孙悟空原来是甘肃瓜州人
何友善
西夏时期的敦煌壁画中现存6幅《玄奘取经图》，画面均表现玄奘西行取经历程。壁画中6幅取经图都是玄奘与悟空两个人物。这些壁画在甘肃瓜州境内西夏时期的榆林石窟里，是目前中国最早的《玄奘取经图》。
史料记载，《西游记》中的孙悟空，是以晚于玄奘约40年的“安西无名僧悟空”神化而来。玄奘取经图出现在敦煌石窟壁画中，有其历史依据。敦煌藏经洞出土文献中有玄奘西游取经的记载。玄奘西行取经路过瓜州时，得到过当地官吏和民众帮助，在此留下了历险故事。西夏画师们将这段故事搬上了壁画。
榆林窟第2窟西壁北侧的《玄奘取经图》中，身披袈裟的唐僧站在激流滚滚的河岸边，双手合十，礼拜观音。他身后一个尖耳猴腮的胡人毛发披肩，头戴金箍，一手牵白马，一手举额前遥望观音，并不施礼，白马仅露马头。猴子机敏顽皮，野性未泯的性格特征被画家刻画得惟妙惟肖。
壁画中唐僧身后的胡人名叫石磐陀，故乡在瓜州（原甘肃安西），是地道的甘肃人。有古籍记载，玄奘西行时收了胡人石磐陀为弟子，民间有“唐僧取经，胡僧帮忙”的传说，后来以讹传讹，变成了“唐僧取经，猢狲帮忙”，成为西游记故事的原型。
丝绸之路是玄奘西行取经必经之路，西夏壁画艺术家为了表达对唐僧取经的敬仰，以当时瓜州流传的唐僧取经历险故事为素材，在石窟壁画中创作了《玄奘取经图》，这是《西游记》没有成书前最早的玄奘取经绘画故事。西夏壁画中的六幅《玄奘取经图》内容和表现手法一致，穿插于观音经变和普贤经变中，跟小说《西游记》中描述唐僧师徒路遇险恶，求助观音菩萨的内容相符。
神话小说《西游记》家喻户晓，书中以玄奘法师西行取经为题材，塑造了嫉恶如仇，除妖降魔的美猴王孙悟空形象，深受人们喜爱。《西游记》中孙悟空的原型，有专家认为是唐代开元年间的高僧车奉朝（唐朝将领，艺高胆大，惯使铁棍）。西夏时期石窟的6幅《玄奘取经图》，则让我们认为孙悟空是甘肃瓜州人。
西夏艺术家在石窟壁画中绘制的六幅《唐僧取经图》，为文学名著《西游记》创造了最早的人物艺术形象。其中猴头人身的艺术形象，为《西游记》中孙悟空艺术形象塑造了最初的雏形。这是西夏艺术的创造。
何友善
西夏时期的敦煌壁画中现存6幅《玄奘取经图》，画面均表现玄奘西行取经历程。壁画中6幅取经图都是玄奘与悟空两个人物。这些壁画在甘肃瓜州境内西夏时期的榆林石窟里，是目前中国最早的《玄奘取经图》。
史料记载，《西游记》中的孙悟空，是以晚于玄奘约40年的“安西无名僧悟空”神化而来。玄奘取经图出现在敦煌石窟壁画中，有其历史依据。敦煌藏经洞出土文献中有玄奘西游取经的记载。玄奘西行取经路过瓜州时，得到过当地官吏和民众帮助，在此留下了历险故事。西夏画师们将这段故事搬上了壁画。
榆林窟第2窟西壁北侧的《玄奘取经图》中，身披袈裟的唐僧站在激流滚滚的河岸边，双手合十，礼拜观音。他身后一个尖耳猴腮的胡人毛发披肩，头戴金箍，一手牵白马，一手举额前遥望观音，并不施礼，白马仅露马头。猴子机敏顽皮，野性未泯的性格特征被画家刻画得惟妙惟肖。
壁画中唐僧身后的胡人名叫石磐陀，故乡在瓜州（原甘肃安西），是地道的甘肃人。有古籍记载，玄奘西行时收了胡人石磐陀为弟子，民间有“唐僧取经，胡僧帮忙”的传说，后来以讹传讹，变成了“唐僧取经，猢狲帮忙”，成为西游记故事的原型。
丝绸之路是玄奘西行取经必经之路，西夏壁画艺术家为了表达对唐僧取经的敬仰，以当时瓜州流传的唐僧取经历险故事为素材，在石窟壁画中创作了《玄奘取经图》，这是《西游记》没有成书前最早的玄奘取经绘画故事。西夏壁画中的六幅《玄奘取经图》内容和表现手法一致，穿插于观音经变和普贤经变中，跟小说《西游记》中描述唐僧师徒路遇险恶，求助观音菩萨的内容相符。
神话小说《西游记》家喻户晓，书中以玄奘法师西行取经为题材，塑造了嫉恶如仇，除妖降魔的美猴王孙悟空形象，深受人们喜爱。《西游记》中孙悟空的原型，有专家认为是唐代开元年间的高僧车奉朝（唐朝将领，艺高胆大，惯使铁棍）。西夏时期石窟的6幅《玄奘取经图》，则让我们认为孙悟空是甘肃瓜州人。
西夏艺术家在石窟壁画中绘制的六幅《唐僧取经图》，为文学名著《西游记》创造了最早的人物艺术形象。其中猴头人身的艺术形象，为《西游记》中孙悟空艺术形象塑造了最初的雏形。这是西夏艺术的创造。
孙悟空原来是甘肃瓜州人
何友善
西夏时期的敦煌壁画中现存6幅《玄奘取经图》，画面均表现玄奘西行取经历程。壁画中6幅取经图都是玄奘与悟空两个人物。这些壁画在甘肃瓜州境内西夏时期的榆林石窟里，是目前中国最早的《玄奘取经图》。
史料记载，《西游记》中的悟空，是以晚于玄奘约40年的“从安西来无名僧悟空”想象神化而来。玄奘取经图出现在敦煌石窟壁画中，有其历史依据。敦煌藏经洞出土文献中有玄奘西游取经的记载。玄奘西行取经路过瓜州时，得到过当地官吏和民众帮助，在此留下了历险故事。西夏画师们将这段故事搬上了壁画。
榆林窟第2窟西壁北侧的“取经图”中，身披袈裟的唐僧站在激流滚滚的河岸边，双手合十，礼拜观音。他身后一个尖耳猴腮的胡人毛发披肩，头戴金箍，一手牵白马，一手举额前遥望观音，并不施礼，白马仅露马头。猴子机敏顽皮，野性未泯的性格特征被画家刻画得惟妙惟肖。
壁画中唐僧身后的胡人名叫石磐陀，故乡在瓜州（原甘肃安西），是地道的甘肃人。有古籍记载，玄奘西行时收了胡人石磐陀为弟子，世间有“唐僧取经，胡僧帮忙”的传说，后来以讹传讹，变成了“唐僧取经，猢狲帮忙”，成为西游记故事的原型。
丝绸之路是玄奘西行取经必经之路，西夏壁画艺术家为了表达对唐僧取经的敬仰，以当时瓜州流传的唐僧取经历险故事为素材，在石窟壁画中创作了《玄奘取经图》。这是《西游记》没有成书前的最早的绘画故事。西夏壁画中的六幅《玄奘取经图》内容和表现手法一致，穿插于观音经变和普贤经变中，跟小说《西游记》中描述唐僧师徒路遇险恶，求助观音菩萨的内容相符。
神话小说《西游记》家喻户晓，书中以玄奘法师西行取经为题材，塑造了嫉恶如仇，除妖降魔的美猴王孙悟空形象，深受人们喜爱。《西游记》中孙悟空的原型，专家认为是唐代开元年间的高僧车奉朝（唐朝将领，艺高胆大，惯使铁棍）。西夏时期石窟的6幅《玄奘取经图》，则让我们认为孙悟空是甘肃瓜州人。
西夏艺术家在石窟壁画中绘制的六幅《唐僧取经图》，为文学名著《西游记》创造了最早的人物艺术形象。其中猴头人身的艺术形象，为《西游记》中孙悟空艺术形象塑造了最初的锥形。这是西夏艺术的创造。
何友善
西夏时期的敦煌壁画中现存6幅《玄奘取经图》，画面均表现玄奘西行取经历程。壁画中6幅取经图都是玄奘与悟空两个人物。这些壁画在甘肃瓜州境内西夏时期的榆林石窟里，是目前中国最早的《玄奘取经图》。
史料记载，《西游记》中的悟空，是以晚于玄奘约40年的“从安西来无名僧悟空”想象神化而来。玄奘取经图出现在敦煌石窟壁画中，有其历史依据。敦煌藏经洞出土文献中有玄奘西游取经的记载。玄奘西行取经路过瓜州时，得到过当地官吏和民众帮助，在此留下了历险故事。西夏画师们将这段故事搬上了壁画。
榆林窟第2窟西壁北侧的“取经图”中，身披袈裟的唐僧站在激流滚滚的河岸边，双手合十，礼拜观音。他身后一个尖耳猴腮的胡人毛发披肩，头戴金箍，一手牵白马，一手举额前遥望观音，并不施礼，白马仅露马头。猴子机敏顽皮，野性未泯的性格特征被画家刻画得惟妙惟肖。
壁画中唐僧身后的胡人名叫石磐陀，故乡在瓜州（原甘肃安西），是地道的甘肃人。有古籍记载，玄奘西行时收了胡人石磐陀为弟子，世间有“唐僧取经，胡僧帮忙”的传说，后来以讹传讹，变成了“唐僧取经，猢狲帮忙”，成为西游记故事的原型。
丝绸之路是玄奘西行取经必经之路，西夏壁画艺术家为了表达对唐僧取经的敬仰，以当时瓜州流传的唐僧取经历险故事为素材，在石窟壁画中创作了《玄奘取经图》。这是《西游记》没有成书前的最早的绘画故事。西夏壁画中的六幅《玄奘取经图》内容和表现手法一致，穿插于观音经变和普贤经变中，跟小说《西游记》中描述唐僧师徒路遇险恶，求助观音菩萨的内容相符。
神话小说《西游记》家喻户晓，书中以玄奘法师西行取经为题材，塑造了嫉恶如仇，除妖降魔的美猴王孙悟空形象，深受人们喜爱。《西游记》中孙悟空的原型，专家认为是唐代开元年间的高僧车奉朝（唐朝将领，艺高胆大，惯使铁棍）。西夏时期石窟的6幅《玄奘取经图》，则让我们认为孙悟空是甘肃瓜州人。
西夏艺术家在石窟壁画中绘制的六幅《唐僧取经图》，为文学名著《西游记》创造了最早的人物艺术形象。其中猴头人身的艺术形象，为《西游记》中孙悟空艺术形象塑造了最初的锥形。这是西夏艺术的创造。
这些天都在研究AI创作视频，总体感觉AI根据文字内容匹配图片、视频素材精度不高，甚至有些弱智，今天出现了一个“例外”。
我在文中提到了某款平板电脑，为了避免很多麻烦，我只写了它的各种参数，避免提它的具体型号名和厂商，结果AI自动给我匹配了这款产品的图片素材。
——这太尴尬了，这是故意要让我被限流，收律师函的节奏，AI太坑了！
我在文中提到了某款平板电脑，为了避免很多麻烦，我只写了它的各种参数，避免提它的具体型号名和厂商，结果AI自动给我匹配了这款产品的图片素材。
——这太尴尬了，这是故意要让我被限流，收律师函的节奏，AI太坑了！
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