故如来说一切法皆是佛法。
须菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。
须菩提。譬如人身长大。
须菩提言。世尊。如来说人身长大。即为非大身。是名大身。
须菩提。菩萨亦如是。若作是言。我当灭度无量众生。即不名菩萨。
何以故。
须菩提。实无有法名为菩萨。是故佛说。一切法无我无人无众生无寿者。
须菩提。若菩萨作是言。我当庄严佛土。是不名菩萨。
何以故。
如来说庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。
须菩提。若菩萨通达无我法者。如来说名,真是菩萨。
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佛告须菩提。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。
我应灭度,一切众生。灭度,一切众生已。而,无有,一众生,实灭度者。
何以故。须菩提。
若,菩萨,有,我相,人相,众生相,寿者相,即,非,菩萨。
所以者何。须菩提。
实无有法,发,阿耨多罗三藐三菩提心者。
须菩提。于意云何。
如来,于,然灯佛,所。有法得,阿耨多罗三藐三菩提,不。
不也。世尊。如我解佛,所说义。佛于,然灯佛所。无有法,得,阿耨多罗三藐三菩提。
佛言。如是如是。
须菩提。实无有法,如来得,阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提。若有法,如来得,阿耨多罗三藐三菩提,者。
然灯佛,则不与我,授记。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。
以,实无有法,得,阿耨多罗三藐三菩提。是故,然灯佛,与我授记。作如是言。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。
何以故。
如来者。即诸法如义。若有人言。如来得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提。实无有法。佛得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提。如来所得阿耨多罗三藐三菩提。于是中无实无虚。是故如来说一切法皆是佛法。
须菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。
须菩提。譬如人身长大。
须菩提言。世尊。如来说人身长大。即为非大身。是名大身。
须菩提。菩萨亦如是。若作是言。我当灭度无量众生。即不名菩萨。
何以故。
须菩提。实无有法名为菩萨。是故佛说。一切法无我无人无众生无寿者。
须菩提。若菩萨作是言。我当庄严佛土。是不名菩萨。
何以故。
如来说庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。
须菩提。若菩萨通达无我法者。如来说名,真是菩萨。
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金刚经 第二十一品 非说所说
须菩提。汝,勿谓,如来,作是念。
我当,有所,说法。莫,作是念。
何以故。
若,人言,如来,有所,说法。即为,谤佛。不能解,我所说,故。
须菩提。说法者。无法可说。是名说法。
尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心不。
佛言。须菩提。彼非众生。非不众生。
何以故。须菩提。
众生,众生者。如来说,非众生。是名众生。
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我当,有所,说法。莫,作是念。
何以故。
若,人言,如来,有所,说法。即为,谤佛。不能解,我所说,故。
须菩提。说法者。无法可说。是名说法。
尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心不。
佛言。须菩提。彼非众生。非不众生。
何以故。须菩提。
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嗡玛尼贝美哄
⑴ 普通念诵此咒,神妙殊胜,非可言喻。无论男女老幼,富贵贫贱,皆可念诵,遍数越多越好,以满十万遍为最小限度;每次至少一百零八遍,行、住、坐、卧,皆可。但须身心清净,忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心,至诚皈依观世音菩萨,心缘一境,不可散乱,久久行之,祸乱悉免,祈求无不如意。能救世人病苦,是离苦得乐的良药。
⑵念诵此咒,能治诸多魔障,能除诸多损害,能消诸多恶劫,能得各种成就,能净诸障 ……
⑶念诵此咒一遍至七遍,能净百千亿劫所集罪障;念百遍或者千遍,等于念一切藏经功德;念万遍,能断三恶道门;念百万遍,能得不退转地;念千万遍,当于法身、受用身、应身、自性身,证菩提身,而得成佛。此外,尚有使贫者得富,贱者得贵,女身转男身等等持诵功德 ……
以上注释见《白普仁喇嘛传六字大明咒简法》及《观音心咒持诵功德表》。
⑴ 普通念诵此咒,神妙殊胜,非可言喻。无论男女老幼,富贵贫贱,皆可念诵,遍数越多越好,以满十万遍为最小限度;每次至少一百零八遍,行、住、坐、卧,皆可。但须身心清净,忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心,至诚皈依观世音菩萨,心缘一境,不可散乱,久久行之,祸乱悉免,祈求无不如意。能救世人病苦,是离苦得乐的良药。
⑵念诵此咒,能治诸多魔障,能除诸多损害,能消诸多恶劫,能得各种成就,能净诸障 ……
⑶念诵此咒一遍至七遍,能净百千亿劫所集罪障;念百遍或者千遍,等于念一切藏经功德;念万遍,能断三恶道门;念百万遍,能得不退转地;念千万遍,当于法身、受用身、应身、自性身,证菩提身,而得成佛。此外,尚有使贫者得富,贱者得贵,女身转男身等等持诵功德 ……
以上注释见《白普仁喇嘛传六字大明咒简法》及《观音心咒持诵功德表》。
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