转载——
什么是人生呢?———-对压力的理解嘛.
压力分生理和心理(经常是更为复杂相互交织的的).
心理方面.
有些是过于强大不可抗的,直接摧残崩溃.
因此我佛慈悲一再强调“无常”,就是要在我们脆弱心理上构筑一道防线,堤坝.
至于我们可以承受层面的缓解,不妨称他们哲学,文化,艺术,社会,经济等等,溢美之词不胜言表.
信马由缰.
生理方面.
不可抗拒层面.我们倡导“福报”“行善” “阴功”以消弭和缓解.
典型的就是病痛.
我们各种各样小大不等的医院,无数的医务工作者日夜辛勤,强大的科研医疗机构全力以赴,解决着多少就业、经济等等社会问题,由此又衍生出哲学、文化等等思考——磅礴之势令我辈热血沸腾.
总之吧.
时与日迟,压力都会上来.
一场意外事件令亲人几近崩溃,如果剥离这层压力则如释重负.
一位老人生命垂危痛不欲生,剥离掉则如当下的我们.
(其实净土宗和佛教的莲花或许就指这层秘密)
我们对欲望和情感的执着,再交织在一起.
是不是压力呢?——也是!
当然称之为动力更为细腻.(压力听着着实有些粗旷哈.)
再有.
无病无痛的生理就没压力吗?
我很尊敬崔健先生93年为癌症病人募集资金的演唱会的主题——“因为我的病就是没有感觉”.
换言之痛则不是癌症,癌症不痛.
时至今日,精神层面的潜伏的时代也已经到来了.
怎么办?
“知动知静者不在动静上”
动和静,明与暗(黑)都是相同且平等的相.
其实都是压力.(或许就是源头)
禅宗讲:“知之一字众祸之首”
天台宗讲:“知之一字众妙之门”
对“知”字的把握,即使对压力的理解
(涉及到了法身).
——期待能瞻仰到大修行人的风采.
什么是人生呢?———-对压力的理解嘛.
压力分生理和心理(经常是更为复杂相互交织的的).
心理方面.
有些是过于强大不可抗的,直接摧残崩溃.
因此我佛慈悲一再强调“无常”,就是要在我们脆弱心理上构筑一道防线,堤坝.
至于我们可以承受层面的缓解,不妨称他们哲学,文化,艺术,社会,经济等等,溢美之词不胜言表.
信马由缰.
生理方面.
不可抗拒层面.我们倡导“福报”“行善” “阴功”以消弭和缓解.
典型的就是病痛.
我们各种各样小大不等的医院,无数的医务工作者日夜辛勤,强大的科研医疗机构全力以赴,解决着多少就业、经济等等社会问题,由此又衍生出哲学、文化等等思考——磅礴之势令我辈热血沸腾.
总之吧.
时与日迟,压力都会上来.
一场意外事件令亲人几近崩溃,如果剥离这层压力则如释重负.
一位老人生命垂危痛不欲生,剥离掉则如当下的我们.
(其实净土宗和佛教的莲花或许就指这层秘密)
我们对欲望和情感的执着,再交织在一起.
是不是压力呢?——也是!
当然称之为动力更为细腻.(压力听着着实有些粗旷哈.)
再有.
无病无痛的生理就没压力吗?
我很尊敬崔健先生93年为癌症病人募集资金的演唱会的主题——“因为我的病就是没有感觉”.
换言之痛则不是癌症,癌症不痛.
时至今日,精神层面的潜伏的时代也已经到来了.
怎么办?
“知动知静者不在动静上”
动和静,明与暗(黑)都是相同且平等的相.
其实都是压力.(或许就是源头)
禅宗讲:“知之一字众祸之首”
天台宗讲:“知之一字众妙之门”
对“知”字的把握,即使对压力的理解
(涉及到了法身).
——期待能瞻仰到大修行人的风采.
#新书预告# 《狄金森的花园》(美)朱迪丝·法尔、(美)路易丝·卡特 著
以花为信使 寄托美学趣味与隐密情思
以诗为媒介 书写花园中的生命隐喻
本书以花朵、园艺为切入点,引用了大量一手资料研究狄金森诗作与生平。全书分为六章,第一至四章及尾声由朱迪丝·法尔执笔,将狄金森的花园之爱置于当时的文化语境之中,描述其起源、发展及家族影响,同时思考狄金森花园建构与其诗歌的对应关系。作者集中于狄金森乖僻的性情、敏锐的审美知觉、植根于艺术与自然关系的审美视野,揭示了狄金森对于园艺的深切体悟。第五章由路易丝·卡特执笔,重现了狄金森花园与温室中的植物,并详细介绍了这些植物的栽培养护步骤。
以花为信使 寄托美学趣味与隐密情思
以诗为媒介 书写花园中的生命隐喻
本书以花朵、园艺为切入点,引用了大量一手资料研究狄金森诗作与生平。全书分为六章,第一至四章及尾声由朱迪丝·法尔执笔,将狄金森的花园之爱置于当时的文化语境之中,描述其起源、发展及家族影响,同时思考狄金森花园建构与其诗歌的对应关系。作者集中于狄金森乖僻的性情、敏锐的审美知觉、植根于艺术与自然关系的审美视野,揭示了狄金森对于园艺的深切体悟。第五章由路易丝·卡特执笔,重现了狄金森花园与温室中的植物,并详细介绍了这些植物的栽培养护步骤。
#点亮一盏读书灯##博识文化[超话]# 博文书单推荐《艺术与宇宙技术》
从中国道家思想中提炼出与西方悲剧逻辑相反的山水逻辑,以解答哲学与艺术在人工智能时代有何作为。
关照艺术经验与审美思维的多样性,在技术时代的观念局面中,重启哲学与艺术的思想关联。
技术挑战了艺术和传统思想的存在地位。本书借鉴人工智能和机器人学的论述,试图以中国山水画中的宇宙技术来应对这一挑战。进而提出:面对当前技术变革带来的新挑战,山水的意义何在?通过将艺术和宇宙技术并置到一起来思考,我们试图进入艺术体验的多样性之中,并问自己,这些体验将如何有助于对当今技术做出反思
从中国道家思想中提炼出与西方悲剧逻辑相反的山水逻辑,以解答哲学与艺术在人工智能时代有何作为。
关照艺术经验与审美思维的多样性,在技术时代的观念局面中,重启哲学与艺术的思想关联。
技术挑战了艺术和传统思想的存在地位。本书借鉴人工智能和机器人学的论述,试图以中国山水画中的宇宙技术来应对这一挑战。进而提出:面对当前技术变革带来的新挑战,山水的意义何在?通过将艺术和宇宙技术并置到一起来思考,我们试图进入艺术体验的多样性之中,并问自己,这些体验将如何有助于对当今技术做出反思
✋热门推荐