个人起名常用字库大全
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(指繁体字笔画,以下同。)

个人起名常用字库:一画起名字库

一、乙。

个人起名常用字库:二 画起名字库

乃、了、力、丁、刀、刁、二、又、人、入、七、十、几。

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口、干、工、弓、久、己、土、大、丈、女、己、巾、勺、丸、也、于、弋、巳、兀、三、下、上、乞、士、夕、千、子、寸、小、山、川、巳、才、凡。

个人起名常用字库:四画起名字库

公、孔、亢、勾。中、之、丹、井、介、今、内、及、太、天、屯、斗、斤、牛、丑、支、允、元、勿、午、友、尤、尹、引、文、月、日、牙、王、云、匀、牛、四、丑、仁、什、切、升、收、壬、少、心、手、日、氏、水、尤、仍、双、尺、仇、止、才、不、互、分、匹、化、卡、卞、肥、反、夫、巴、幻、户、方、木、比、毛、仆、丰、火、片。

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古、切、可、瓜、甘、刊、五、丘、加、去、句、叫、外、巧、巨、玉、甲、令、加、占、主、巨、冬、他、代、只、仗、另、句、召、尼、正、田、旦、奴、凸、立、叮、仝、伏、台、奶、凹、五、外、央、右、未、永、以、戊、玉、瓦、由、幼、仕、巧、丘、仙、兄、司、且、史、左、世、出、市、玄、仔、冉、穴、示、生、申、充、主、仞、仟、册、加、去、只、叫、求、正、甲、申、石、匝、甩、丙、平、母、弘、末、包、本、弗、北、必、丕、半、布、皿、目、乏、禾、皮、疋、矛、乎、付、兄、卉、戊、民、冰、玄、白、卯。

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伉、光、匡、共、各、考、交、件、价、企、伍、伎、仰、吉、圭、曲、机、艮、六、仲、吉、州、朱、兆、决、匠、地、旨、朵、吏、列、年、劣、同、打、汀、至、臼、灯、竹、老、舟、伎、吊、吏、圳、的、宅、机、老、肉、虫、伊、仰、伍、印、因、宇、安、屹、有、羊、而、耳、衣、亦、吃、夷、奸、聿、丞、企、休、任、先、全、再、冲、刑、向、在、夙、如、宅、守、字、存、寺、式、戌、收、早、旭、旬、曲、次、此、求、系、肉、臣、自、舌、血、行、圳、西、休、交、件、企、匠、吉、尖、而、至、色、伏、后、名、回、好、妃、帆、灰、牟、百、份米、伐、亥、卉、冰、刑、合、向、旭、朴、系、行、汜、复。

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克、告、改、攻、更、杆、谷、况、伽、估、君、吴、吸、吾、圻、均、坎、研、完、局、岐、我、扣、杞、江、究、见、角、言、住、占、低、佃、况、里、冷、伶、利、助、努、君、吝、昌、壮、妓、妞、局、弄、廷、弟、彤、志、托、杖、杜、呆、李、江、男、究、良、见、角、具、皂、里、舟、佟、你、体、足、甸、町、豆、吞、玎、位、佐、佘、冶、吾、吟、吴、吻、完、尾、巫、役、忘、我、修、言、邑、酉、吟、吴、研、呆、角、七、伸、佐、作、些、伽、些、初、吹、呈、坐、孝、宋、岐、希、岑、床、序、巡、形、忍、成、杏、材、杉、束、村、杞、步、汝、汐、池、私、秀、赤、足、身、车、辰、系、占、伺、住、余、助、劭、劬、邵、吸、坐、壮、妆、局、床、志、汕、江、灶、见、即、却、克、早、何、布、伯、伴、佛、兵、判、别、含、坊、坂、吵、宏、旱、每、甫、牡、况、免、孚、孝、尾、巫、希、庇、形、忙、杏、呆、步、汛、贝、儿。

个人起名常用字库:八画起名字库

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【龙说夜郎丨民国几个兴义人的“持杖徒步”,让我们一睹“关索”之真容】
以文物立足,以史料为盾,

虎视牂牁,鹰瞵万峰,解读历史。

兴义黄草坝老城,有一吕姓大户,世代名望德行,其中吕赞华是前清秀才,1931年接替何应钦大哥何应桢,任兴义县财政局长,1934年卸职后,无官一身轻,便与几个好友亲朋头戴毡帽,手拿竹拐,效仿当年徐霞客,沿滇黔古驿道云游,颇有几分今天贵州国际山地旅游大会持杖徒步项目的味道。行至关岭县关索洞,留下一张珍贵的影像,让我们今天得以一睹“关索”之真容。

据1982年版《安顺文物》记载,关索洞位于关岭城西南的大岩村。村后有孤峰一座,树木苍翠,山腰矗立白岩一壁,大岩村故名。白岩面对东方,与灞陵河对岸神秘莫测的红崖天书遥遥相望,岩高约五十余米,宽二十余米。岩下有洞口二,曰关索洞。细看这张照片,并未见及洞口,书中对此有记载,因岩口陷落,两旁泥沙垮塌,将洞门遮填,形成外高内低之陡坡,洞门因之不见。若要进入,须沿岩下斜坡下行十余米,方能到达洞内。作为贵州典型的喀斯特溶洞,洞内石柱高矮不一,林立如笋。洞顶石幔,如瀑倾泻,蔚为壮观。洞内有侧厅,通至西侧山后,相距亦不太远,游览时从西而入,从东而出,会更为有趣。照片上诸人笑逐颜开,猜测已览洞而出。

从照片可见,于洞外白岩,离地15米处,凿有高1米、宽3米之长方形崖面,其内横向阴刻隶书“关索洞”三字,每字0.8米见方。其侧面崖壁,离地13米处,横向阴刻隶书“啸天”二字,亦大如斗。“关索洞”三字其下左右,阴刻一联:“借地好安营,且寻求先贤往事;蓦天钟杀气,问谁是后起来人”。根据记载,洞内大厅高约二十余米,空间极为宽敞,可容数千众,确系“借地安营”之好地方。对联两旁,又附诗词和记事石刻。诗云:“此洞原来未得名,一经品题客心惊。红岩白水天秋碧,玉宇琼楼空古今。鸟道辟成新世界,马蹄踏破旧乾坤。数来不尽苍生感,我欲搔头问古人。”红岩白水,即为今天毗邻的红崖天书和黄果树瀑布。另一侧有记事,云:“癸酉秋,余奉命驻关岭,批阅县志,载汉关索统兵驻此,扫荡苗蛮,民得安居。后人崇德记功,名之曰关索岭。然则今之乱臣贼子,□□畴□(□部分文字缺失),诚能再有如关索其人乎?奚缀此联,以观焉后。”

楹联、诗及记事题刻似为一人手笔,未有落款,推测出自1933年时任关岭县长林盛元(曾任黎平县长)之手。关岭县位于贵州中部偏西南,民国时期隶属第三行政督察专员公署(兴仁专署),之前称永宁县(治所查城驿,今永宁镇),1915年废除,次年改名关岭县,治所迁至募役(今花江镇)。1950年治所才迁至今天的关索镇。按记事石刻,关岭县名来源关索岭。关索岭之由来,又源自关羽之子关索曾统兵驻于此岭。这个说法在明代旅行家徐霞客《黔游日记五》中有记载:“由阁南越一亭,又西上者二里,遂陟岭脊,是为关索岭。索为关公子,随蜀丞相诸葛南征,开辟蛮道至此。”姑且不论历史上是否真有关羽之子关索其人,即便在徐霞客这篇游记中,关索也仅仅提到两次,而作为镇宁与永宁分界的“中界高山”关岭,则有关岭铺、关岭桥、关岭守御所等名称,出现多达八次,因此关岭县名来源关索岭,应为后人断章取义。

对关索的质疑,前人早已有之。明末清初贵阳举人吴中蕃,作有长诗《关索岭歌》,云:“关索岭,四十三盘才及顶。行人初至北极观,只道前头路已尽。分别断壁与梯天,隔断华表几岁年。鸡公象鼻摸白日,回看乃觉小于拳。翠压眉棱不可望,人生偏欲攀援上。褫衣脱帽学蜗旋,寸进犹如逆风浪。咽喉每欲攫冰霜,那能盛夏不挥浆。中岭有泉甘露汁,人马同奔一滴凉。英英庙食为谁子?粉面朱唇垂大耳。平兴之外素无闻,挂漏坐令疑寿史。汉室重延寄武乡,可怜心力尽南荒。重兵良将曾余几?几出徒然侈弩强。当时妙算岂真失,前门拒虎后进狼。左牵右掣天何意,不康炎鼎开遐荒。至今千二百余载,黔风猎猎滇云苍。”诗中“平兴之外素无闻,挂漏坐令疑寿史”,即是关羽的儿子除了关平和关兴,没听说有叫关索的,难道是撰写《三国志》的史学家陈寿挂万漏一?元末明初罗贯中《三国演义》一书,同样没有写这位索公子,但今天风行的清初文学批评家毛宗岗《三国演义(批注本)》第八十七回,却突如其来,添了一段关羽三公子—关索的故事。加之明清文人云游关索岭,留下“关索危岭在何处,猿梯鸟道凌青霞。千年庙貌犹生气,三国英雄此世家”,“奋迹孤忠万里行,谁将往事问南征”,“将军匹马向南征,此地曾传驻汉兵”,“勇忠真肖父,勋烈不随时”等诗句,推波助澜之下,“关索”更是悬念迭起,迷雾重重。

徐霞客之前,其浙江老家,明万历年间,同样出了一位旅行家王士性,比徐霞客整整大四十岁,王士性在其编著的地理文献《广志铎》中记载:“关索岭,贵州极高峻之山,上设重关,挂索以引行人,故名关索,俗人只以为神名,祀之。”较之徐霞客的自然地理,王士性更擅长人文地理,其对“关索”的说法,似乎更为合理。又据关岭县文史学家柴其斌收集整理,除关岭县外,晴隆县有关索饮马池,思南县有关索城,威宁县有关索镇、关索插枪岩。《明史》也有记载,云南曲靖的马龙县、玉溪的江川县、贵州的福泉均有关索岭,《黔书》也有记载,昆明的寻甸和晋宁,亦有关索岭,故“关索”不大可能为人名,推测应为《清一统志》里描述的“若关隘然,牵绳而过”之意。

“关索”是否为关羽之子,尚存争议,但乾隆癸亥八年(1743),即清代贵州学政邹一桂离黔返京次年,其绘湘、黔山水22帧,便有一幅为《关索岭》,尽管邹一桂也受前人影响,认为关索为关羽之子,释文中有“庙食汉侯裔,关名镇蛮貊”之语,但此画乃写实与形神并重的上乘之作,将关索岭奇峭险峻之势,渲染得入木三分,惟妙惟肖,与今天《中国名胜词典》里的称谓“关岭接天”,浑然天成。而民国时期,几个兴义人“持杖徒步”的一次云游,则让我们更加直观,得以一睹“关索”之真容。
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抗战时期遗失的“北京人”头骨

在北京西南房山区周口店镇西侧约1公里处有一座属太行山边缘的小山,旧时因当地百姓一直在山上采集中药龙骨,所以又称龙骨山。这座原本无名的小山在本世纪初却震惊了世界。而这个故事还得从一名叫安特生的瑞典人讲起。

安特生是一名地质学家,1914年受邀请来中国任北洋政府矿政顾问,协助中国开采煤矿并进行矿产调查。安特生有个特别的个人爱好,喜爱采集古动物化石和考古。一个偶然的机会使他同周口店结下不解之缘。1918年一位朋友给了他一包动物化石,告诉是周口店鸡骨山上采集的,那里还有许多石灰岩洞中有化石。安特生一听说北京境内竟然有动物化石,立刻动身奔向周口店。但可惜的是,他只发现了一些小动物的化石。
1921年,不甘心的他又一次和奥地利古生物学家师丹斯基来到周口店进行发掘。这年8月,幸运的大门向他们打开了。当地一位好心的老乡告诉他们,离鸡骨山不远的北面的龙骨山上有更大的龙骨,他们应该去那里。安特生二人听后抱着试试看的心情又爬上龙骨山,他们刚一到就发现一条由碎石、砂土、大动物碎骨组成的大裂隙,不一会儿就发现了猪的下颌骨,后来又发现了犀牛、熊等动物遗骨以及白色的脉石英石碎片。可最重要的,是他们发现两颗古人类的牙齿,他们意识到重大的发现在向他们招手。可惜的是1924年师丹斯基有要事处理回国了,他们无法进行深入的发掘。但这两颗牙齿引起了另一位在中国从事考古研究的加拿大人步达生的注视。

步达生是一名十分卓越的考古学者、医学家。步达生原本出身于贵族世家,可他从小就自觉地磨炼自己的意志和性格。上中学时就找到一份驾独木舟给偏远地区送补给品的艰险工作。有一次遇上森林大火,他机警地跳入一个小湖中,在水中站了一天两夜才躲过大火。1906年他从多伦多大学毕业,1919年来到中国,1921年任美国开办的北京协和医院解剖科主任。他来北京后不久,就与安特生结成研究中国新石器时代人类活动的伙伴。他在工作中平易近人,“跟他的中国同事交往的时候,他完全忘记了他的国籍或种族,因为他相信科学超越了这些人为的事情。”步达生根据安特生的发掘和科研成果,在1926年摘写出了《亚洲的第三纪人类――周口店的发现》一文,认为周口店可能是人类祖先活动生活的地方。他的文章既引起了国际学术界的震动,也引来了众多学者的怀疑、非议。为了把周口店的发掘工作开展下去,步达生1926年与当时负责此方面事务的中国地质调查所所长、我国地质学奠基人翁文灏商议,由协和医院与地质调查所合作发掘周口店遗址。同时,他又向美国洛克菲勒基金申请赞助,1927年步达生的愿望全部实现,中方只是提出“一切采集到的标本归中国地质所所有,但人类学材料在不运出中国的前提下,由北京协和医院保管以供研究之用。”“在考察过程中意外发现的历史时期的不管任何文物,将交给适当的中国博物馆。”
1927年春周口店发掘工作开始,第一年发掘了500箱化石和一颗完好的人牙化石。1928年,德国留学归国的杨仲健教授和北京大学地质系毕业的裴文中来到周口店,接替、协助原来的四位中外专家进行发掘。1929年,经过步达生的努力,在洛克菲勒基金会资助下,中国第一个从事新生代地质、石生物学特别是古人类学研究的专门机构――中国地质调查所新生代研究室诞生。这年冬天,周口店的考古者们,也终于收到了老祖宗给他们的第一份奖品。这年12月2日,裴文中带领工人在一个垂直的、井状的非常窄的山洞中进行发掘,他一手拿蜡烛,一手拿镐发掘。洞内静的吓人,锤镐的回声久久不散。忽然,斐文中叫起来:“这是什么?是人头!!”几年的修行终成正果,山中沉睡了50万至70万年的北京猿人头骨终于被轻轻地发掘出来。
头骨的发现似惊雷震惊了世界,更令人兴奋地是没过多久,古人类制造的石器、骨器、用火和控制火的证据相继发现,尤其是用火的遗址的发现,这在世界上是首次,这一发现把人类用火的历史一下提前了100万年。
1931年,后来成为我国考古专家的贾兰坡先生作为技工也来到周口店。1933年11月9日,他们又发现了一具最完整的头骨。那时,从龙骨山山顶洞发现的人类化石,可认出属于七八个不同的男女老少,考古家们还发现了穿孔的兽牙、小石珠、鱼骨,这些都是原始人的装饰品,这也证明北京人非常爱美。另外,他们也发现了硕猕猴、披毛犀、剑齿虎、马熊等37种动物的化石。不久更使全世界震惊的发现诞生了,1936年11月,贾兰坡又在周口店一个新的发掘点发现了3具完整原始人头骨。欧美国家的报道当时就达2000余篇,“中国猿人北京种”即“北京人”已闻名世界。当时这些头骨都送到北京协和医院,由后来成为我国当代著名画家的陈志农等中外技术人员修复、制作模型。

就在周口店发掘工作捷报频传、硕果累累之时,厄运却突然降临在这件伟大的事业的头上。1937年7月,日本侵略者攻入华北,周口店地区也成为战场,发掘工作被迫停止。就在大家想方设法躲避这场灾难的时候,1938年留守在发掘工地的三名爱国的中国技术人员被日军逮捕,日军指挥三人为“抗日便衣队”,对他们实施酷刑后用刺刀挑腹杀害。周口店古人类遗址落入日军的魔爪。北京城内中方的所有重要机构已搬到大后方,所有研究机构原址都被日伪占领。北京协和医院由于是美国人开办的,美国当时未参战,暂时还未被占领。可贾兰坡等中国人已被监视。1941年日美关系开始紧张,人们开始担心保存在那里的“北京人”头骨和其他化石。经过长达几个月的反复商议,中国地质调查所所长翁文灏与北京协和医学院行政委员会负责人胡恒德决定,将“北京人”化石运到美国本土保存。1941年11月中旬,贾兰坡和另一位技术员将周口店最珍贵的人骨化石用细棉纸、棉花、砂布、小纸盒包好装入两只木箱内,交给了协和医学院总务长博文,11月底这两只价值连城的木箱运到美国大使馆,准备由美国海军陆战队携带到纽约美国自然历史博物馆保存。12月5日,载有“北京人”化石的专列开往秦皇岛,计划在那里转送到美国航轮――哈里逊总统号上。可劫难就在这时发生了,专列未到秦皇岛就被日军截获。美军成为战俘。从此,两只装有头骨的箱子下落不明。
后来有人说日军截获了箱,在用船运往日本时船翻了;又有人说截火车的日本人不懂得化石的价值,连箱子一块扔了;也有人说美军的被俘军医在战俘营中丢失了……。此后不久,协和医学院也被占领,医院内的办公楼被改作了北京日本宪兵队司令部,保存在楼内的周口店发掘的文物、有关资料或是被掠走、或是被焚毁。日本的侵华战争,使周口店十几年发掘出的最珍贵的“北京人”化石全部遗失,资料大部分被毁,造成世界人类学、考古学有史以来最大的浩劫。
此后几十年来,中外学者都曾费尽心机寻找“北京人”头骨踪迹,可总是像没有结尾的侦探故事一样令人绝望。1946年日本战败后,我国学者李济又代表政府到日本帝国大学找了五次都没找到,只找到日本抢来的周口店出土的一些石器、骨器。“北京人”头骨成为等待人们去破译的千古谜团。

附记:
上面史实的主要内容是1998年笔者在贾兰坡老先生家中,听老人亲口讲述的。当时的一些情境回想起来,仍历历在目。
那时他家更像一个书库。原本面积就不大的两个房间,几乎被那些用角铁焊成的简易书架占满,书架上、书桌上、折叠椅上、铺在房间狭小空地的报纸上,也全都是书。贾先生待人、聊天都像一孩子一样充满了童心。记得我刚一进屋看了他书桌上有一只直立在支架上的圆型金属盘,盘沿上刻写着英文、盘中心有一个徽章。他既骄傲又满不在乎地口吻笑着说,那是美国的世界探险家协会发给他的,他现在被迫被封为探险家了。当问起当年他发现“北京人”头骨的具体情节时,老人得意而又顽皮地讲到:“谁也不会想到当年的情景。那时干活的民工把泥挖出的小石片儿叫作‘韭菜’,那一天我与他们一同在洞底下小心地挖掘。听到一个民工喊了一声‘韭菜’,就将挖到的一块‘小石儿’扔到地上。我发现那‘石儿’好像不是很沉,就走过去捡了起来。仔细看了一下对他说,这哪儿是韭菜,这不是骨头吗。我就让他让开位置我亲自去挖。没想到,竟然挖出了完整的北京人头盖骨。 ”
伴随着口忆,老人的笑容慢慢消失了,语气也逐渐沉重起来“如果不是日本鬼子入侵,当时还能继续开展挖掘。日本人侵占那里后,挖掘工作停了,人员撤了,遗址也没人保护了……”


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