不支持躺平，虽然已静态居家很久。现在支持躺平的很多，理由好似一个模板出来的，先说不可能清零，再说经济扛不住社会会垮掉，三说对比国外。我不支持躺平，原因也简单：
一、从目前来看，和新冠并存压力巨大。当今社会人多资源少，哪个城市的医院总规模也扛不住大面积快速感染后病重需要住院的人数压力，一旦崩溃势必造成社会恐慌，再走回头路能不能收拾住就是问号了。
二、如果出现上面情况，正常经营都将面临生死抉择 ，也面临招人难的压力，同时社会性的恐慌造成的混乱局面也将破坏安定的经营环境，能不能好好做生意都成了问题，经济倒退就是必然的。到那个时候，有多少人吃不上饭就是头等的大事了，社会动荡也会随之加剧，所谓公知们会立即开始群魔乱舞 ，外部势力肯定会趁机介入，搅乱社会和整个国家。
三、拿个别的小国与我们做对比纯粹是无知。还不如一个省大的国家，能给我们多大的参考意见。去看看曾经躺平的印度恒河浮尸、越南胡志明市大逃亡，去看看医疗资源最丰富的美国感染3：1、死亡过百万。还觉得躺平就没事儿吗。
综合以上，不支持躺平。
另外还想说说的就是，国20条已经定了策略，只要上下同心，不加码，不一刀切，科学精准，注重民生，一定会战胜疫情。
大疫不过三年，云开雾散就在眼前了。

农村的婚礼筹备

自从农民回迁至小区楼房，原来阡陌纵横，鸡犬相闻，平房连片的记忆中的村庄一去不返。据相关统计中国平均每天有一百多个自然村落消失。

近两个月连续参加了几场村里小区的婚礼筹备，感慨良多……

现在村里婚礼的筹备较之以前已经简化了很多，所谓移风易俗、新事新办。不过结婚是大事，总免不了千头万绪，忙前忙后。老辈里传下来的互帮互助的传统基本形式还在，谁家筹备婚礼，主家左邻右舍、朋友哥们肯定会聚上一大帮人。原来是真来帮忙干各种岗位及杂活的，现在逐步演化为干活的人少，凑热闹打牌、吃饭的人多了。

多数主家来者不拒，只要凑过来的认识的人，不管亲疏远近基本都会管饭，哪怕来的人什么活也不干，只在那里喝茶、嗑瓜子。

还有更神叨的，不到吃饭点不见其人影，菜辅一做好，他们就像闻着味来一般，迅疾出现在餐桌周边。高谈阔论、谈笑风生，吃饭下手之快也让人叹为观止，犹似给主家干了好多活计，急需补充能量。酒足饭饱，一抹嘴巴，比出现速度更快的离开现场，留下杯盘狼藉在风中凌乱，观者若不仔细核对，状似其根本未来过，身体最大器官的局部厚度着实令人目瞪口呆。

多数结婚的新人都已不太熟悉，再往后推一代人，或许这样的婚礼筹备方式会逐步成为记忆中的历史场面。

[照相机]樓下小商店門口有一個象棋攤兒，李大爺和張大爺常在那兒切磋棋藝。李大爺性子急，棋至中盤，見張大爺走了幾步「閒著」，就沈不住氣了，一心想將對方「將死」，在猛衝猛打中反丟一子，這讓李大爺更加心浮氣躁，結果「昏著」頻出，最終落敗。

其實李大爺棋藝要比張大爺強一點，他是輸給了自己的「煩」，很多競賽中落後的人，不是因為智慧不夠，而是因為比別人少了一點耐煩。

能成大事的人，都耐得住「煩」。淮軍創建之初，李鴻章給曾國藩推薦了三個人才。曾國藩沒有立即接見他們，而是將三人留在廳堂，自己站在暗處悄悄觀察他們。半個時辰過後，曾國藩發現，三人當中，已有兩人開始東張西望，漸漸等得不耐煩了，只有一個人靜靜地站著，神態自然。曾國藩對李鴻章說：「這三人當中，唯有一人可用。」李鴻章問其原因，曾國藩答道：「做大事，最重要的是能耐煩。這三人當中，只有一人耐得住煩。」事實證明，曾國藩的判斷非常準確。被他看中的那個人，就是日後的淮軍名將、中法戰爭中的大功臣劉銘傳。

「耐煩」二字，看似簡單明瞭，卻蘊含著大學問，體現出一個人的修養、氣度，還有智慧。洪應明的《菜根譚》中有這樣一句話：「傾險之人情，坎坷之世道，若不得一‘耐’字撐持過去。」楊絳先生一生歷經風浪與波折，卻總能給世界以溫暖，以感動。無論時光流逝，人世變遷，不亂於心，不困於情，不念過往，不畏將來。那句廣為人知的「不要緊」背後，何嘗不是一種「忍耐」的人生哲學？人這一輩子，難免境遇起伏，坎坷不平。耐得住命運反復，扛得過世間風雨，便是一個人最好的修行。

王陽明也曾說：「人須在事上磨，方立得住；方能靜亦定，動亦定。」人生，就是一個自我修煉漸行漸悟的過程。耐得了煩，受得了煎熬，經得起瑣碎，不懼干擾，保持心態的安靜平和，任他喧囂萬千，我自巋然不動。

人的成長需要在時光里焠鍊。所謂的一鳴驚人，不過是蟄伏許久，厚積薄發；所謂的水滴石穿，不過是持之以恆，歷久彌堅。那些笑到最後的人，不一定是最強的，卻一定是最有耐心、耐力的。始終保持樂觀向上的心態，做到厭煩有恆，方能登高行遠，靜水流深。

人活著，再多的「能耐」，都不如能「耐」。人生煩事無數，耐住便是晴天。[融化]