#阳光信用[超话]#[开学季]#每日一善#
心善，是一种美德，人善，是一种修养，真善，是一种功德，对人，要有一种诚信，对事，要有一种明白，很多情理之中，要学会尊敬，要学会安静和祥和。 每一种功德，有一种慈悲，也有一种分心，要熟悉自己，驾驭人生的明白，感恩世人的路途，学会人生的改变，改变自
心善，是一种美德，人善，是一种修养，真善，是一种功德，对人，要有一种诚信，对事，要有一种明白，很多情理之中，要学会尊敬，要学会安静和祥和。 每一种功德，有一种慈悲，也有一种分心，要熟悉自己，驾驭人生的明白，感恩世人的路途，学会人生的改变，改变自
吉祥经
南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
佛说吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
诸大乘经典中，处处广赞念佛之功德，如《无量寿经》，阿弥陀佛所发之四十八愿中，唯明一心专念阿弥陀佛名号得生极乐净土。
又如《阿弥陀经》中，或一日、或七日专念阿弥陀佛名号，阿弥陀佛于临命终时，接引行人往生净土。又十方恒河沙诸佛伸出广长舌相证诚释迦、弥陀两土世尊开显的念佛往生妙法真实不虚。
又此《观经》定散二善文句中，唯标专念阿弥陀佛名号，得生极乐世界。千经万论，独标念佛得生者的法语，不胜枚举。兹广显念佛三昧竟。
回向：愿以一切善，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛恭祝诸上善人，六时精进，日日吉祥，年年增慧，心驻妙法，正气长存，破除烦恼，早证菩提！
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻，
眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。
南无阿弥陀佛
有一人读诵行持此经，
福气多多菩萨加持护佑诸事吉祥，长安顺意
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][喜]☀️
㊗诸上善人长安顺意，康宁喜乐，
我亦吉祥喜乐
南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
修身齐家！其实也如同农夫耕作一样。
我们人人虽然各有一块好心田，
但必须播下善种子，
同时给予充足的智慧阳光，
溉以甘露法水的滋润，
更要常施戒定肥，
勤耘无明草，才能开出般若花，
结成菩提果。
#李清照[超话]#
南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
佛说吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
诸大乘经典中，处处广赞念佛之功德，如《无量寿经》，阿弥陀佛所发之四十八愿中，唯明一心专念阿弥陀佛名号得生极乐净土。
又如《阿弥陀经》中，或一日、或七日专念阿弥陀佛名号，阿弥陀佛于临命终时，接引行人往生净土。又十方恒河沙诸佛伸出广长舌相证诚释迦、弥陀两土世尊开显的念佛往生妙法真实不虚。
又此《观经》定散二善文句中，唯标专念阿弥陀佛名号，得生极乐世界。千经万论，独标念佛得生者的法语，不胜枚举。兹广显念佛三昧竟。
回向：愿以一切善，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛恭祝诸上善人，六时精进，日日吉祥，年年增慧，心驻妙法，正气长存，破除烦恼，早证菩提！
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻，
眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。
南无阿弥陀佛
有一人读诵行持此经，
福气多多菩萨加持护佑诸事吉祥，长安顺意
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][喜]☀️
㊗诸上善人长安顺意，康宁喜乐，
我亦吉祥喜乐
南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
修身齐家！其实也如同农夫耕作一样。
我们人人虽然各有一块好心田，
但必须播下善种子，
同时给予充足的智慧阳光，
溉以甘露法水的滋润，
更要常施戒定肥，
勤耘无明草，才能开出般若花，
结成菩提果。
#李清照[超话]#
古龙武侠小说《情人箭》中的人物，帝王谷主人，气度恢弘、儒雅睿智，是女主角萧飞雨的父亲，绝顶高手，善机关五行之术。
帝王谷昔年的主人，本是皇室贵胄，为了朝代变换，是以隐姓潜伏在昆仑山此谷中，立下门规，严禁後人在江湖走动，经过数代相传，这规矩方自渐渐松了，江湖中才渐渐知道他们的身世隐秘，是以将此谷也改名唤做帝王谷，但历代谷主，却还是不愿公然露面江湖。
萧王孙他格於他谷中昔年的规矩，所以不愿在江湖走动。
他学究天人，技绝古今，奇门八卦，消息机关之学，无一不精，平生最喜珍宝古玩。但就是这情之一字，还是放它不下。
与天鎚道人蓝天锤每隔十年一战，蓝天锤始终不知道这个天下唯一能和自己打成平手的人是谁。
他也是萧曼风的养父，萧飞雨的亲生父亲。指点过主角怒剑展梦白武功。
《多情剑客无情剑》中的孙小红曾道：昔日帝王谷主萧王孙与蓝大先生（蓝天锤）战于泰山绝顶，蓝大先生持百斤大铁椎，萧王孙用的却是根衣带，他以至柔敌至刚，与蓝大先生恶战一昼夜，据说天地皆为之变色，日月也失却光彩。
如果让我评价《情人箭》这本说中塑造的最好，最有人格魅力的人物，一定不是展梦白，也不是萧飞雨，而是帝王谷主——萧王孙。
这个永远一袭黄衫的帝王谷主，这个像谜一样神秘的人物，如翱翔在九天之上的巨龙，只适合让人仰视与尊敬。
他寂寞，他和许许多多的普通人一样爱上了一个不爱他的女子，因此他寂寞，也是爱他的人寂寞。
他尊贵，在武林中被视为圣地的帝王谷在他的统治下却是一个十分可爱的地方。
我用可爱，并不是说这个地方不危险，也不是说它不富丽堂皇，而是说这里的人们很可爱，很率直。
在他的统治下这里的人们没有压抑只有真实，也许这里的人会寂寞，但那也是应为他们本就是寂寞的人。
帝王谷昔年的主人，本是皇室贵胄，为了朝代变换，是以隐姓潜伏在昆仑山此谷中，立下门规，严禁後人在江湖走动，经过数代相传，这规矩方自渐渐松了，江湖中才渐渐知道他们的身世隐秘，是以将此谷也改名唤做帝王谷，但历代谷主，却还是不愿公然露面江湖。
萧王孙他格於他谷中昔年的规矩，所以不愿在江湖走动。
他学究天人，技绝古今，奇门八卦，消息机关之学，无一不精，平生最喜珍宝古玩。但就是这情之一字，还是放它不下。
与天鎚道人蓝天锤每隔十年一战，蓝天锤始终不知道这个天下唯一能和自己打成平手的人是谁。
他也是萧曼风的养父，萧飞雨的亲生父亲。指点过主角怒剑展梦白武功。
《多情剑客无情剑》中的孙小红曾道：昔日帝王谷主萧王孙与蓝大先生（蓝天锤）战于泰山绝顶，蓝大先生持百斤大铁椎，萧王孙用的却是根衣带，他以至柔敌至刚，与蓝大先生恶战一昼夜，据说天地皆为之变色，日月也失却光彩。
如果让我评价《情人箭》这本说中塑造的最好，最有人格魅力的人物，一定不是展梦白，也不是萧飞雨，而是帝王谷主——萧王孙。
这个永远一袭黄衫的帝王谷主，这个像谜一样神秘的人物，如翱翔在九天之上的巨龙，只适合让人仰视与尊敬。
他寂寞，他和许许多多的普通人一样爱上了一个不爱他的女子，因此他寂寞，也是爱他的人寂寞。
他尊贵，在武林中被视为圣地的帝王谷在他的统治下却是一个十分可爱的地方。
我用可爱，并不是说这个地方不危险，也不是说它不富丽堂皇，而是说这里的人们很可爱，很率直。
在他的统治下这里的人们没有压抑只有真实，也许这里的人会寂寞，但那也是应为他们本就是寂寞的人。
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