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《十六罗汉》
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚，西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉……
（十六阿罗汉）之九：跋陀罗尊者

#王源##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好##今天有啥好笑的# 憍梵钵提，异舌知味：憍梵钵提这个菩萨的舌头跟人家不一样。像个老牛的舌头一样。前面我们介绍了，虽然不一样，他也能知道食品的味道。

舜若多神，无身觉触：舜若多神是个虚空神，实际上就是四空天的天人，他没有身体；但是他同样能觉察到冷暖涩滑，因为这是他的本性。

如来光中，映令暂现，既为风质，其体元无：通过如来的神力，在如来光中让这个舜若多神显现一下子，让大家看到他也就是像一股气流一样，像风一样，他没有肉体。

诸灭尽定，得寂声闻，如此会中摩诃迦叶，久灭意根，圆明了知，不因心念：「诸灭尽定」是指四果罗汉。「灭尽定」已经没有受，没有想，也叫灭受想定。他同样有肉团身，同样有六根，他没有感觉。你把他一块肉割下来，肉还照长出来，也不痛。即然没有受，他有没有想呀？久灭意根：意根都灭了，还有没有眼、耳、鼻、舌、身这五根？注意，讲怎么样灭不等于把我们肉团身就灭掉或者就怎么样，它是不是还在呀？这个时候已经成了聋子的摆设而已。圆明了知：照样跟其他人一样，说话、走路、吃饭、开玩笑，这都是「圆明了知」。不因心念：不需要脑袋思维，他是信口开河。

阿难！今汝诸根若圆拔已，内莹发光。如是浮尘及器世间诸变化相，如汤销冰，应念化成无上知觉。