空亡的本质与化解方法（二）
然命见空亡而合格多者，《洞玄经》云。辞有章而贵名，性无为而湛如，美质可爱，功名可珍，优游恬淡无累，拘越人之才，挟敢断之果，详此，亦有吉处
互换空亡者，灾深，盖以实为空者，实可映空，以空为空者，无所映实，如甲子年，壬戌日，主一生财物耗散，大破家宅，若日时互换空，时紧日慢，若日犯，而时却刑冲破害，时犯而日却刑冲破害，亦主有福，未免坎坷。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
然命见空亡而合格多者，《洞玄经》云。辞有章而贵名，性无为而湛如，美质可爱，功名可珍，优游恬淡无累，拘越人之才，挟敢断之果，详此，亦有吉处
互换空亡者，灾深，盖以实为空者，实可映空，以空为空者，无所映实，如甲子年，壬戌日，主一生财物耗散，大破家宅，若日时互换空，时紧日慢，若日犯，而时却刑冲破害，时犯而日却刑冲破害，亦主有福，未免坎坷。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”，每个人对幸福的理解不尽相同，用一句古诗词，表达一下幸福在你的心中是什么样子[微风]
1、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红》
2、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
3、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》
4、不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
5、天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
6、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
7、不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》
8、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》
9、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
10、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》
11、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
12、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》
13、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
14、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚
15、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
16、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》
17、万里不惜死，朝得成功——唐·高适
18、富贵非所愿，与人驻颜光。——李白《短歌行》
19、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
20、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》
21、燕丹事不立，虚没秦帝宫。——李白《结客少年场行》
22、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
23、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
24、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
25、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》
26、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
27、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
28、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
29、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》
30、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》
31、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》
32、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
33、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
34、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪
35、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。——庄子
36、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》
37、欲寡则心自诚。——宋·程颢、程牙刷《二程全书·元丰已未》
38、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
39、志不行，顾禄位如锱铢;道不同，视富贵如土芥。——《宋史·隐逸列传》
40、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
41、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》
42、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
43、坚志者，功名之枉也——晋·葛洪
44、处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。——李白《春日醉起言志》
45、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
#幸福是主观的还是客观的##吾爱诗词#
1、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红》
2、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
3、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》
4、不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
5、天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
6、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
7、不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》
8、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》
9、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
10、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》
11、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
12、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》
13、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
14、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚
15、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
16、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》
17、万里不惜死，朝得成功——唐·高适
18、富贵非所愿，与人驻颜光。——李白《短歌行》
19、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
20、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》
21、燕丹事不立，虚没秦帝宫。——李白《结客少年场行》
22、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
23、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
24、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
25、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》
26、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
27、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
28、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
29、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》
30、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》
31、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》
32、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
33、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
34、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪
35、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。——庄子
36、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》
37、欲寡则心自诚。——宋·程颢、程牙刷《二程全书·元丰已未》
38、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
39、志不行，顾禄位如锱铢;道不同，视富贵如土芥。——《宋史·隐逸列传》
40、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
41、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》
42、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
43、坚志者，功名之枉也——晋·葛洪
44、处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。——李白《春日醉起言志》
45、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
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《戒淫修福保命》
第三章 师友篇
韩声振·好儒尊礼 潜移默化
韩声振，四川梓潼县人。生于富豪之家，父母都是开明、慈爱之人。声振自幼即优游于儒家思想中，个性恬淡、朴实，不喜在官场谋略。及长，娶樊氏为妻。婚后一周即告诉妻子：‘谨身节欲，凡三元五腊及诸圣诞之日，当禁夫妇淫事，沐浴焚香，洗心涤虑。’于是，每届斋日，夫妻必不同房共宿。声振勤读诗书，从不间断；对待朋友，不论亲疏都谦和诚挚；居家则教导弟弟守礼孝顺。
声振虽好儒学，但逢寺宇佛像，即稽首礼拜。在乡里间也很得乡亲的景仰，都说韩府富而礼贤；他的双亲过世时，咸遵儒家礼仪，服丧三年。之后，设馆授徒，教诲不倦。不仅学生们遵其礼法，就连学生家长、乡里居民，也都效法韩家的家规而以韩家的家风为楷模。五年后，整个乡里呈现一片祥和、好礼之风，父母儿女、妯娌乡邻，都能孝悌友爱、礼让互助；子弟们在仕途、商场或教界，也都因为他们的操守和智慧，而获得敬重和提拔。
韩声振在八十八岁临终时，尚提笔作七言律诗一首：
黉宫早列乐先缘，亲族人人每羡贤；
看破浮生无百岁，思量浇俗几多年；
视听言动恁心柄，得失荣枯岂自权？
谨属孙曾宜谨记，书香世代姓名传。
书罢搁笔，安然而逝。
韩声振一生谨守儒家礼仪，自我约检，又能推己及人，影响乡邻。在他的潜移默化之下，发挥儒家思想；他虽非显赫的达官，却能千古留芳。
第三章 师友篇
韩声振·好儒尊礼 潜移默化
韩声振，四川梓潼县人。生于富豪之家，父母都是开明、慈爱之人。声振自幼即优游于儒家思想中，个性恬淡、朴实，不喜在官场谋略。及长，娶樊氏为妻。婚后一周即告诉妻子：‘谨身节欲，凡三元五腊及诸圣诞之日，当禁夫妇淫事，沐浴焚香，洗心涤虑。’于是，每届斋日，夫妻必不同房共宿。声振勤读诗书，从不间断；对待朋友，不论亲疏都谦和诚挚；居家则教导弟弟守礼孝顺。
声振虽好儒学，但逢寺宇佛像，即稽首礼拜。在乡里间也很得乡亲的景仰，都说韩府富而礼贤；他的双亲过世时，咸遵儒家礼仪，服丧三年。之后，设馆授徒，教诲不倦。不仅学生们遵其礼法，就连学生家长、乡里居民，也都效法韩家的家规而以韩家的家风为楷模。五年后，整个乡里呈现一片祥和、好礼之风，父母儿女、妯娌乡邻，都能孝悌友爱、礼让互助；子弟们在仕途、商场或教界，也都因为他们的操守和智慧，而获得敬重和提拔。
韩声振在八十八岁临终时，尚提笔作七言律诗一首：
黉宫早列乐先缘，亲族人人每羡贤；
看破浮生无百岁，思量浇俗几多年；
视听言动恁心柄，得失荣枯岂自权？
谨属孙曾宜谨记，书香世代姓名传。
书罢搁笔，安然而逝。
韩声振一生谨守儒家礼仪，自我约检，又能推己及人，影响乡邻。在他的潜移默化之下，发挥儒家思想；他虽非显赫的达官，却能千古留芳。
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